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1.毛诗诂训传(全十册)[汉]毛萇传,[汉]郑玄笺;北京图书馆出版社,2003年《毛诗》为阐释《诗经》经义的古文经学著作,郑玄笺注,陆德明音释,据宋刻本影印。2.毛詩正義(三卷本),副标题——十三經注疏(标点本)李学勤主编;北京大学出版社,1999年《毛诗正义》(包括“毛传”“郑笺”等内容)——它是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”、“笺”被称为“注”,“正义”被称为“疏”。《诗经》研究著作简称《孔疏》,40卷。唐贞观十六年(642)孔颖达(574~648)等奉唐太宗诏命所作《五经正义》之一,为当时由政府颁布的官书。孔颖达,字仲达,冀州衡水(今属河北)人。历任国子博士、司业、祭酒等职。其时撰《五经正义》,孔颖达以年辈在先,名位独重,受命主持其事,诸儒分治一经,《毛诗正义》出于王德韶、齐威等人之手,而孔颖达总其成。《毛诗正义》是对于《毛传》及《郑笺》的疏解,“传”“笺”被称为“注”,“正义”被称为“疏”,合称《毛诗注疏》《四库全书总目》说:“其书以刘焯《毛诗义疏》、刘炫《毛诗述义》为稿本,故能融贯群言,包罗古义,终唐之世,人无异词”说明此书内容取材之广和在唐代影响之大。其中包括了汉魏时期学者对《诗经》的各种解释,汇集了两晋南北朝学者研究《诗经》的成果,有的地方并能提出一些新的看法,如对于《史记·孔子世家》所载孔子删《诗》之说表示怀疑等,但其书遵循“疏不破注”的原则,未能越出《毛传》、《郑笺》的范围,对二者的分歧也不敢加以判断,因而不可避免地承袭了《毛传》、《郑笺》的某些错误;在疏解方面此书颇多烦言赘语,这是唐人义疏的共同缺点。《毛诗正义》通行的有《十三经注疏》本,以阮元所刻为佳,书后附阮元的《毛诗校勘记》。3.《诗集传》[宋]朱熹集注;赵长征点校;中华书局,2011年《诗集传》在朱熹著作中的地位接近《四书章句集注》。历代注《诗》的书汗牛充栋,朱熹的这部名著在元明清时期占据着首屈一指的位置。《诗集传》为朱熹一生涵泳所得,融汉学宋学之长,注释有根有据,串讲也在情在理,宁阙疑,不强说,文字复又简洁明了,至今仍是不可多得的读本,足资参考。朱熹生前,《诗集传》即有刻本流传,后不断修改,直到晚年。坊间标点本多为八卷,离朱书原貌已远。本次整理以《四部丛刊三编》影日本静嘉堂文库二十卷本为底本,《三编》抄补的几卷,以宋刻明修本为底本,校以元明清有代表性的几个刻本,希望为读者提供一个更接近原书的二十卷本。全书简体横排,收入“中华国学文库”。4.《诗三家义集疏》,副标题——十三经清人注疏[清]王先谦撰;译者:吴格;中华书局,1987年《诗三家义集疏》收辑西汉以来齐、鲁、韩三家诗说,兼取后人疏解,折衷异同,加以考核说明。辑录三家遗说,自宋代王应麟发其端,清代三百年间,范家相、冯登府、陈寿祺、陈乔枞、魏源等,都有考辑专著,此书出而集其大成。该书上下两卷,从去年暑假开始读,日读十页左右,至今年三月终于读完。是书乃治三家诗必读之书,略陈看法有三。一、本书的最大好处,是爬梳历代所传三家遗义,把各家异文、经说、传人等一一列举,并辨析异同。也充分吸收了陈氏父子等人的成果;二、王氏在考察三家传人及经说之时,常常以两汉诸史为证据辨正异同,但并未将此类史实摘出,做一引经的工作。虽说王氏作此书并无此意,但不能不说是一遗憾;三、王氏虽心仪今文,但治此经仍以清学方式为之,大量篇幅花在文献考征、词语训诂之上。故而虽有汇编之备,似无见解之妙。其引同时代之学,大抵不出陈奂、马瑞辰等。雅、颂一编,又多引其徒黄山之说。王氏于此书甚少下己意。四、本书与陈氏父子《三家诗遗说考》相比,在细节上多有补正。但亦不能替代陈著。《遗说考》将三家诗义分别排列,是故欲考今古之别,则王氏书为胜;欲考三家之别,则陈氏书为便。五、近日读荀悦《前汉纪》,其中和《诗经》有关而《汉书》未收的一两条材料,王先谦此书亦没有征引,虽然材料不多,但或许王先谦认为,《前汉纪》纯抄《汉书》,的确没有使用的必要吧。5.《诗经原始》(上下)方玉润著;译者:李先耕注解;中华书局,1986年本书是方玉润晚年所著。掳同治八年(一八六九)七月初五日日记载:「《诗》无定解,臆测者多,故较他经尤为难释。遇拟广集众说,折衷一是,留为家塾课本。名之日《原始》,盖欲探求古人作诗本旨而原其始意也。其例先诗首二字为题,总括全诗大旨为立一序,题下如古乐府体式而不用为《序》,使读者一鉴而得作诗之意。次录本诗,亦仿古乐府一解、二解之例,而不用兴也、比也恶套。庶全诗聊属一气而章法、段法又自分疏明白也。诗后乃总谕作诗大旨,大约谕断于《小序》、《集传》之间,其余诸家亦顺及之。未乃集释名物,标明意韵。本诗之上有眉有评,旁有批,诗之佳处亦点亦圈,以清眉目。然后全诗可无遁义,足以沁人心脾矣。」这裹除未提及姚际恒的《诗经通谕》外,后来《诗经原始》一书之安排论述大抵依此。《星烈日记汇要》卷三还有论《诗》者九倏,除一条为同治十年外,其余都是本年所记,其内容均收于后来《原始》一书之中。《诗经原始自序》署于「同治辛未年小阴月朔日」即,一八七一年。可见方玉润从计划至写成本书,用了两年多的时间。本书之刻始于一八七一年仲冬,完成于一八七三年孟夏。这就是《鸿蒙室丛书》三十六种之三年《诗经原始》陇不分署刊本,封面题答为方氏亲笔,并由其门人担任全书校对。一九一四年云南图书馆将本书收入《云南丛书》,列为「经部第七」。后上海泰东书局又掳云南本石印,流传始广。
本文标题:历代诗经通行版本
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