浙教版初中九年级下册科学12太阳系的形成和恒星的演化教案

课题：1.2太阳系的形成与地球的诞生课型：新知识课课时：1教学目标：1、知道托勒密的“地心说”和哥白尼的“日心说”宇宙体系。2、了解太阳系形成的主要学说------星云说。3、知道地球是随太阳系的形成而诞生的。教学方法：图表法、讲授法教学用具：PPT教学重难点：地心说，日心说，星云说，地球的形成和诞生。教学过程：复习：（七年级科学第三章“地球和宇宙”）图片：太阳系师：请按太阳的距离由近到远的九大行星的名称。生答：水、金、地球、火、木、土、天王、海王、冥王星问：其中最大的两颗行星是？生答：木、土问：木、土星有何最显著的特点？生答：都是固体的核心和几千万米厚的由氢气和氦气组成的大气层，并且有光环。师：地球是太阳系中一个小行星，它和其他八大行星及小行星和彗星等天体一样，按一定的轨道绕着太阳公转。银河系是由众多恒星及星际物质组成的庞大的天体，像太阳这样的恒星有2000多亿颗。在整个宇宙中，目前人们能观察到的类似银河系的天体系统有10多亿个。新课引入：太阳系是怎么形成的？地球的诞生与太阳的形成有什么关系？认识这些问题，人们经历了漫长而曲折的过程。板书：1.2太阳系的形成与地球的诞生图：托勒密的宇宙体系问：结合这个体系，你能说说最开始人们的认识是怎样的吗？生答：地心说讲解：人们每天看到太阳东升西落，而大地是静止不动的，根据这种感觉，在长达几千年的时间里，人们一直认为大地是宇宙的中心，太阳和其他天体都是绕着地球转动的。在公元2世纪，希腊科学家托勒密在总结前人学说的基础上，创立了“在心说”宇宙体系。板书：地心说：地球为中心------希腊托勒密介绍：地心说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好相到吻合，得到占统治地位的教廷的竭力支持。因而“地心说”长期居于统治地位。填空：“地心说”的核心是：地球是宇宙的中心，太阳和其他天体都是绕着地球转动的。介绍：托勒密全面继承了亚里士多德的“地心说”，并利用前人积累和他自己长期观测得到的数据，写成了8卷本的《伟大论》。在书中，他把亚里士多德的9层天扩大为11层天，把原动力天改为晶莹天，又往外添加了最高天和净火天。托勒密设想，各行星都绕着一个较小的圆周运动，而每个圆周的圆心则在以地球为中心的圆周上运动；日月行星除作上述轨道运行外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周。在当时的历史条件下，托勒密提出的行星体系学说是具有进步意义的。首先，它肯定了大地是一个悬空着的没有支柱的球体。其次，从恒星天体上区分出行星和日月是离我们较近的一群天体，这是把太阳系从众星中识别出来的关键性一步。至于教会利用和维护“地心说”，那是托勒密死后一千多年的事情了。教会之所以维护“地心说”，只是想歪曲它以证明“地心说”与基督教《圣经》中描绘的天堂、人间和地狱的说法相吻合。应该说明的是托勒密的宇宙学说同宗教本来并没有怎么样必然的联系。讨论：为什么人们会感觉到太阳是东升西落，而大地是静止不动的呢？生答：讲解：地球绕太阳公转，因为运动是相对的，所以地上的人们选地球为参照物时，地球是静止不动的，而太阳是运动的。同时一球也以一定的速度绕地轴自西向东转，人们选择地球为参照物，则太阳是自东向西转，所以人们以为太阳从东边升起，西边落下。从运动的相对性的角度来看这并没有本质上的错误。图：哥白尼的宇宙体系问：这是个更为进步的体系，你知道是什么吗？生答：哥白尼的日心说问：你知道什么是日心说吗？生答：太阳是宇宙的中心，地球和行星是绕太阳转动的。板书：日心说：太阳为中心------波兰哥白尼填空：“日心说”宇宙体系学说的核心是：太阳是宇宙的中心，地球和行星绕太阳转动的。介绍：“日心说”哥白尼约在1515年前，撰写了一篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满中以下七点：（1）不存在一个所有天体的共同的中心。（2）地球并不是宇宙的中心。（3）所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近。（4）地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的。（5）在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的。（6）在空中看到的太阳运动是由于地球同时几种运动引起的。（7）行星的运动，也是由于地球运动引起的地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗行星（土星、木星和火星）和两颗内行星（金星、水星）的视运动。书中，哥白尼批判了托勒密的理论，科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的“地心说”并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。哥白尼通过几十年的努力，进行了大量的天文观测，收集了大批资料，在1533年完成了《天体运行论》。在《天体运行论》中，他先后论述了“宇宙是球形”、“大地也是球形”、“天体的运动是均匀匀永恒之圆周运动或复合运动”、“天体的这种旋转运动对于球来说是固有的性质，天体的球体形状也正是旋转作用本身造成的”。在《天体运行论》中，哥白尼还详细讲解了地球的三种运动（自转、公转、赤纬运动）所引起的一系列现象：风差现象、月球运动、行星运动及金星、水星的纬度偏高和轨道平面的倾角。《天体运行论》的诞生使当时所知道的太阳系内天体位置和运动状况更为完整了。设疑：日心说的提出有何意义呢？请阅读书本P6—P7学生阅读：生答：屏幕：日心说的意义：科学地阐明了天体运行现象，为后人认识太阳系进而认识地球的起源奠定了基础；“日心说”推翻了长期居于统治地位的“地心说”，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，给了神权统治者沉重一击。视频：九大行星绕日公转问：从中能否得出行星运动的共同特点？生答：屏幕：太阳系中行星运动的共同特点是：1、九大行星绕日公转的方向和自转的方向一致：自西向东。2、九大行星绕日公转的轨道平面大多接近同一平面。设疑：太阳系中九大行星运动的共同特点与太阳系的形成有关吗？有谁知道？生答：（有些学生喜欢天文学，可以让学生讲，如果没有学生了解那么就由教师来介绍）介绍：假设和推理：大约150亿年前，我们所处的这个宇宙是被动挤压在一起的一个“原始火球”，宇宙是在这个大火球发生的一次大暴炸中诞生的。宇宙星际空间普遍存在极其稀薄的物质，由于分布不均匀而往往分裂成团块，并向中心凝聚，成为弥漫星云。弥漫星云在逐步凝聚收缩过程中进一步分裂，变成体积和质量更小而密度却更高的小球状星云。星云很庞大，半径大多达十几光年。它的原物质自由地向中心坠落，收缩进行得相当快。随着快要收缩过程的进行，星云内部的密度迅速增大，温度快速升高，气压也相应增强，随之下落的速度和小球状体的收缩速度减缓，开始时先由极其稀薄的物质凝聚成星云并进一步收缩成原恒星，然后原恒星才发展成为恒星。因为太阳系中的九大行星都在接近同一平面的近圆轨道上，朝同一方向绕太阳公转，所以我们推测，太阳系是由一片星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩演化形成地球等行星。这是德国哲学家康德和法国数学家拉普拉斯通过对行星运动特点和星云的观察后提出的一种学说。板书：星云说：康德-----拉普拉斯屏幕：星云说认为：太阳系是由一片星云收缩形成的，先形成的是太阳，然后剩余的星云物质进一步收缩演化形成地球等行星。注意：1、星云学说能描述太阳系的形成过程，但还有很多现象无法解释，有待科学家们进一步研究。2、除了“星云说”外，还有“灾变说”等许多学说描述太阳系的形成。3、“灾变说”认为地球等行星是因为某种偶然的巨变而从太阳中分离出来的。小结：从“地心说”到“日心说”太阳系形成的“星云说”板书设计：1.2太阳系的形成与地球的诞生地心说：地球为中心------希腊托勒密日心说：太阳为中心------波兰哥白尼太阳系的形成和地球的起源星云说：康德-----拉普拉斯