《大学生必知基本文化常识》知识点整理

《大学生必知文化常识》知识点整理一、中国传统学术思想1、司马迁在《史记》中将先秦各家归为儒、道、法、墨、名、阴阳六家；刘向、刘歆父子在《汉书》中归为儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家九家，称为“九流”，再加上小说家，为“十家”2、西汉司马谈在《论六家之要旨》中评论儒家的历史地位为：“其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也”。3、儒家文化的中心为：仁义礼教4、孔子思想的核心为“仁”：“仁者，人也”；“为仁由己”；“己欲立而立人，己欲达而达人”；“人而不仁，如礼何”；“博施于民而能济众”，“老者安之，朋友信之，少者怀之”5、“克己复礼”是孔子一生追求的目标；孔子对待天命、鬼神的态度是“敬而远之”；中国历史上第一位创办私学的人是孔子6、孔子对于文、质的思考是“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。孔子关于文章的主张是“草创、讨论、修辞、润色”7、孟子被尊称为“亚圣”，其政治思想的核心是“仁政”8、孟子的“民本”思想具体体现为“民贵君轻”9、孟子对于人性的主张是“人性本善”；孟子的道德指的是“仁义礼智”四德：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”10、孟子思想中体现社会分工和等级分化的观点是“劳心与劳力论”：“劳心者治人，劳力者治于人”11、西汉司马谈在《论六家之要旨》中评价道家“以虚无为本，以因循为用”；“旨约而易操，事少而功多”12、老子主张“绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治”；其思想核心是“道”：事物存在和变化的最普遍原则13、老子哲学中最具进步性和现代性的成果是“朴素辩证法思想”：“有无相生，难易相成”；“祸兮福之所倚”；“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”14、庄子辩证法中最有名的是齐物论思想，主张齐万物、齐物我（“而万物与我为一”）齐是非，将老子的朴素辩证法发展为相对论15、法家的理论可以概括为三项：法、术（权术）、势（威势、权势）16、韩非政治思想的核心是“法治”，主张绝对的君主专制统治17、韩非的历史观是：“世异则事异”；伦理观是：极端功利主义，将私利作为人际关系的基础18、魏晋玄学的代表人物是何晏、王弼19、魏晋玄学哲学思想的要点为：“本末”说（认识和处理问题要掌握本体，不能舍本逐末）、“贵无”论（“无”是万物之宗，无形无名为万物本体）；“言不尽意”20、周敦颐的哲学著作是《太极图说》；他的宇宙观点是：“无极”生出宇宙的原始实体“太极”，无极至尊，因此，人极的最高境界也是无极，即静，故强调人修养时主静21、二程（洛阳学派）将“理”作为最高哲学范畴，主张“存天理，灭人欲”，注重“节”、“气”（封建纲常）22、朱熹的著作是《四书章句集注》。他提出“理一分殊”（“物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也”）、“格物致知”23、陆九渊世称陆象山，提出“心即理”，“去欲养心”，反观自省；与朱熹于1176年进行理学论辩，称为“鹅湖之争”24、王阳明关于认识论的主张是：“致良知”“知行合一”25、黄宗羲：首倡“民主”思想，强烈抨击君主专制；提出“人类的本性是私和利”；“天下为主，君为客”，强调“经世致用”、“求是务实”26、顾炎武的“修己治人”之学是指：“研六经之旨”、“习六艺之文”、“考百王之典”“综当代之务”；他的“实学”主要表现在小学（语言文字学）、经学、史学方面，著作有《音学五书》、《日知录》、《天下郡国利病书》；他的学术特点是：高度的学术责任感、锲而不舍的顽强治学精神27、集中体现龚自珍哲学思想的著作是《龚定庵全集》28、维新派创立的第一个政治团体是强学会（1895年8月）29、新文化运动的起点：1915年9月陈独秀在上海创办了《青年》杂志；两面旗帜：民主、科学；吴虞被称为“只手打倒孔家店的老英雄”30、文学革命军的“三大主义”：推倒贵族文学，建设国民文学；推倒古典文学，建设写实文学；推倒山林文学，建设社会文学二、中国宗教1、佛教是在西汉末年随商业活动传入中国的，东汉初在宫廷贵族中开始流传；创始人为悉达多·乔达摩（释迦牟尼）；佛教宣扬平等，倡导行善和来世2、“四谛”指苦、集、灭、道；“三宝奴”指的是梁武帝萧衍3、白马寺是汉明帝在洛阳所建，被称为中国佛教“祖庭”4、“六家七宗”中“六家”指本无、心无、即色、识含、幻化、缘会，“本无”后分出“本无异”一宗，合称“七宗”5、中国佛教史上第一部官刻大藏经是宋代的《开宝藏》；宋太宗曾撰写《新译三藏圣教序》，宋真宗曾撰《崇释论》，称佛教与孔孟“迹异而道同”；大藏经最佳版本为官刻蜀版大藏经6、喇嘛教的经典由《丹珠尔》、《甘珠尔》组成，其中《丹珠尔》中的五明杂著包括声明（语言文字）、工巧明（工艺、技术、天文、历算）、医方明（医药）、因明（逻辑）、内明（哲学、心理学）等7、佛教分大乘教（觉己、觉他、觉人，“普渡众生”）和小乘教（自我解脱）8、“六道”指天上、人间、阿修罗、地狱、恶鬼、畜生；“四生”指胎生、卵生、化生、湿生；“五蕴”指色（肉体）、受（情感欲望）、想（意念）、行（行为）、识（意识、心灵）；“四大”指地大（坚）、水大（湿）、火大（热）、风大（动）；脱离无边苦海需要“破我”（破除自我，达到无我境界）9、天台宗又称法华宗、空宗，教义依据《妙法莲华经》，教义为“人心为万物之本，万物皆空”10、法相宗（慈恩宗、惟识宗）创始者为玄奘，主张一切均为自身认识的幻化11、华严宗（贤首宗、法界宗）创始人为法藏，四法界、六相、十法门12、净土宗创始人为善导，提倡往生净土，专念“阿弥陀佛”，在日本流行13、禅宗是佛教中国化的硕果（佛教+道家+神话），至六祖慧能正式形成；分为南宗（顿宗，慧能，主张顿悟）、北宗（渐宗，神秀，主张渐修）；禅宗宣扬“即心是佛”“凡夫即佛”“见性成佛”“言下顿悟”“立无念为宗”（与外界接触时，对外界一切不动心，不受其影响）14、六祖慧能的偈语是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”15、道教形成的标志是太平道和五斗米道，形成于东汉末年16、道教的思想来源于古代鬼神思想、巫术和神仙方术、谶纬之学、黄老思想17、丹鼎派以葛洪为代表，主张“儒道双修”，著作为《抱朴子》，分《外篇》和《内篇》18、南北朝时期五斗米道发展为“新天师道”，北天师道由寇谦之创立，主张“礼度为首，服食闭炼，兼修儒教”；南天师道代表人物为陆修静和陶弘景19、“三洞”指洞真、洞玄、洞神；我国第一部道藏是“道教斋戒仪范”（陆修静）20、“坐忘”之道的七个阶段指敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道21、道教将天分为36重：大罗天（玉皇大帝）——三清天（玉清天元始天尊、上清天灵宝天尊、太清天道德天尊）——四种民天（四梵天）；神仙分为10个阶层22、葛洪所著《肘后备急方》对天花、结核等传染病颇有研究23、伊斯兰教传入中国的标志是公元651年，大食国（阿拉伯）首次遣使来华；伊斯兰教在中国传播的突出特点是通过贸易的发展而进行传播24、明代回族正式形成；清代出现门宦制度；教主的墓地称为“拱北（圆顶墓）”；穆斯林人口最多的三大民族是回族、维吾尔族、哈萨克族；信仰伊斯兰教的民族自治区是新疆维吾尔自治区和宁夏回族自治区；穆斯林的全国性宗教团体为中国伊斯兰教协会，综合性刊物是《中国穆斯林》25、基督教分为东正教和天主教，是目前世界第一大教26、藏传佛教又称为喇嘛教，成为国际型宗教；“活佛”指寺庙领袖继承人，最大的活佛转世系统是达赖转世系统和班禅转世系统；金瓶掣签制度标志西藏活佛转世系统得到中央政府正式认可，至今仍保留金瓶的是北京雍和宫和拉萨布达拉宫27、顺治帝时达赖喇嘛的称呼正式确定下来；从四世班禅开始实行活佛转世28、藏传佛教的主要寺庙有布达拉宫、塔尔寺、拉卜楞寺、雍和宫；塔尔寺的酥油花、壁画、堆绣被誉为“艺术三绝”；雍和宫“三绝”是指五百罗汉山、金丝楠木的木雕佛龛以及旃檀木雕弥勒像三、中国古代科学技术1、中国古代的科学技术具有实用性和经验性的特点，重视对事物的整体研究和综合方法的应用2、战国时期出现指南针的雏形——司南，后来又出现了“水罗盘”和“旱罗盘”，人们还发现了磁偏角3、我国现存最早的印刷品是《金刚经》；北宋毕昇发明陶活字印刷；元代王祯制作木活字，印刷了《旌德县志》，并发明了“转轮排字架”；明代铜活字印刷成熟；清代“殿本”指《武英殿聚珍版丛书》4、火药最早记载在孙思邈的《丹经》中；在南宋时传入印度、阿拉伯，13世纪传入欧洲5、世界上关于天琴座流星雨的最早记录是《春秋·庄公七年》中记载：鲁庄公七年，“夏四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”；关于哈雷彗星的最早记录是《春秋·文公十四年》中记载：鲁文公十四年，“秋七月，有星孛于北斗”；世界上最早的星表是战国时期魏人石申制定的“石氏星表”6、世界上第一次子午线长度的实测工作是在唐代7、浑仪出现于战国时期；汉代张衡制成“水运浑天仪”；元代郭守敬创制了简仪8、汉代邓平等人制定了《太初历》，以正月为岁首，第一次采用二十四节气，首创闰月；元代郭守敬制定的《授时历》是我国古代最精确的历法，也是当时世界上最先进，最精确的一部历法9、汉代论天的三家是盖天、浑天、宣夜说，其中影响最大的是以张衡为代表的浑天说10、张仲景被称为“医圣”，东汉末年所著《伤寒杂病论》一书，是集战国、秦汉以来医书的大成，被后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》二书，分论急性传染病和内科杂病11、八纲辨证指“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热”；治疗八法指“汗、吐、下、和、温、清、补、消”12、华佗发明了麻沸散，是世界上最早的全身麻醉法；“五禽戏”的五禽是指“虎、鹿、熊、猿、鸟”13、西晋太医令王叔和将脉象归为24种，写成《脉经》一书，奠定了传统医学脉理学的理论基础；皇甫谧被视为“中国针灸学的始祖”，著有《甲乙经》14、东晋葛洪著有《金匮药方》、《肘后救卒方》（《肘后备急方》）；陶弘景的《神农本草经集注》首创七分法；孙思邈（“药王”）撰成《备急千金要方》、《千金翼方》（合称《千金方》），首创复方15、尚药局和太医署是世界上最早的医学院；五台山被称为“药王山”；《唐新本草》是世界上第一部由国家编订颁布的要典；《普济方》是我国现存最大一部方书；“温病四大家”指叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英16、农业典籍可分为综合性农书和专业性农书（陆羽《茶经》）；贾思勰所著《齐民要术》是完整保存下来的最早农学百科全书；明代徐光启的《农政全书》是传统农书中继承与创新相结合的集大成之作；“三才”指天、地、人17、祖冲之将圆周率精确到小数点后的六位数；《九章算术》对分数运算作了最早而系统的叙述；秦九韶在《数学九章》中使用的“大衍求一术”计算被世界公认为“中国剩余定理”18、木构建筑体系确立于汉朝；嵩岳寺塔是我国现存最早的密檐楼阁式砖塔；赵州桥是世界上最早的敞肩石拱桥；佛光寺大殿和南禅寺大殿是目前所知国内最早的木构建筑；广济桥是世界上第一座开关活动式大石桥；北京故宫是世界上现存最大、最完整的古代宫殿建筑群；计成的《园治》是园林艺术的总结19、我国最早的水利工程记录是《竹书纪年》中记载夏桀二十九年，“凿山穿陵以通于河”；都江堰是世界上最早的农田灌溉系统；春秋战国时期四大水利工程是芍陂、漳水渠、都江堰、郑国渠20、世界上最早提出水动力学概念的是《管子·度地》；我国第一部水利通史是东汉的《史记·河渠书》；世界上最长的运河是京杭大运河21、世界上最早的自动报时仪器是“浑天铜仪”；宋应星的《天工开物》记载了许多机械22、嫘祖发明了养蚕与织丝；西汉专管纺织的官员称作“典丝”；1973年在长沙马土堆汉墓发现素纱蝉衣；黄道婆传播棉纺技术，创造了轧车23、李善兰：“李善兰恒等式”；《考数根法》——中国最早的素数论著作；独立创造了中国式微积分方法；《代微积拾级》——西方传入中国的第一部微积分著作；《重学》——第一次将牛顿力学三大定律介绍到中国24、竺可桢的《中国气候概论》第一次对中国气候作了全面的阐述；詹天佑开创了我国近代铁路事业；茅以升是我国近代桥梁事业的奠基人（杭州钱塘江大桥）25、1965年我国首次在世界上合成结晶牛胰岛素；1974年袁隆平在世界上首次育成杂交水