20202021年高考语文文言文解题技巧文化常识题试题精选与点拨下

2020-2021年高考文言文解题技巧文化常识题：试题精选与点拨（下）1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族(包括其他地位很高的人)、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。(×)点拨谥号分官谥和私谥。古代王侯将相、高级官吏等死后朝廷追加的称号叫官谥。一般朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，如称欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。也有表贬抑的评价，如隋炀帝的“炀”。官谥不授予平民。私谥是一般文人学士或隐士的谥号，由其亲友、门生或故吏所加。B．封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号叫“庙号”。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。(√)点拨庙号始于西汉，止于清朝。每个朝代的第一个皇帝一般称太祖或高祖，以后的嗣君则称太宗、世宗等。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。C．年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每一个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫作“改元”。(√)点拨同一个皇帝在位时也可改元，明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，皇帝不论在位时间长短，大多只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。也有用两个年号的，如明英宗朱祁镇、清太宗皇太极。D．“郡望”表示某一地域范围内的名门大族。如韩愈虽是河内河阳人，但因昌黎韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称。(√)点拨“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。2.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．古代对已死皇帝多称庙号，如唐太宗、唐玄宗等。(×)点拨唐代以后，对已死的皇帝多称庙号；明清两代，也用年号代称皇帝，如朱元璋为洪武皇帝，朱由检为崇祯皇帝，弘历为乾隆皇帝。B．“讳嫌”就是避讳，为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳是古代避讳的总原则。如东汉为避光武帝刘秀讳，改“秀才”为“茂才”。(√)点拨古代臣下或晚辈不能直称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字，则改用同义的字。除避君讳外，文人还避家讳，避讳中可以避单名，双名只避其一则可。地名、官名等也有因避讳而改变的。C．“终养”又称“归养”，是指因父母或祖父母年老或病重而辞官侍奉。(√)点拨如《陈情表》中的李密就是因祖母病重而“愿乞终养”。D．古人对死的称谓等级森严，如古代天子之死称崩，太后之死称薨，朝臣之死称卒；张衡属大夫，故说“永和四年卒”。(√)点拨据《礼记·曲礼下》记载：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不禄，庶人曰死。”这是古代森严的等级制度的一种反映。3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．科举取仕始于隋代，此前，选拔官吏主要是实行“选士”“察举”“九品中正”制度。(√)点拨“选士”，先秦时期，王室的公卿大臣基本是世袭，而中下层官吏则多是从“士”这个阶层中选拔；两汉时期，主要是通过办太学培养博士弟子，或是皇帝公卿“征”“辟”人才。“察举”始于西汉初年，汉武帝以后正式成为一种制度，由公卿列士、郡国守相在民间考察贤德才子，定期向朝廷举荐。B．“科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。(√)点拨隋文帝设志行修谨、清平干济两科，隋炀帝设进士科；唐复设秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科；武则天增加武举；宋以后均用儒家经义取仕；明清两代文科只设进士一科，每三年举行一次。C．“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试的一类考生，是没有学历的人。(×)点拨在唐代是没有学历的人。明清以秀才、举人、进士表示三级科举身份。乡试考中者称为“举人”(俗称“孝廉”)。D．中国古代历代各级官府都会直接举办管理学校，称为“官学”。由政府提供“廪膳”，选派教师，指定教材，监选生员。(√)点拨“官学”，与“私学”相对，分中央官学和地方官学。其中朝廷直接举办和管辖的属中央官学，如唐代的国子学、太学、四门学、弘文馆、崇文馆，元明清的太学、国子监等。4.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．在中国古代，学校都称为“庠”“序”，主要是教授知识，为国家培养人才。(×)点拨夏代称学校为“校”，殷代为“序”，周代为“庠”。秦代以后这些称呼不再使用。B．在宋代，主管教育的行政机关称为“国子监”，同时又是国家最高学府。(√)点拨国子监来源于国子学。由晋武帝设立，隋炀帝时期改为国子监。在唐代，国子监隶属于尚书省的礼部，下辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等。宋代沿用此制。C．我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗人才。(√)点拨书院始于唐代，由唐玄宗开元十一年设立正修书院，后改称集贤殿书院。宋代书院大兴，不仅官府，就连私人也都能开设书院。其中以白鹿洞、石鼓、应天府、岳麓四大书院最为著名。D．学官是古代主管学务的官员和官学教师的统称。国子监的掌管人员为祭酒、司业。(√)点拨祭酒，古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。司业，学官名，为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职。5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．博士，古代设置的国家最高学位。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。(×)点拨博士，古为官名，现为国家最高学位名称。B．学政，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。(√)点拨学政，全称“提督学政”，亦称“督学使者”，俗称“学台”。清代地方文化教育行政官。掌全省学校政令和岁、科两试。按期巡历所属各府、厅、州，察师儒优劣，生员勤惰。C．教授，学官名。始于宋代，为讲解经义、掌管课试的一种文职官员。(√)点拨教授，原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。宋代中央和地方的学校开始设教授。教授遂开始成为教师的称谓。当时宗学、律学、医学、武学等专业都设有教授。中国汉、唐两代太学都设有博士，教授学生，博士就是后来的教授。D．古代女子年满十五要行“笄礼”结发加笄，取“字”。将头发梳成发髻，盘在头上，以区别童年时代。(√)点拨男子二十而冠，女子十五而笄。6.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．优秀的人才称为“秀才”，俗称“相公”，是一般儒生的通称。(×)点拨秀才，原为优秀的人才，汉代以后，成为荐举人才的科目；唐初有秀才科，后停废；宋代凡应举者皆称秀才；明清称府州县学生员为秀才。B．科举考试中乡试第一名称为解元。唐代投考进士的考生随地方贡品解送入京赴试，称为解或解送，故后世称乡试为解试。(√)点拨乡试第一名为解元，即解送者中之冠，后历代沿用此称。C．古代向朝廷荐举人才，泛称贡士，唐以后亦称科举制度为贡举。(√)点拨原指古代诸侯推荐给天子的士。唐、宋时，以州(府)、县科举考试(乡贡、乡举)中试者称乡贡士。明、清时，会试中试者统称贡士。D．科举考试中，通过进士科考试，考中者称为进士。(√)点拨唐代进士科每年一次，凡中者皆称进士。宋代其他科逐渐名存实亡，唯有进士科最盛，举人贡举到中央应礼部试，尚书省列名发榜统称进士。明清时进士成为考中者的专称，举人在会试时考中成为贡生，再经殿试录取为进士。7.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．科举考试中一甲第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”。(√)点拨古代科举考试顺序：①县州级考试叫“童试”，中者称秀才；②省级考试也叫“乡试”，中者称举人；③国家级考试叫“会试”，中者称贡士；④经皇上亲自监考策问叫“殿试”，中者为进士，前三名为鼎甲三元，分别为“状元”“榜眼”“探花”。B．从汉代开始，把孔子编订的“五经”长期作为教学用书，后来被定为科举应试的标准用书。(√)点拨“五经”是指儒家经典《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是孔子为了教育学生，对所搜集到的古代文献典籍加以选择、修订和整理编订的。C．“四书”是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称，一开始与“五经”是封建学校及科举考试的标准书。(×)点拨宋代升《孟子》为经，并取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇与《论语》《孟子》相配为“四书”。南宋朱熹对“四书”作了全面系统的注释，明清提倡理学，遂定朱注“四书”为必读书。科举八股文限制在“四书”词句中出题。故“四书”并非一开始就是科举考试的必读书，而是在宋元以后才成为必读书。D．进士科是科举考试中最为重要的科目。宋以后其他科目多废，明清时仅存该科。(√)点拨进士科始于隋炀帝，主要考经学和时务策。因为进士科是常科，录取最少，考取最难，故此最为尊贵，地位亦成为各科之首。也因此，时人称进士及第者为“白衣公卿”。宋代以后其他科目多仅存空名，进士科遂成为科举制度中的唯一科目。8.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．明清时期在各省省城，每隔三年举行一次乡试。因于秋季举行，所以又称为秋试、秋闱。考中者为举人，可参加第二年在京城举行的会试。(√)点拨乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员，经科考合格者，均可应试。各省主考官均由皇帝钦派。中者称为“举人”，第一名称“解元”。凡中式者均可参加次年在京师举行的会试。B．明清时期各省举人所参加的在京城举行的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。(√)点拨会试考中者为贡士，第一名为会元。C．中国科举时代，学校里的幼童称为“童生”。(×)点拨明清科举考试，凡考试未合格，没被称为秀才以前，无论年龄大小，都称为童生，又称文童、儒童。D．“三曹”是汉魏之际(建安时期)曹操、曹丕、曹植父子三人的并称。“三曹”中曹植的艺术成就最高。(√)点拨“三曹”以其政治地位和文学成就影响和左右着当时的文坛。他们向乐府民歌学习，打破了两汉以来辞赋独盛的局面，使诗歌成为当时文学创作的主要形式。9.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．古人以天为干，以地为支。天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支依次组合，配成六十对，称为“六十甲子”。(√)点拨“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成了古代纪年历法。B．阴历每月十五日称“望”。“既望”是每月望日之后的几天，这时候，月亮看起来很圆。(×)点拨“既望”指阴历十六日。苏轼《赤壁赋》有“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”。“七月既望”即农历七月十六。C．阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称为“晦”。(√)点拨庄子《逍遥游》中的“朝菌不知晦朔”句，就是说生命极短的朝菌不知道阴历三十到初一的时间变化。D．古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半(子时)为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。(√)点拨古代计算时辰、时刻主要是依据木表和滴漏。木表又叫“圭表”，即在一个有刻度的圆盘中心竖一个标杆，根据太阳的投影确定时刻。滴漏适用于夜间计时，用壶盛水，壶底有孔，壶中有一标杆，上有刻度，随着漏壶滴水，水位下降，即可以水位刻度计时。10.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是(3分)()A．科举时代最高一级的科举考试，因在皇宫内大殿上举行而被称为“殿试”，亦称“廷试”。(√)点拨会试后再行殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。一甲三名，赐进士及第，第一名为状元，第二、三名分别为榜眼、探花。二甲若干名，赐“进士出身”。三甲若干名，赐“同进士出身”。B．古人认为恒星相互的位置是恒久不变的，所以就以恒星为背景，来观测日月以及金木水火土五星