大学语文《一只特立独行的猪》讲解PPT

制作、演讲：XXX宿舍XXX王小波（1952-1997）中国当代学者、作家。1952年5月13日出生于北京。他先后当过知青、民办教师、工人。1968年去云南插队，1978年考入中国人民大学，1980年王小波与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，2年后获得硕士学位。在美留学期间，游历了美国各地，并利用1986年暑假游历了西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学，中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。1997年4月11日病逝于北京，年仅45岁。王小波无论为人为文都颇有独立特行的意味，其写作标榜“智慧”、“自然的人性爱”、“有趣”，别具一格，深具批判精神。师承穆旦。个人经历1952年5月13日出生于北京。1968～1970年云南农场知青。1971～1972年山东牟平插队；后担任民办教师。1972～1973年北京牛街教学仪器厂工人。1974～1978年北京西城区半导体厂工人。1978～1982年中国人民大学贸易经济系学生。1982～1984年中国人民大学一分校教师。1984～1988年美国匹兹堡大学东亚研究中心研究生，获硕士学位。1988～1991年北京大学社会学系讲师。1991～1992年中国人民大学会计系讲师。1992～1997年自由撰稿人。1997年4月11日因心脏病突发逝世于北京。终年45岁。小说集：《唐人秘传故事》1980年9月《王二风流史》1992年3月《黄金时代》1992年8月《黄金时代》1994年7月《时代三部曲》1997年5月包括《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《黑铁时代》1998年2月《红佛夜奔》英译本《王二的爱欲枷锁》2007年3月（“WanginLoveandBondage”)杂文集：《思维的乐趣》1996年11月《我的精神家园》1997年5月《沉默的大多数》1997年1月《理想国与哲人王》书信集：《爱你就像爱生命》2004年5月（与李银河合著）电影文学剧本：《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并且入围1997年戛纳国际电影节。王小波妻子：李银河中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。1999年被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。王小波和李银河是通过一个共同的朋友认识，1997年他们第一次见面之后，王小波就开始追求李银河。写作背景本文写作的是文革中知青生活的一段“奇遇”。20世纪50年代中期开始城市青年上山下乡，到1979年后，大批城市青年也陆陆续续返回城市，历时20年的上山下乡运动逐步结束。一只独立特行的猪》就是这个时代的一面镜子。特点：（高度拟人化）1、像山羊一样敏捷2、不安于命运，不向命运低头3、习惯于独立特行4、对知识青年好5、敢于斗争6、对邪恶势力有着高度的警惕性7、岁月的磨难使猪的本性发生了改变，对人变得更加冷漠和不信任一个有良知的下乡知识青年同情这只猪不敢对抗领导不安于现状，向往理想对这只“独立特行的猪”的敢作敢为充满了钦佩和激赏文中对猪独立特行的描写形象：又黑又瘦，两眼炯炯有光性格：崇尚自由，爱憎分明原文：饥则食渴则饮；到处闲逛；追逐异性时挑选漂亮的母猪;对友好者亲近、对敌视者戒备。特长：会模仿各种声音原文：猪兄学会了汽笛叫，竟能以假乱真，让工人提前下班行动：敏捷原文:这家伙像山羊一样敏捷，一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶它很冷静地躲在手枪和火枪的连线之内，任凭人喊狗咬，不离那条线。这样，拿手枪的人开火就会把拿火枪的打死，反之亦然；两头同时开火，两头都会被打死。至于它，因为目标小，多半没事。就这样连兜了几个圈子，它找到了一个空子，一头撞出去了；跑得潇洒之极。被他人设置和安排的生活是不幸的，意味着自由被扼杀讽刺人们对这种生活安之若素因此应有醒悟，敢于反抗他人对自己生活的控制1、对比手法的应有①“猪”和“人”的对比散文中的“我”在猪被围剿时因为“不敢对抗领导”而处于“内心的矛盾”之中，显示了人了反抗意志多么无力。②“对生活作种种设置”和“自由地生活和存在”的对比我们已经习惯于设置别人或者被别人设置，我们甚至已经忘记了去思索我们的这种存在是否合理，这也许是人的最大悲哀。2、幽默、戏谑和反讽的语言技巧王小波特别强调写作的“有趣”，其文章语句幽默，经常夹杂一些北京口语，而形成一种独特的叙述方式。3、象征性的笔法猪的境遇的喻义——象征大多数人的生存处境总的来说文章以夹叙夹议、虚实间杂的方式，谈论作者在插队期间所遇见的那头“特立独行的猪”，通过猪与猪、猪与人的反讽式对照，凸显和批判了“文革”时代的荒诞现实，并体现了超越历史时代的启示意义。文章语言犀利幽默，妙趣横生；既令人捧腹，又令人掩卷沉思。塑造了一个不同于流俗、不囿于成规的敢于“反潮流”的“猪”的形象，并赋予其英雄般的壮举，进而引入对人事世事的思考。在生活中，我们总是生活在很多的规则之下，或是某些人给我们的道路作了安排，而《一只独立特行的猪》告诉人们，要潇洒快活地生活，随心去过生活，就应该有勇气去挣脱一些不必要的束缚，坚持自己的想法。墨守成规，安于被“设置”的，最终只是一群普通的猪，并不被人们所记住，也没有被记住的价值。1、反思历史“文化革命”有几分像集体性的癔症，整个社会成了施虐狂与受虐狂的密室，那是高调加虚伪的年代，一个不理智的时代，处在这样一个时代，是知识分子的大不幸2、联系时代背景，不难体会王小波笔下这头猪的复杂内涵：一方面，这头猪代表了个性和野性，具有一种反对规矩，无视律令的意义；另一方面，这头猪的野性和个性上长着獠牙的，只有反抗的姿态，匮乏反抗的意义。这呈现了那个时代知识分子的尴尬处境。通过这只“猪”的经历给我们人生以思考，当我们人生被设置后，我们要采取积极的生活态度，而不是听之任之。