7补充内容-神秘主义哲学时间线

公元元年前二世纪前四世纪前六世纪前八世纪前十世纪前十二世纪前十四世纪前十六世纪前十八世纪前二十世纪犹太教、基督教、伊斯兰教先知亚伯拉罕（易卜拉欣）的年代。老子作《道德经》。耶稣殉道。先知摩西受《十诫》。印度教《梨俱吠陀》。印度教《薄伽梵歌》。所罗门建造神殿。查拉图斯特拉（琐罗亚斯德）创立拜火教的最早说法；《阿维斯塔（波斯古经）》的年代。印度教《奥义书》。埃及亡灵书。相传周文王撰《易经》。埃及国王阿昆那吞创立一神教。释迦牟尼创立佛教；毕达哥拉斯学派。神秘主义哲学时间线柏拉图。TimelineofEventsintheHistoryofMysticism亚伯拉罕献子。中美洲玛雅人雕刻蘑菇石；巫师们服用毒蘑菇进入癫狂状态。前十三世纪30前十四世纪前十五世纪前十六世纪前十世纪前五世纪427BC这里列出的只是与本书涉及内容相关的部分历史事件、人物和作品，不应当作为关于神秘主义完整的信息汇集。老子骑青牛。01002003004005006007008009001000灵知主义及赫耳墨提卡经典著作；魔法书《所罗门证词》初现。先知穆罕默德受启示，后创立伊斯兰教。卡巴拉经典《创造之书》。普洛丁著作《九章集》。尼西亚公会确立正统基督教义。炼丹家葛洪著《抱朴子》。犹太教经典《塔木德》。基督教新约主要经卷。《古兰经》封面纹样。一世纪325二至三世纪三世纪六世纪魔法书《摩西之剑》。十世纪四世纪三世纪610君士坦丁二世首建圣索菲娅大教堂；后历经毁灭与重建。360约翰作《圣经·启示录》。吕洞宾隐居终南山。825玄奘西行天竺取经。627100011001200130014001500药物家及魔法师帕拉切尔苏斯出生。神秘哲学家亚格力帕出生于德国；毕柯前往罗马张贴论文。14861493菲奇诺翻译的赫耳墨斯古籍出版。1471卡巴拉《光辉之书》。1280德国新柏拉图主义哲学家、神学家艾克哈特出生。1260犹太人被逐出西班牙，卡巴拉手稿和教义外传。1492佛罗伦萨的柏拉图学院正式建立。1454土耳其人攻陷君士坦丁堡，大量希腊文典籍外传。1453圣殿骑士最后的大主持莫雷在巴黎被处火刑。1307法国诗歌《玫瑰传奇》在欧洲首次提及炼金术。1225法国的多明我会禁止大学教授炼金术，并要求焚烧炼金文稿。1323多明我会《裁判手册》把炼金家归于巫师一类。1376德国《圣三位一体》把基督比拟为炼金术的哲人之石。1415英国哲学家、炼金家罗杰·培根因为炼金研究而被教会软禁。1278德国哲学家大阿尔伯特出生。1193基督教东西方教会分裂。1054第一次十字军东征。1095圣殿骑士团建立。1119王重阳建立全真道。1150150016001700180019002000德国神秘学家罗西林出版《论卡巴拉》。1517英国星相家威廉·里利出版划时代的著作《基督教星相学》。1647迪伊出版《单子符号》。1564《兄弟会宣言》等书掀起玫瑰十字会热潮。1614玫瑰十字神秘家罗伯特·弗拉德出生于英国。1574德国神秘家雅各·伯麦出生。1575魔法师埃利法斯·利维出生于法国。1810神智学社在美国成立。1875《玫瑰十字会的秘密符号》出版。1785亚格力帕完成《论秘奥哲学》。1510利维创作的魔灯。《哲人玫瑰经》。15501595年德国炼金著作《永恒知识的剧场》插图“宇宙玫瑰”。瑞典哲学家、科学家、神秘主义者伊曼纽·斯威登堡发表《哲学和逻辑学著作集》。1734诺查丹玛斯发表预言诗集。1555共济会英格兰总庐在伦敦成立。1717塞勒姆女巫审判。1692金色曙光修道会成立；布拉瓦茨基出版《秘密教诲》。1888阿什莫尔发表《英国炼金术手册》，汇编了当时的炼金诗画。1652加德纳出版自然巫术著作。1954那戈·哈马迪文集出土。1945荣格出版自传。1965圣经死海古卷出土。1947肯·韦伯出版《万物简史》。2000主要参考文献MainReferencesandLiterature本书中所用主要图片，包括古代文献插图、书影及艺术作品等，均来自不附带版权的公共资源（Public-Domain），以及作者本人的艺术创作和设计。以下为本书撰写过程中曾参阅的部分文献，篇幅所限，无法一一列出。图书《神秘主义诗学》，毛峰，生活·读书·新知三联书店，1998年。《诗化哲学：德国浪漫美学传统》，刘小枫，山东文艺出版社，1986年。《当代新兴宗教》，戴康生等，东方出版社，1999年。《柏拉图十讲》，苏隆编译，中国言实出版社，2003年。《心理学家及其概念指南》，李廷揆译，商务印书馆，1998年。《达·芬奇解码》，马丁·伦恩，上海人民出版社，2005年。《文艺复兴时期的人与自然》，周雁翎译，浙江人民出版社，1988年。《神学的灵泉》，安德鲁·洛思，中国致公出版社，2001年。《西方哲学简史》赵敦华，北京大学出版社，北京大学出版社，2000年。《庄子哲学辨析》，张京华，辽宁教育出版社，1999年。《不死与自由——瑜伽实践的西方阐释》，埃里亚德，中国致公出版社，2001年。《思想的盛宴》，汉默顿，九州出版社，2005年。《踏上寻真路》，侯志辉译，博思电子出版集团（香港），2004。TheSecretTeachingsofAllAges,ManlyP.Hall,PhilosophicalResearchSociety,1978.Mysticism,EvelynUnderhill,OneworldPublications,1999.Gnosticism:NewLightontheAncientTraditionofInnerKnowing,StephanA.Hoeller,QuestBooks,2002.TheGnosticBible,WillisBarnstoneandMarvinMeyer,Shambhala,2003.HistoryofMysticism:TheUnchangingTestament,S.Abhayananda,DuncanBairdPublishers,2002.TheNewAge,NevillDrury,Thames&Hudson,2004.Sex,Ecology,Spirituality:TheSpiritofEvolution,KenWilber,Shambhala,2001.GodandtheNewPhysics,PaulDavies,Simon&Schuster,1984.TheTaoofPhysics,FritjofCapra,Shambhala,2000.TheSecretHistoryofFreemasonry,PaulNaudon,InnerTraditions,1991.SethSpeaks:TheEternalValidityoftheSoul,JaneRoberts,Amber-AllenPublishing,1994.ThePictorialKeytotheTarot,ArthurEdwardWaite,1911.SecretSymbolsoftheRosicrucians，J.D.A.Ackhardt，Altona，1785.TheTemplarsandtheGrail:KnightsoftheQuest，KarenRalls，QuestBooks，2003.ThePhoenix，ManlyP.Hall，PhiosophicalResearchSocietyInc，1999.TheOuterPlanetsandTheirCycles，LizGreene，CRCSPublications，1983.论文《试析容格评论〈太乙金华宗旨〉的意义》，景海峰，《中国哲学史》，1999年第3期。《内丹学的西传及对分析心理学的影响》，张钦，《宗教学研究》，1999年第2期。《从分离走向整合的科学与宗教》，安希孟，《成言艺术》，2005年12月。《盘古探源》，曾祥委，《广东民族研究论丛》第十二辑。《波斯中世纪诗歌中的苏非思想审美价值》，穆宏燕，《国外文学》，1999年第4期。《道教内丹学揭秘》，胡孚琛，《世界宗教研究》，1997年第4期。《神秘地入思——普洛丁的神秘主义美学思想引言》，李弢，《成言艺术》，2004年8月。《现代文学中的灵知主义》，张新樟，《国外文学》2004第1期。《论牛顿的宇宙论思想》，袁江洋，王克迪，《自然辩证法通讯》2001第5期。《论宗教与哲学中的超越与信念》，黄玉顺，confucius2000.com网站。