河南专版八年级语文上册专题十文言文阅读课件新人教版

专题十文言文阅读快速对答案1提示：点击进入习题1B（看见；A.于。这里是“在”的意思/自己；C.断/独一无二的，绝妙的；D.白色/不加装饰）C（第三自然段描写了春冬季节三峡清奇秀脱、深幽隽逸，趣味良多；第四自然段描写了秋季三峡的凄清悲凉）2水清树荣，山高草盛，有很多趣味。3《三峡》写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。链接材料描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。4D（再；A.季节/按时；B.早晨/告知，开导；C.将要，快要/欲望，欲念）5夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。6奇奇状7甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”由静到动，描绘出一幅秀美、富有生机的山川图；乙文“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”把向下的岩石比作牛马饮于溪，生动形象地写出了岩石的奇形怪状(或“其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”把向上的岩石比作熊罴登于山，生动形象地写出了岩石的奇形怪状)。8(1)考虑，想到(2)睡觉(3)共同，一起(4)只是921011翻译：庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。赏析：此句用比喻的修辞手法，写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。作者想夜游的心情是“高兴的，愉快的”，文中“欣然”一词能够体现这种心情。12乐观、旷达(豁达、洒脱)；随缘自适(随遇而安、善于自我排遣)。(意对即可)13C（因此；A.在/向，对；B.结构助词“的”/到；D.同“增”/用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”）14(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。15思想(苦其心志)、生活(劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身)和行为(行拂乱其所为)三个方面。16“忧患意识”在孟子身上的体现为个人成长是否能够担当大任，国家是否兴盛；“忧患意识”在孔子身上的体现为担忧百姓的疾苦；“忧患意识”在文公身上的体现为国家能否得到人民的拥护和支持。17B（居住；A.真正，确实/诚心；C.准则，标准/正确；D.道路/讲述）18富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。19①心怀仁德，践行礼义。②通达时实施仁政，困窘时独善其身。③不因外界因素(富贵、贫贱、强权)改变自己的追求。20贫贱不能移。一、阅读《三峡》，回答下面问题。1.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是()A．自自三峡七百里中··自以为大有所益B．见不见曦月见其发矢十中八九C．绝沿溯阻绝天下独绝D．素则素湍绿潭可以调素琴······于。这里是“在”的意思/自己看见断/独一无二的，绝妙的白色/不加装饰B2.下列对文章相关内容的解说和理解，不当的一项是()A．三峡是瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。B．《三峡》选自《水经注校证》，作者郦道元，北魏人，地理学家，散文家。C．文章第三自然段描写了春冬季节三峡的凄清悲凉。D．“虽乘奔御风，不以疾也”以夸张的手法写出了三峡水流速度之快。第三自然段描写了春冬季节三峡清奇秀脱、深幽隽逸，趣味良多；第四自然段描写了秋季三峡的凄清悲凉C3.用现代汉语翻译下面的句子。清荣峻茂，良多趣味。水清树荣，山高草盛，有很多趣味。4.《三峡》和下面链接材料都写到“山”，两文段所写的“山”各有怎样的特点呢？链接材料：二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。(节选自陆游《入蜀记》)【注】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。《三峡》写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。链接材料描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。【链接材料译文】二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦向上冲入天空，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见。能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿……这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟遮盖，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里飞舞，徘徊了很久也不散去，也是很奇异的一个现象。二、阅读下面两个文段，完成题目。【甲】《答谢中书书》【乙】得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴④之登于山。(节选自柳宗元《钴潭西小丘记》)【注】①鱼梁：一种捕鱼的设施，用石头围成一道阻水堰，中间留有空洞，以安放竹笱。②突怒偃蹇：骤然突起或兀然高耸的样子。③嵚(qīn)然：山势高峻的样子。④罴(pí)：棕熊。5.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是()A．时四时俱备学而时习之B．晓晓雾将歇因往晓之C．欲夕日欲颓实是欲界之仙都D．复未复有能与其奇者非复吴下阿蒙季节/按时········早晨/告知，开导将要，快要/欲望，欲念再D6.将下面的句子翻译成现代汉语。夕日欲颓，沉鳞竞跃。7.《答谢中书书》中“____”这个字高度概括了山川景色的特点，《钴潭西小丘记》中“______”这个词简洁概括了石头的特点。夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。奇奇状8.甲、乙两篇文章写景的时候运用了不同的手法，甲文动静结合，乙文妙用比喻，请分别举一例并分析其作用。甲文“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”由静到动，描绘出一幅秀美、富有生机的山川图；乙文“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪”把向下的岩石比作牛马饮于溪，生动形象地写出了岩石的奇形怪状(或“其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”把向上的岩石比作熊罴登于山，生动形象地写出了岩石的奇形怪状)。【乙译文】找得西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴潭。离潭西面二十五步，在水流急而深的地方是一道用石头围成的阻水堰坝，中间留有空洞，以安放竹筒。坝顶上有一座小丘，上面长着竹子和树木。小丘上的石头骤然突起或兀然高耸的样子，破土而出，争奇斗怪的，几乎多得数不清。那些山势高峻重叠相负而下的石头，好像牛马俯身在小溪里喝水；那些高耸突出，如兽角斜列往上冲的石头，好像棕熊在登山。三、阅读《记承天寺夜游》，回答下面问题。9.解释下列加点的词。(1)念无与为乐者__________(2)怀民亦未寝______(3)相与步于中庭__________(4)但少闲人如吾两人者耳______考虑，想到·····睡觉共同，一起只是10.用现代汉语写出下面句子的意思，然后从修辞手法的角度赏析其妙处。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。翻译：____________________________________________________________________________________赏析：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.作者想夜游的心情如何？文中哪个词能够体现这种心情？庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。此句用比喻的修辞手法，写出了月光的皎洁(清澈透明)。句中没有写“月”字，却无处不见皎洁的月光，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。作者想夜游的心情是“高兴的，愉快的”，文中“欣然”一词能够体现这种心情。12.本文与下面链接材料分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间、地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请将其写下来。链接材料：余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久，忽曰：“此间有甚么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。(选自《东坡志林·记游松风亭》)【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③死法：死于军法。④恁么：如此，这样。乐观、旷达(豁达、洒脱)；随缘自适(随遇而安、善于自我排遣)。(意对即可)【链接材料译文】我曾经借住惠州嘉祐寺，信步走到松风亭下。感觉腿酸疲乏，想到亭中去休息。却看见松风亭还在树梢的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？”一下子有了顿悟，就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。如果人们能领悟到随遇而安的道理，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。四、阅读《生于忧患，死于安乐》，完成题目。13.下列加点词意思相同的一项是()A．舜发于畎亩之中告之于帝B．舜发于畎亩之中往之女家C．故天将降大任于是人也故渔者歌曰D．曾益其所不能曾不能损魁父之丘在/向，对········结构助词“的”/到因此同“增”/用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”C14.把下面的句子翻译成现代汉语。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。15.作者认为人要成才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为几个方面？(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。思想(苦其心志)、生活(劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身)和行为(行拂乱其所为)三个方面。16.忧患意识是儒家入世思想的一个重要内核。请你根据上文和下面的两则链接材料，概括说明忧患意识在孟子、孔子、文公身上分别是如何体现的。链接材料一：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子贡问之曰：“子之哭也，一似①重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅②死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识③之：苛政猛于虎也！”(选自《礼记·檀弓》)链接材料二：文公伐原④，令以三日之粮。三日而原不降，公令疏军⑤而去之。谍⑥出曰：“原不过一二日矣！”军吏以告，公曰：“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇⑦也，不可失也。”乃去之，及孟门⑧，而原请降。(选自《国语》)【注】①一似：确实像，很像。②舅：当时称丈夫的父亲为舅，即公公。③识(zhì)：同“志”，记住。④原：原国，姬姓小国。⑤疏军：撤兵。疏，散、撤。⑥谍：刺探军情的人。⑦庇：庇护，即赖以生存。⑧孟门：原国地名。“忧患意识”在孟子身上的体现为个人成长是否能够担当大任，国家是否兴盛；“忧患意识”在孔子身上的体现为担忧百姓的疾苦；“忧患意识”在文公身上的体现为国家能否得到人民的拥护和支持。【链接材料一译文】孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子贡前去问那个妇人，说：“您这样哭，实在像有很悲伤的事情。”(妇人)就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”(妇人)回答说：“(这里)没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”【链接材料二译文】晋文公出兵讨伐原国，命令携带三天的口粮。到了三天，原国还不投降，文公就下令晋军撤退。这时探子出城来报告说：“原国最多再能支持一两天了！”军吏将这一情况汇报给晋文公，文公说：“得到原国而失去信义，那又依靠什么来使唤人民呢？信义是人民赖以生存的保障，因此不可失信。”于是晋军便撤离了原国，到了孟门附近，原国便宣布投降了。五、阅读《富贵不能淫》，回答问题。