萧山区婚嫁礼俗的调查研究

萧山区婚嫁礼俗调查报告学校：萧山中学班级：1413小组名称：寻迹指导教师：王青小组人员:金羽丰、戚烨阳、廖秀萍叶明欣、金达、陈浩杰一、调查流程调查时间和地点2013年1月29日至2012年2月14日浙江萧山调查方法与对象1.通过互联网了解婚嫁的具体流程2.走进农村，抽样采访，进一步了解婚嫁的礼仪与习俗。二、调查结果和分析（一）、历史了解我们小组首先在互联网上查到了相关资料，大致了解到了中国的婚姻变迁。它大致可分为三个阶段，具体内容如下：（一）古代的中国式婚姻1、原始社会马克思在其《摩尔根古代社会一书摘要》中说：最古是过着群团的生活，实行杂乱的婚配制度。中国学者一般也认同这个观点，认为两性关系应该带有刚从猿类脱胎过来的习惯，以小群体方式生活，无所谓婚姻家庭，有着毫无节制的婚配制度关系，处于杂乱无序的群婚状态之中。当然，所有这些观点都基于这样一个前提－达尔文的进化论，即人类是从猿转变过来的。2、神话发展中国古代神话中有一个典型的例子－伏羲、女娲传说。他们本是兄妹俩个，可是当人类遭遇灭顶之灾，世界上只剩下他们两个人。为延续人类种族，兄妹两个不得不结合。这一神话在唐朝李冗的《独异志》里有完整的描述：昔宇宙初开之时，只有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，以自羞耻。兄即与妹上昆仑山。咒曰：天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。于烟即合，其妹即来就兄，妹以扇蔽面。3、唐宋时期的婚礼在中国古代发展史上，唐宋两朝的政治制度、社会文化以及生活方式均发生了重要变化，尤其是婚礼习俗发生的变化更大。唐朝和宋代的婚礼程序基本依照古六礼进行，其中包括：1.纳彩：纳彩，就是男女双方互赠礼物。在封建社会，礼物多由媒人传递，礼物也很简单，如男方只须送去一把木梳、两节头绳、几尺鞋布；女方回敬一双手工百蜡底布鞋、一方手帕即可。解放后，随着时代的进化、经济的发展，互赠的礼物也发生了变化。2.问名：男家行纳采礼后，再托媒人询问女方的名字和出生年月及时辰，以便男家卜问，决定成婚与否，吉凶如何。或以为问名是男方遣使者问女方生母的姓氏，以便分辨嫡庶。后问名范围扩展到议门第、职位、财产以至容貌、健康等多侧面。问名也须携带礼物，一般用雁。我国广东海南及西南少数民族，常用槟榔作为问名携带的礼物。把女方庚帖与男方生辰做了占卜，确定可以成婚之后再行纳吉礼。3.纳吉：是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。4.纳征：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。“六礼”中的第四礼。亦称“纳成”。即男家纳吉往女家送聘礼。《礼记·士昏礼》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”经此仪礼婚约完全成立。5.请期：即是请人测定良辰吉日后，将结婚日期告知女方。6.亲迎：新婿亲往女家迎娶新娘的仪式。通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由新郎亲自到女家迎接新娘，也有由男家派遣迎亲队伍迎娶，新郎在家等候。宋代商品经济的极速发展，导致人们财富意识的加强，为宋代婚礼演变提供了坚实的物质基础。此外，唐宋时期的民族融合，直接影响了中原民族的婚礼习俗，是唐宋婚礼演变的内部诱因。（二）近代的中国式婚礼1、清末封建统治下的婚姻在传统文化中，婚姻是两个家庭甚至是两个家族的实务。所以，家庭夫妻关系的形成以“父母之命、媒妁之言”为准则，男女当事者个人，对自己的婚姻基本上没有选择的自由。而“父母之命、媒妁之言”又大多以“门当户对”或家庭经济情况为标准，对于年、貌、品、才，甚至身体状况，是不管的，青年男女毫无自主权可言。男女双方婚前可能都没有见过面，婚后的感情状况普遍不理想，没有建立在两情相悦的基础上的传统婚姻酿成了许多悲剧。清末的许多学者，都有过失败的第一段婚姻。2、辛亥革命到新中国成立前的婚姻伴随着辛亥革命、五四运动，大批进步知识分子展开了对旧时婚姻陋俗的大批判。在新婚姻观的引导下，二十世纪初中国的婚姻习俗开始出现了现代文明与自由的曙光。近代留洋后回来的人带来的人人平等，妇女解放等新观念给城市的青年以重大影响，推翻清政府的封建统治也让众多的城市民众开始渐渐改变旧的观念，接受新式的婚姻顾念也开始成为新式婚姻制度的开端。青年男女开始先谈恋爱，再结婚。在大城市接受高等教育的青年，受新式观念的影响，原来的旧的观念被渐渐摒弃，从自由恋爱开始，也接受一夫一妻制度，当然这只是一小部分人。婚礼的形式开始从简，花费也节省了许多。礼俗趋于简朴，摒弃旧婚俗的繁文缛节，更是社会趋于文明，合理的的具体表现，有利于社会风气的转变，也有利于社会进步。男女的婚姻的年龄也开始正常起来，早婚的现象变少，人们开始重视起自己的教育，事业和革命，结婚年龄从原来普遍的16,7岁到20岁出头，这是社会显著的进步，有利于进一步提高下一代的质量。（三）建国后的婚姻状况解放以后，在婚礼形式上新旧相间，而新的婚礼形式逐步在取代旧的形式。在全国经济百强县的萧山，其乡村婚礼习俗具丰富代表性:1.定亲这个过程大概发生在相亲过后的一个星期到三个月不等日期的长短和男女双方的经济家族名望成反比的，因为一般来说给彼此双方一个选择缓冲期是双方都需要的，讨价还价的时间也是要有的。在女方家里大摆几桌，放上老四样“牛肉”“猪头肉”“烧鸡”“瓜子”，水果也不可缺少具体哪种视季节而定一般来说过年前后是订亲的高峰期。色泽鲜艳个头硕大老少皆宜的香蕉成为必备水果。男人桌上喝白酒男女人桌上喝葡萄酒，未来的女婿在和未来的儿媳密谈之后，出来挨圈敬酒顺序是先岳父然后再按照辈分敬。2.送礼金在萧山农村，女方家中通常需要男方送给女方一定的礼金。因为在中国，男女结婚的概念是不同的。从女方来说，是嫁出去。男方来说，是娶进来。相当于是将一个女人送到了男方家。所以，相应的作为回报。男方必须给予礼金。礼金多少从三千到二十万不等。此外，男方还要给女方买黄金,白金等首饰,可以买好给女方。较为普遍的是，男方要给女方买60斤上好的棉花,女方家长去做被子,至少也要个6床,8床的。还有，男方还要把喜糖给女方家，要多少喜糖,就问女方家长。女方家长要给男方买一套西服,一双皮鞋,供结婚时候穿。如果是过年,双方家长,亲戚都要给女婿,媳妇红包,结婚的时候也要给.女方要准备结婚的嫁妆,男方家缺什么,就准备什么嫁妆。3.办酒先在女方家办酒，然后晚上去男方家办酒，中午女方家办酒后婚车把新娘接到男方家。结婚是一个考验你精力、财力、智力、体力、酒力的全方位立体考核，是你在你们村子里人际关系好坏的一个衡量标尺。财力一般的人家结婚选择“短小精”三字战略。短顾名思义就是娶媳妇持续时间短，一般就是两天；小则是秉承简约饭菜，几道菜数目是一定的（一般是12道，鱼是压轴菜）；精则是桌位的安排上力求减少桌次一般来说一个桌子上面8个人。4.迎亲过程概述一般来说大概在9点多钟的时候当男方家里收拾妥当浩浩荡荡的迎亲队伍就出发了。娶亲队伍严格的按照西进东出不走重路的原则，待来到女方家里嫁妆收拾妥当之时考验男方的时刻到了。新郎满心欢喜的来到新娘的门前门是锁着的，差不多一番折腾之后就可以回程了，在回程的路上一路撒烟撒糖，但是最重要的事情是新年要把顶指在出村口的时候扔掉，也要把自行车电动车的轮胎气给放掉寓意明显：不干活，不受气。在男女双方家属欢聚一堂一片祥和的氛围中，在好吃好喝之后送走了新老亲戚之后，在经历两天的综合考验之后再陪陪哪些为你奔波几天的发小好友之后就可以安心的准备明天的“回门”了,当然如果双方离得比较远新人们也会乘着送亲的婚车在当天下午回门的。（二）、实地走访了解到中国婚姻具有如此悠久的历史，我们不禁为拥有丰富多彩的中华文化感到深深的自豪。于是，我们小组一行人特地走访了一对即将结婚的新人。在采访中，新人们有说有笑，处处洋溢着幸福的笑容。我们向他们进一步了解了乡村婚姻的具体内容。然而，当被问及结婚的所需费用时，新郎脸上透露着一股莫名的忧愁。具新郎交代，当下结婚不仅是感情问题，更是经济问题。作为“80后”，本身经济状况很拘谨，而结婚需要承担来自彩礼、房子等各种经济压力。新郎坦言，结一次婚真的“伤不起”。我个人估算了一下结婚的大致费用：订亲礼17000酒水钱3000过年的红包500婚礼花费60000彩礼40000嫁妆10000总计120500而官方的一组数据显示全年城镇居民人均纯收入6604.03元，人均消费支出4319.95元，可支配收入为2285。120500/2285=65.86这相当于一个四口之间16年的人均可支配收入之和，所以说结个婚伤不起啊。三、调查后的感想婚姻家庭制度是指被一定社会所公认并被人们普遍接受和遵循的婚姻家庭关系的规范体系，是社会上层建筑的一部分，始终受这个社会的经济基础的发展所决定。可以说，经济基础的变化和发展根本上推动了婚姻制度和婚姻观念的的变迁，当然这不是唯一因素。虽然我们不能确定婚姻制度的未来做准确预知，但是纵观变迁，我们不能说着这将最终决定于经济基础，并且发展趋势将是趋于合理。另外，纵观作为全国经济百强县的萧山，仍有着多数渴望结婚的青年男女背负着重大经济压力。作为一串串刺眼的数据背后，是城乡居民年年外出打工挣钱但是生活水平得不到提高的现实，原因很复杂，城乡居民之间不自量力的盲目攀比和错误的婚嫁观念也值得思考。政府在提倡新农村建设的时候应能在抵制大操大办婚丧嫁娶这些方面下大力度加大宣传与引导，促使新婚礼新风俗新风尚新面貌的产生。四、思考与建议中国式的婚礼让中国文化变的可以触摸；让遥远的冰凉的历史变得温暖亲切；它让我们的心灵和祖先的心灵在婚礼仪式中相汇、相知、相溶。也见过美名曰“中西合璧”的婚礼，婚纱盖头，婚纱对拜，婚纱交杯酒，婚纱牵红绣球。对文化最好的尊重不是改良嫁接，而是传承。这种嫁接方式不仅是对中国文化的不尊重，更是对西方文化的不尊重。中国式的婚礼仪式应该属于非物质文化遗产，对于祖先留下来的遗产我们应该有一颗敬畏之心。我们对一个流传了500年的青花瓷花瓶，会战战兢兢的生怕把它摔碎，那面对一场几百年前婚礼仪式我们也一定要慎重呀。中国式的婚礼一定要在我们的民族文化背景下发展。传承是发展的基础，嫁接不是发展。改良和嫁接只会让我们的民族文化更加边缘化。就传统婚礼来讲，能令其回归，仅只简单复制是不行的。首先要认识到那种土的掉渣的形式和因循守旧、一知半解胡乱拼凑以及生硬复古的办法都是对于中国传统文化婚礼的戕害。此种情况对于传统文化婚礼有百害而无一利。正确的发展目标应当是将博大精深的中华传统文化取其精华去其糟粕，与现代时尚元素与运作手段相结合，且符合市场运作规律的真正意义的传统文化婚礼。也就是更新与再生的问题。这里面也包括民俗元素婚礼。不拘泥于一朝一代，不禁锢于某种形式，而是以传统文化的精华部分与现代元素与技术手段有机融合，使中华传统文化婚礼一时间大放异彩。其适时地更新了原有形式，从而使传统文化婚礼得以再生！使古老而从未间断的但是已然处于危机中的中华古老文明在婚礼方面重新焕发出了璀璨的光彩。在中华民族正在进行伟大复兴，真正再次傲然于民族之林的时刻这种工作越发体现出我们作为中华民族一份子的神圣职责所在！附表1萧山区婚嫁礼俗问卷调查尊敬的行人：您好！我们是萧山中学的学生。为了了解石雕艺术的社会影响，开展此问卷调查。我们将会对其结果进行认真分析。希望您们能在忙碌中抽出一定时间来做一下调查！感谢您们的配合！1.您自己或亲戚结婚时，女方家长是否有意向索取礼金A.是B.不是2.若女方所要礼金，礼金所需的价位是多少A.0~3000B.3000~1万C.1万~5万D.5万~20万E.20万以上3.若女方不是处女，这会伤及男方的感情么？A.会B.不会4.在婚宴的排场方面，您会选择简约的欧式婚礼（教堂中），还是较中国式的宴席A．欧式B。中式5.若选择中式婚礼，您会选择豪车接送，还是婚礼就简举行A.前