中国古代文化常识100题详解

中国古代文化常识河南师大附中语文组1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么？(C)A.文章B.画作C.乐曲【解析】《阳春白雪》是古琴十大名曲之一。表现的是大地复苏，万物欣欣向荣的初春美景。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷所作。楚襄王曾问宋玉，为何很少听到士民众庶称誉他。宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱“阳阿薤（xiè）露”时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。宋玉的结论是：“其曲弥高，其和弥寡。”2.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A.戊B.戍C.戌【解析】干者犹树之干也甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。丙：炳也，如赫赫太阳，万物皆燃。丁：草木成长壮实，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。己：起也，纪也，万物抑屈，有形可纪。庚：更也，秋收而待来春。辛：辛者，新也，万物肃然，秀实新成。壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。癸：揆也，万物怀妊地下，揆然萌芽。【解析】支者犹树之枝也子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。丑：纽也，寒气自屈曲也。寅：演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。卯：茂也，日照东方，万物滋茂。辰：震也，伸也，阳气生发已经过半。巳：巳也，阳气毕布已矣。午：仵也，阳气充盛，阴气开始萌生。未：眛也，日中则昃(zè)，阳向幽也。申：伸束以成，万物之体皆成也。酉：就也，万物成熟。戌：灭也，万物灭尽。亥：核也，万物收藏，皆坚核也。2.下面哪个字常用作表示顺序的第五位？(A)A.戊B.戍C.戌3.古人的婚礼在什么时间举行？(C)A.早上B.中午C.傍晚【解析】古时候的婚礼是：晨迎昏行，早上男方去女方家迎娶新娘，黄昏举行婚礼仪式。“婚”字，拆开为“女”“昏”，其中“昏”即黄昏时刻古人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，故而得名。4.“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水？（B）A.长江流域B.黄河流域【解析】大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧采取水来土挡的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。大禹治水一共花了13年的时间，在他的治理下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”。5.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)A.左雄右雌B.左雌右雄【解析】古老的庙前正门两侧的石狮左公右母，公狮张口注视来往信众；母狮子闭口护子，表现传统社会男尊女卑、各司其职的特性。由于中国独特的地理条件，中国的住宅一般都会选择南向，从而形成一种“南向文化”。以住房朝向南方来看，房屋的左边是东，右边是西。东方是太阳升起的地方，以东为左是符合古人思想观念意识的。清代魏禧《日录·杂说》：“江东称江左，江西称江右，何也？曰：自江北视之，江东在左，江西在右。”此外，由于皇帝坐北朝南，臣子则北向，故汉时依上古法，朝廷大臣之列以右为尊，称降职为左迁。6.“结发”在古时是指结婚时：(C)A.丈夫把头发束起来B.妻子把头发束起来C.把夫妻头发束在一起【解析】“结发”有三种含义，第一指束发，古代人成年之后开始束发，因而结发指出成年；第二是指成婚，古代人新婚夜要男女左右共髻束发；第三是指妻子。7.我国传统表示次序的“天干”共有几个字？(A)A.十个B.十二个【解析】参见第2题。8.被誉为“万国之园”的是(B)A.颐和园B.圆明园【解析】颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，被誉为“皇家园林博物馆”。1961年3月4日，颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位，与同时公布的承德避暑山庄、拙政园、留园并称为中国四大名园。圆明园是清朝一座大型皇家宫苑，它坐落在北京西郊，与颐和园毗邻，由圆明园、长春园和万春园组成，所以也叫圆明三园。园中面积340多公顷，建筑面积达20万平方米，一百五十余景，亦有“万园之园”之称。清帝每到盛夏就来到这里避暑、听政，处理军政事务，因此也称“夏宫”。9.“水”字属于下列哪种汉字构成方式？(A)A.象形字B.表意字【解析】中国的文字，是由象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种文字组成，即人们所说的六书。中国文字创造之初，虽与埃及相同，都是由图画、象形文字演化而来的。但其进化情况却不同。中国文字的演化，始终维持着原始的绘画或符号内容，只是在形成更多文字时，在原有文字构成的基础上，加以种种组合，以求形成更多的文字，这在世界文化史上是独一无二的。10.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？(B)A.中秋节B.元宵节C.端午节D.七夕节【解析】生查子·元夕欧阳修【宋】去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。中秋节：中国的传统节日，在农历八月十五日，这一天有赏月、吃月饼的风俗。元宵节：又称上元节、元夕或灯节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜称为元宵节。端午节：为每年农历五月初五。作为纪念屈原的节日，端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。七夕节：为农历七月初七。始于汉朝。后被赋予了牛郎织女的传说使其成为象征爱情的节日。11.道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？(A)A.文景之治B.光武中兴C.贞观之治D.开元盛世【解析】文景之治是指西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世。汉初，因多年战乱导致社会经济凋敝，汉廷推崇黄老(“黄”，指传说中的黄帝；“老”，指春秋道家学派的创始人老子)治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策。光武中兴或称建武盛世，指的是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世。贞观之治指的是唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，运用道家思想治国平天下。并为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。12.下列哪个不是北京的别称？(C)A.大都B.中都C.上都D.南京【解析】北京的别称有20多个，比较著名的有以下几个：幽州（两汉，晋），燕京（始见于唐朝），南京（辽），中都（金，攻占建都燕山后），大都（金灭，元），北平（明洪武，朱元璋灭元后，后又见于民国），北京（明永乐元年）。上都，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。13.我们熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A.人口数量B.政治地位【解析】《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。赵匡胤是宋代的开国皇帝，赵姓放在第一位自然与此有关。14.“一门父子三词客，千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是：(B)A.曹操、曹丕、曹植B.苏洵、苏轼、苏辙【解析】这是清人张鹏翮(hé)题写的赞颂三苏的一幅对联：“一门父子三词客，千古文章八大家。”如今这副对联挂在了眉山三苏祠的大门两侧。苏洵、苏轼、苏辙父子不仅是著名的词作家，也是著名的唐宋八大家中的三位。15.拍电影时常用的“杀青”来表示拍摄完成，“杀青”原指什么？(A)A.制作竹筒的一道工序B.加工新茶的一种方法【解析】先秦时代的书大都用竹简、木简(称“牍”)制成。因为竹竿的表面不易刻字，且容易被虫蛀，所以古人就想出了火烤的办法，经过处理的竹简刻字方便且防虫蛀。当时人们把这个工序叫做“杀青”，也叫“汗青”“汗简”。16.墨子的主要思想是“兼爱”，他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的？(A)A.儒家B.法家C.道家D.名家【解析】墨家主张爱无差等,而儒家主张爱有差等。在儒家看来，爱父母总要胜过爱其他一般的人,爱是有差等的。墨家则不然,它坚持说,爱别人和爱父母应当是同等的。名家是以辩论名实问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。17.“美”字最初的含义是(B)A.羊大即为美B.戴着头饰站立的人C.土地里生长的花朵D.远方茂盛的森林【解析】不少人认为美是来源于古人认为羊大为美。其实不然，甲骨文中“美”其实是站立的人，头戴羽毛头饰的形状，后来简写时误作“羊”、“大”两个字。18.孔子为自己的教学定睛“孔门四教”，具体指的是(B)A.修身、齐家、治国、平天下B.文、行、忠、信【解析】孔子门下弟子众多，身份各异。据《论语》记载，孔子教育学生的内容，主要包括四个方面，所谓子以四教：文，行，忠，信。A项出自《礼记·大学》，也是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条。它以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。19.俗语说“化干戈为玉帛”，干戈都是兵器，其中哪个指的是防御武器？(A)A.干B.戈【解析】干和戈是古代常用武器，“干”指盾牌，上古时期，秦称“盾”，山东六国称“干”，“戈”指进攻的类似矛的武器.20.《霸王别姬》是京剧中的名段，“虞姬”这一角色在京剧中属于：(B)A.花旦B.青衣【解析】青衣旦,中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。扮演的一般都是端庄、严肃、正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。年龄一般都是由青年到中年，没有老年，老年就变成老旦了。正旦表演上的特点是以唱工为主，动作幅度比较小，行动比较稳重。花旦，是中国戏曲旦行中的一支，区别于正旦（北方剧种多称“青衣”）、武旦和老旦。扮演的多为天真烂漫、性格开朗的妙龄女子。也有的是属于泼辣，放荡的中、青年女性。影视界所称的“当家花旦”，指的也是善演这样角色的演员，想来是从戏曲中借用的称谓。21.《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)A.上古B.崇尚C.官名【解析】《尚书》的“尚”是指什么，说法不同：一、认为“尚”即“上”，指上古,持此观点者最多。二、认为“尚”为崇尚，《尚书》即所尊崇之书。三、认为“尚”即“上”，代表君上、帝王，《尚书》即记录古帝王之言行之书。22.在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位历史人物去世的年龄，他们是：(A)A.孔子和孟子B.老子和庄子C.汉高祖和汉武帝D.周武王和周文王【解析】我国民间有一句俗语：“七十三、八十四，阎王不请自己去”。意思是说，人们活到七十三岁和八十四岁，是个不吉利的“坎”，容易在此时死亡。其实，这两个年龄的数字，与我国古代的两位圣人孔子和孟子的死亡年龄有关。孔子七十二岁去世，虚岁是七十三岁；孟子活了八十三岁，虚岁是八十四岁。因为古代人的年龄都是以虚岁来计算的，加之我国古代对孔子和孟子十分推崇，认为孔子和孟子的死亡年龄是不吉利的，也怕人的死亡年龄学习孔孟，故说是老年的“坎”，慢慢地这种说法便世世代代流传下来了。23.“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)A.天文、地理、文学B.事情的开始、经过、结果C.孔子、孟子、老子D.自己的姓名、籍贯、生辰八字【解析】语出《左传·哀公二十七年》：“君子之谋也，始衷（同“中”）终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎!”它的原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。24.篆刻分为阴文印和阳文印，北京奥运会徽“中国印”是：（A）A.阴文印B.阳文印【解析】印章文字或图像有凹下与凸起两种形体，凹下的通称阴文，突起通称阳文。阴文印即是印章文字或图像凹下的印章。印章钤(qián)盖出来的效果,印底呈红色，文字呈白色。25.向别人介绍自己的弟弟妹妹应该用下面哪种称谓？（B）A.家弟家妹B.舍弟舍妹C.息弟息妹26.古代战争中指挥军队撤退时要敲击：（B）A.鼓B.锣【解析】古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。古人用“息”,用为：息子，息女。【解析】鸣金收兵是一种中国古代战争时采用的行动信号方式，敲击锣鼓或其他金属制品