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人教版高中语文必修五第二单元单元检测试题(附答案)单元练测建议用时实际用时设定分值实际得分150分钟150分第Ⅰ卷(选择题,共36分)一、(15分,每小题3分)1.下列加点字的注音全对的一项是()A.一稔.(rèn)泠.然(líng)云销雨霁.(jì)凫渚.(zhǔ)B.窈.窕(yǎo)寻壑.(hè)遄.飞(chuán)北冥.(mín)C.潦.水(liǎo)闵.凶(mǐn)险衅.(xìn)茕.茕孑立(qióng)D.孤鹜.(wù)陨.首(yǔn)鲲.鹏(kūn)拔擢.(zhuó)2.下列词语中,有错别字的一项是()A.三径就荒不胫而走刎颈之交不经之谈B.高朋满座坐镇指挥渔舟唱晚涸泽而渔C.不知晦朔诲人不倦悔不当初备受欺侮D.凭水相逢过蒙拔擢命途多舛日薄西山3.下列加点词语解释不正确的一项是()A.实迷途其未远,觉今是.而昨非是:正确B.穷.且益坚,不坠青云之志穷:生活困难C.适.莽苍者,三餐而反,腹犹果然适:往D.绝.云气,负青天绝:直上穿过4.下列句子中加点词语意义和用法相同的一项是()A.胡为乎遑遑欲何之.吾欲之.南海,何如B.既自以为.形役奚以之九万里而南为.C.乃.瞻衡宇,载欣载奔而后乃.今培风D.北冥有鱼,其.名为鲲天之苍苍,其.正色邪5.下列各句句式和例句不相同的一项是()例句:奚以知其然也A.彼且奚适也B.之二虫又何知C.胡为乎遑遑欲何之D.既自以心为形役二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成问题。享受奢侈富贵生活的欲望没有起始年代。当大观园里的贵族们吃着用十几只鸡煨成的茄子时,庄稼人刘姥姥是无论如何也猜不到这就是自己经常吃的那种蔬菜。今天,越来越多的中国新富,对高质量和高品位名牌商品“顶礼膜拜”,对眼花缭乱的名牌如数家珍。他们拥有价值数百万美元的游艇和私人飞机;一次小型聚会要用掉几十箱香槟;他们为了各种各样的个人喜好不惜动用大笔财力,甚至可以把一群名贵的赛马空运到自己那鲜为人知的庄园里,然后在想起来的时候组织一场马球赛,水平固然参差不齐,但教练可是一定要从苏格兰请来的。《财富》杂志刊登文章说,中国经济的繁荣,造就了一大批百万富翁和不断扩大的中产阶层,速度之快令全球奢侈品巨头瞠目。其实就是这样,想想谁愿意过贫苦的生活?谁会拒绝素洁柔软的纯棉床单而选择草席?除了越王勾践和本·拉登,可能找不到第三个人了。于是,LV(LouisVuitton)和GUCCI,都赶忙奔向中国大陆的城市,考察店址,宣传商品,为招揽大量讲究穿戴的消费者打下市场基础。但据说中国目前只有大约1%的人(1300万左右)有足够的收入考虑购买高档奢侈品。不过这些奢侈品牌的老总们不怕,因为他们相信人均收入达到2500美元之后,奢侈品消费将急剧上升。中国的奢侈品消费者最终将达到一亿人,与日本不相上下,也会成为全球最赚钱的奢侈品市场。更何况“中国人天生就是奢侈品的受众”,在经历了几十年的贫穷之后,中国的精英阶层突然间“热衷于显示刚刚获得的财富”,谁能保证东晋时王恺和石崇的“斗富事件”不会重新上演呢?但是,在今年上海举行的一次世界银行会议上,中国政府称在20年的时间里已经把绝对贫困的人口从两亿减少到3000万。然而,许多人仅仅是脱贫而已。世界银行估计,中国有四亿人每天的生活费用不足两美元。那么,那些两千美元的手提包和两万美元的手表供应商在中国怎么赚钱呢?卡地亚的卡索诺奇说“不难”。“别忘了,即使是像哈尔滨和青岛这样的中等城市,人口也比瑞士多。所以,即使这些城市中买得起奢侈品的人口的比例很小也不成问题,市场的规模依旧可观。”所以,不管如何,奢侈品在中国还是大有市场,毕竟我国还有1万名资产超过1000万美元的企业家和23.5万名百万富翁,奢侈品消费也满足了这些“新富人”群体对自己新的经济和社会地位的证明心理。按照辩证唯物主义的观点,奢侈品也要一分为二地看,它也是有参照的,就像进步从来都是相对的一样。当你无法得到一样东西而只能看着它被别人拥有的时候,它就是你的奢侈品。但有时,你得到了一件东西,却并不怎么需要它,它同样是你的奢侈品。因此现在奢侈品已经有了两个含义:稀缺的和多余的。认真地在自己身边找一找,相信每个人都会找到几件符合上述两个含义的东西。这可以证明奢侈品已经足够深入我们的生活,如果这可以被描述成某种进步的话,奢侈品扮演的角色便是一个引诱者和催眠大师,人们在不知不觉中热烈地谈论它,将其视为欲望指南,并付诸消费,当了自己欲望的奴隶。而所谓进步,就是说,当这样的奴隶足够多的时候,我们手中的奢侈品也就名不副实了。的确,没有永远的奢侈品,只有不断更新换代的欲念,在马不停蹄地催促我们进入下一个未知的时代。6.下面对“奢侈品”定义的理解正确的一项是()A.奢侈品满足了那些“新富人”群体对自己新的经济和社会地位的证明心理。B.奢侈品就是高质量和高品位的名牌商品,如两千美元的手提包,两万美元的手表,它因为能消费的人稀有,所以奢侈。C.奢侈品因为人们无法得到,或得到了却不怎么需求它,而具有“稀缺”和“多余”两个含义。D.被奢侈品左右,你就会成为自己欲望的奴隶。7.下列对“奢侈品”在中国有市场的理由,分析不正确的一项是()A.中国经济的繁荣,造就了一大批百万富翁和不断扩大的中产阶层。B.中国人口基数很大,即使买奢侈品的人口的比例很小,市场规模依旧可观。C.中国政府在20年时间里已经把绝对贫困的人口从两亿减少到3000万。D.毕竟中国还有1万名资产超过1000万美元的企业家和23.5万名百万富翁。8.根据原文,下列推断不正确的一项是()A.中国新富买价值数百万的游艇和私人飞机,把一群名贵赛马运到自己的庄园的现象,基本上是为了满足证明自己新的经济和社会地位的心理。B.从大观园吃茄子到王恺和石崇“斗富”,乃至今天新富组织临时赛马要到苏格兰请教练,可以看出,享受奢侈富贵生活的欲望,一直在左右着人们。C.“没有永远的奢侈品,只有不断更新换代的欲望”指的是奢侈品的概念是相对的,只要欲望不断,就有新的奢侈品不断出现。D.本文从中国目前购买奢侈品的能力与日本不相上下的现状,直接指出了中国新富具有享受经济和证明社会地位的心理。三、(12分,每小题4分)阅读下面的文字,完成问题。[(赵)普独相凡十年,刚毅果断,以天下事为己任。尝欲除某人为某官,帝不用;明日,复奏之,又不用;明日,更奏之。帝怒,裂其奏投诸地,普颜色自若,徐拾奏归,补缀,复奏如初。帝悟,卒可其奏。后果以称职闻。又有立功当迁官者,帝素嫌其人,不与。普力请与之,帝怒曰:“朕不与迁官,将奈何?”普曰:“刑以惩恶,赏以酬功。刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之?”帝弗听,起,普随之。帝入宫,普立于宫门,良久不去,帝竟从其请。一日,大宴,雨骤至,良久不止,帝怒形于色,左右皆震恐。普因言:“外闻百姓正望雨,于大宴何损!不过沾湿供帐乐衣耳。百姓得雨,各欢喜作乐,适当其时,乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦,终宴。普临机制变,能回帝意类此。常设大瓦壶于视事阁中,中外表疏,普意不欲行者,必投之壶中,束缊焚之,其多得谤咎,殆由此也。普既出镇,上书自诉云:“外人谓臣轻议皇弟开封尹,皇弟忠孝全德,岂有间然?矧①昭宪皇太后大渐②之际,臣实预闻顾命,知臣者君,愿赐昭鉴!”帝手封其书,藏之金匮。九月,吏部侍郎参知政事吕余庆以疾求解职;丁卯,罢为尚书左丞。余庆为帝霸府(藩王府邸)元僚,赵普、李处耘皆先进用,余庆恬然不以介意。处耘获罪时,余庆知江陵,还朝,帝委曲问处耘事,余庆以理解释。及普忤旨,左右争倾之,余庆独为明辨,帝意稍解。时称长者。【注】①矧(shěn):况且。②大渐:病重。9.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.帝悟,卒可.其奏可:同意,认可B.帝竟.从其请竟:最终C.适.当其时适:正好,恰好D.帝委曲.问处耘事曲:曲折,拐弯抹角10.下列能表现赵普“临机制变”“能回帝意”的一项是()A.补缀,复奏如初。帝悟,卒可其奏B.普立于宫门,良久不去,帝竟从其请C.外闻百姓正望雨,于大宴何损!……帝大悦,终宴D.知臣者君,愿赐昭鉴!帝手封其书,藏之金匮11.下列叙述不符合原文意思的一项是()A.面对赵普的再三进谏,皇帝一怒之下撕裂他的奏章,扔在地上,赵普神情不变,慢慢拾起奏章回家,修补好后,又如当初一样上奏。B.赵普把心里不想施行的奏疏,放入大瓦壶中,捆些乱麻点火将其烧毁。世人的毁谤和责怪,都是因为这个缘故。C.赵普调出京师后,曾上书向皇帝表白,并请皇帝相信他,皇帝亲手封存了他的信,把它藏在金柜里。D.吕余庆在赵普、李处耘都先于自己被皇帝起用时,能坦然面对。李处耘遭罪,吕余庆又给皇帝解释。赵普抵触圣意,他又为赵普说明辩白。因此,当时的人称吕余庆为谨厚的人。第Ⅱ卷(非选择题,共114分)四、(26分)12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)刑赏者天下之刑赏,非陛下之刑赏也,岂得以喜怒专之?(5分)译文:(2)及普忤旨,左右争倾之,余庆独为明辨,帝意稍解。(5分)译文:13.阅读下面一首宋词,然后回答问题。(10分)感皇恩①陆游小阁倚秋空,下临江渚。漠漠孤云未成雨。数声新雁,回首杜陵②何处。壮心空万里,人谁许③!黄阁紫枢,筑坛开府。莫怕功名欠人做。如今熟计,只有故乡归路。石帆山脚下,菱三亩。【注】①感皇恩:词牌名。②杜陵:指代长安。③许:赞赏,信任。(1)陆游决计归隐的主要原因有哪些?从词中择取原句准确作答。(5分)(2)从陆游决计归隐的原因中,可以捕捉到作者内心的哪些主要情绪?请结合全词作简要分析。(5分)14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1),知来者之可追。(2),;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。(3)且举世誉之而不加劝,。(4)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,,。五、(18分)阅读下面的文字,完成问题。庄子,会飞翔的人深秋,在商丘的土地上走动,抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。许多树在北方的深秋都是这种凋零的状态,变得毫无诗意而让人感到单调和枯燥,如同一只美丽的锦鸡脱去一身毛羽那般。这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。巢的主人都往南方过冬去了,它们有着矫健弹性的翅膀,随着时节的转凉,毅然起飞,抛弃了当时辛劳筑就的巢。巢无法跟着飞翔,随着黄叶落尽而暴露无遗,秋风秋雨扑击着它,空巢就日渐一日地残破了。这时我想起商丘的一个古人———庄子。庄子和远行的鸟一样,善于飞翔。我接触庄子的文字是在读大学的时候。当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。我经常用这样的方法来识别这个古文人和另一个古文人的差异,有时一些很小的差异也别想遮掩。在有了一段时间研读之余,诸家的语言特征就展示出来了。老子的文字词约义丰,简练过了头,就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑;孔子的文字要比前者生动一些,有的形象性足以令读者倾倒;孟子学说虽说是孔学的发展,但在描述上走向更精美细腻的刻画;至于韩非子的文字,善以寓言出手,挥洒轻松里,笑后颇寻思。我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比,毫无疑问是素了些。尽管社会后来的发展明显地循孔说来立名立言,可是要让自己怡悦和自在一些,则不妨多多翻动庄子的文墨,在这里,我们可以知道这只大鸟如何地飞翔。庄子的超脱很轻易被捕捉。据说他曾经做过蒙城的漆园吏,也曾经有楚威王拜他为相遭拒绝之说,余下的生活痕迹就不甚了之了。现在似乎也没有什么人去对庄子行踪作细致地考订。那个时节各式各样的人物,都离我们太远了,有的已经模糊得如同雾色一般不可一掬。庄子的生动诙谐无所拘囿,使他从历史迷雾中走了出来,让我们点滴感受。我当然也品味了老子的玄乎、孔子孟子的实在、韩非子的狡黠。不同的人有不同的敏感,尽管现实的人要遵循孔孟之说去建功立业,但在精神上,我还是更倾向庄子,以至于后来把诸子篇章略过,只余庄子。飞翔的庄子是因为他极少牵绊,以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。他的笔墨华章,我一直以为是梦境行程中的记录,那么窈兮冥兮,总是染上一层梦魇、梦幻般的色彩,创造出超现实的幻觉氛围来。读他的《逍遥游》,首句突兀而起:“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。”啧啧,真让人叫绝。那时候的人自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