人教版新课程标准六年级上册第八组25伯牙绝弦正东小

伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。伯牙绝弦伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓伯牙绝弦伯牙善鼓琴钟子期善听伯牙鼓琴志在高山钟子期曰善哉峨峨兮若泰山志在流水钟子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念钟子期必得之子期死伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙鼓琴，志在高山①，钟子期曰：“善哉②，峨峨③兮④若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋⑤兮若江河！”伯牙所念⑥，钟子期必得之⑦。①志在高山：心里想到高山。②哉：语气词，表示感叹。③峨峨：高。④兮：语气词，相当于“啊”。⑤洋洋：广大。⑥所念：（心中）所想到的。⑦得之：知道，明白。善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！峨峨泰山洋洋江河……徐徐清风依依杨柳袅袅炊烟缕缕霞光潺潺流水潇潇春雨皑皑白雪蒙蒙云雾滚滚波涛粼粼波光伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，兮若！”徐徐清风依依杨柳袅袅炊烟缕缕霞光潺潺流水潇潇春雨皑皑白雪蒙蒙云雾滚滚波涛粼粼波光伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。晋国上大夫——俞伯牙楚国樵夫——钟子期伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，被称为“琴仙”。虽听者众多，但他却始终觉得无人能真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……伯牙是楚国著名的宫廷乐师，名满天下，被称为“琴仙”。虽听者众多，但他却始终觉得无人能真正听懂他的琴声,所以独自一人来到山间排解孤独和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下抚琴一曲，在山间砍柴的钟子期被其琴声所引，来到了船上。令伯牙万万没有想到的是，钟子期，一个山野村夫，竟如此懂得他的琴声……伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙整衣下拜，放声大哭。又将瑶琴取来，放于祭石台上，盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴哀悼。弹罢，伯牙取出佩刀，割断琴弦，双手举琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉珍抛残，金徽零乱。伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。