许昌市2016年高二下学期第四次月考语文试卷及答案

许昌市三校联考高二下学期第四次考试语文试卷第I卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1一3题。话语权是一种什么权力陈曙光提升中国话语的国际地位，扭转“西话主导、西强我弱”的国际话语格局，必须把握作为权力的“话语”有何特殊性，以及相比于世俗权力，“话语权力”与之有何不同。话语权力具有非强制性。世俗权力是以命令、服从等方式实施的，话语权力则是以传播、扩散的方式发生效力的。话语权力对受众的控制不是通过军队、警察、司法等外在强制来实现，而是通过话语受众的自觉认同来实现。世俗权力强调支配人的行为，话语权力则强调教会人如何思考。话语权力主体通过温情脉脉的方式，将自己的思维方式、生活方式和价值标准化为唯一合法、合情、合理的东西，化为普遍有效的标准，促使接受者自觉认同。在霸权话语的统治下，普通话语受众很难保持独立的反思精神和批判意识，极易沦为强势话语的奴隶。今天，很多国人“言必称美国”，似乎“美国”二字成了真理的担保者，这就是话语主宰人、支配人的表现。当然，尽管话语权力的主体带有模糊性，但毋庸置疑，学者是拥有话语权力的特权一族，因此学者更应该谨慎于、负责任于这种权力的运用，而不能将学术公器变为谋私利、泄私愤的工具。在传导规律方面，话语权力具有遗传性和迁徙性。世俗权力是被授予的、被占有的，因而也是可以被剥夺的；话语权力则是被获得的，难以通过外在力量剥夺，它具有自我膨胀和惯性遗传的本能。话语权力凭借历史的惯性而强势遗传，也可以伴随着人口的流动而自由迁徙。比如，中国传统话语在今天依然根深叶茂，这是一种遗传惯性；同时，中国传统话语在东亚、东南亚以及其他地方落地生根，这是一种迁徙本能。世俗权力是一种硬权力，其刚性特征往往给人以距离感。话语权力是一种软权力，其柔性、温和特质极大地消解了“权力”可能引发的距离感和排斤感，其春风化雨、润物无声的作用机制也极大地消解了“意识形态”可能带来的逆反心理和敌对心理。相比于世俗的政治权力和传统的意识形态，话语权力在支配人的思想和行为的过程中，不是使人感到无力，而是使人感到有力；不是使人感到浅薄，而是使人感到深刻；不是使人感到不满，而是使人感到满足；不是使人感到空虚，而是使人感到充实。话语权力具有多方发散的特征。世俗权力的运作方式是自上而下的，其特征是“线性传导”，它所影响的主要是人的非日常生活领域。而话语权力则不仅仅是自上而下的，也是由内而外、由中心到边缘逐步扩散的，它的触角介入到生活的方方面面，它的传导特征是“辐射”。话语权力不仅控制人们的政治生活，还深刻影响人们的日常生活。话语权力没有固定的边界，其作用范围可以无限延展，可以侵入到日常生活的每一个角落，“越界代言”已成为一种常态现象。美国前总统克林顿在任期间曾公开宣称：“要开辟一个新的战场，其目标就是西方价值观统治世界，实现思想的征服。”今天，尽管很多国家不喜欢美国说三道四，指手画脚，却没有人因此追究美国的法律责任，也没有谁可以命令它“住嘴”。应对它的唯一办法只能是提高我们自己的话语权，用我们的声音盖过它的声音。（摘编自2015年1月15日《光明日报》）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）A.应对美国的说三道四、指手画脚不是没有方法，我们可以提高自己的话语权，用我们的声音去盖过美国的声音。B．从传导规律来看，世俗权利与话语权力不同：前者可以被剥夺，后者则是被获得的，难以以外在力量的方式剥夺。C．当下，美国享有霸权话语权，很多国人“言必称美国”，认为“美国”二字就是真理的担保者，这是典型的话语主宰和支配人的表现。D．“西话主导、西强我弱”是当今国际话语的格局，要想提升中国话语的国际地位，我们必须把握好作为权力的“话语”的特殊性。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）A．话语权力是通过话语受众的自觉认同来实现的，其主体通过温情脉脉的方式，去促使接受者自觉认同。B．中国传统话语在东亚、东南亚以及其他地方的落地生根，这不仅体现了话语权力的迁徙本性，同时也体现了中国传统话语在这些地区的深远和巨大影响。C．从实现方式看，世俗权力是通过命令、服从等方式来实施的；而话语权力则是以传播、扩散的方式发生效力的。D．话语权力的作用范围广泛，没有固定的边界，不仅可以控制人们的政治生活，而且还能影响到人们的日常生活。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．话语权力作为软权力，柔性、温和的特质使其在支配人的思想和行为的过程中，使人感到有力、深刻、满足和充实。B．虽然话语权利强调教会人如何思考，有着春风化雨的作用机制，但普通话语受众仍难以保持独立的反思精神和批判意识。C．学者不应将学术公器变为谋私利、泄私愤的工具，作为拥有话语权力的特权一族，要持谨慎、负责的态度运用这一权力。D．从运作方式方面看，世俗权力是自上而下的“线性传导”，话语权力除此之外还具有由内而外、由中心到边缘等“辐射”的特征。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4一7题。长孙嵩，代人也，太祖赐名焉。父仁，昭成时为南部大人。嵩宽雅有器度，年十四，代父统军。昭成末年，诸部乖乱，苻坚使刘库仁摄国事，嵩与元他等率部众归之。晋将刘裕之伐姚泓，太宗假嵩符．，督山东诸军事，传诣平原，缘河北岸，列军次于畔城。军颇失利。诏假裕道，裕于舟中望嵩麾盖，遗以酃酒及江南食物，嵩皆送京师。诏嵩厚答之。又敕简精兵为战备，若裕西过者，便率精锐南出彭沛，如不时过，但引军随之。彼至崤陕间，必与姚泓相持，一死一伤，众力疲弊。比及秋月，徐乃乘之，则裕首可不战而悬。于是叔孙建等寻河趣洛。遂入关。嵩与建等自成皋南济，晋诸屯戍皆望尘奔溃。裕克长安，嵩乃班师。太宗寝疾，问后事于嵩,嵩曰：“立长则顺，以德则人服。今长皇子贤而世嫡，天所命也，请立。”乃定策禁中。于是诏世祖临朝监国，嵩为左辅。世祖即位，进爵北平王，司州中正。诏问公卿，赫连、蠕蠕①征讨何先，嵩与平阳王长孙翰、司空奚斤等曰：“赫连居土未能为患蠕蠕世为边害宜先对大檀及则收其畜产足以富国不及则校猎阴山多杀禽兽皮肉筋角以充军实亦愈于破一小国。”太常崔浩曰：“大檀迁徙鸟逝，疾追则不足经久，大众则不能及之。赫连屈丐，土宇不过千里，其刑政残虐，人神所弃，宜先讨之。”尚书刘洁、武京侯安原请先平冯跋。帝默然，遂西巡狩．．。后闻屈丐死，关中大乱，议欲征之。嵩等曰：“彼若城守，以逸代劳，大檀闻之，乘虚而寇，危道也。”帝乃问幽微于天师寇谦之，谦之劝行。杜超之赞成之，崔浩又言西伐利。嵩等固谏不可。帝大怒，责嵩在官贪污。寻迁太尉。久之，加柱国大将军。自是，舆驾征伐，嵩以元老多留镇京师，坐朝堂，平断邢狱。薨．,年八十。谥曰宣王。后高祖追录先朝功臣，以嵩配飨．．庙庭。（节选自《魏书·长孙篙传》）注释：①〔赫连、蠕蠕（rú）〕均为古代北方少数民族。蠕蠕即柔然，其第十代君主名大檀。4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．赫连居土／未能为患／蠕蠕世为边害／宜先对大檀及／则收其畜产／足以富国／不及则校猎阴山／多杀禽兽／皮肉筋角／以充军实／亦愈于破一小国B．赫连居土／未能为患蠕蠕／世为边害／宜先对大檀／及则收其畜产／足以富国不及／则校猎阴山／多杀禽兽皮肉筋角／以充军实／亦愈于破一小国C．赫连居土／未能为患／蠕蠕世为边害／宜先对大檀／及则收其畜产／足以富国／不及则校猎阴山／多杀禽兽／皮肉筋角／以充军实／亦愈于破一小国D．赫连居土／未能为患／蠕蠕世为／边害宜先对大檀／及则收其畜产／足以富国不及／则校猎阴山多杀禽兽／皮肉筋角以充军实／亦愈于破一小国5．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．配飨，原指古代帝王祭天之时，以先祖配祭。后也指为朝廷建立较大功绩的臣子在死后可祔祀于帝王宗庙。B．薨，古代诸侯之死的称呼，后世主要用于地位高的人士，如皇帝的高等级妃殡及其生育的皇子公主，或者有封爵的大官之死。C．符，即符节，中国古代朝廷传达命令、征调兵将以及用于各项事务的一种凭证。用时双方各执一半，合之以验真假。D．巡狩，“巡狩者，巡所守也”，指天子或大臣出行，视察所辖邦国州郡。其中，皇帝多五年一巡守，以视察诸侯所守的地方。6．下列对文段内容的理解，不正确的一项是（3分）A．长孙嵩年少有为，军事才能出众。十四岁就能代替父亲统领军队，后来在与刘裕的战斗中，与叔孙建合作，使东晋诸屯军望风而溃。B．长孙嵩敢议国事，坚持己见。世祖得知屈丐死去，想要征讨赫连，而长孙嵩坚持进谏认为不可，世祖大怒，长孙嵩因此被调任太尉。C．长孙嵩为人守节，为官清廉谨慎。面对刘裕因借道而派人送来的美酒美食，长孙嵩没有私自留下，而是全部送到京城。D．长孙嵩政见独到，受帝信任。太宗病重之时，向他询问选拔储君之事，长孙嵩认为应立嫡长子，后被采纳并担任左辅。7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分）(1)昭成末年，诸部乖乱，符坚使刘库仁摄国事，嵩与元他等率部众归之。(2)自是，舆驾征伐，嵩以元老多留镇京师，坐朝堂，平断刑狱。（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8一9题。喜迁莺晏殊烛飘花，香掩烬，中夜酒初醒。画楼残点①两三声，窗外月胧明②。晓帘垂，惊鹊去，好梦不知何处。南园春色已归来，庭树有寒梅③。注释：①〔残点〕稀疏、断断续续的打更声。②〔胧明〕月光微明。③〔庭树有寒梅〕《古诗十九首·庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”后世多以庭树暗喻闺中女子的相思之情。8.“晓帘垂，惊鹊去，好梦不知何处”一句表达了主人公什么样的情绪？请简要分析。(5分）9．有诗家评论，本词通篇始终不说破离情，而离情自然从画面中流出，手法极高妙。请结合词句加以分析。(6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分）(1）屈原在《离骚》中用“，”两句表达了只要自己的本心是美好的，就不在乎别人是不是了解自己。(2）《诗经·氓》中写女主人公回忆和氓年少时嬉戏玩耍的诗句是“，”。(3)诸葛亮在《出师表》中阐述自己临危受命的诗句是“，”。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）一（4）题。(25分）教堂司事［英」毛姆圣彼得教堂下午有一场洗礼，所以奥伯特·爱德瓦还穿着他的司事长袍。他总是把新袍子放在做丧礼或婚礼的时候才穿（那些讲究时髦的人总是选圣彼得教堂来举行这些典礼），所以，现在他所穿的只是稍微次一等的。穿这袍子，他感到自傲，因为这是他职位尊严的标志。司事现在在小礼堂等着牧师结束他的仪式。这位牧师是最近才任命的，四十来岁，红光满面，是个精力充沛的人。而奥伯特·爱德瓦还是为先前的牧师感到遗憾，那是一个旧派的教士，从不大惊小怪，不像现在这位，样样事情都要插上一手。不久，他看到牧师走了过来。“佛曼，您能到小教堂里来一会儿吗？我有些事情要同你说说。”牧师将奥伯特·爱德瓦领进了小教堂。奥伯特·爱德瓦看到这里还有两位教堂执事，有一点儿惊讶，他一个一个地同他们打招呼。他们现在坐在精致的桌子旁边，牧师坐到他们中间空出的椅子上。奥伯特面对着他们，桌子在他与他们之间，心里有些不自在地猜想着这是怎么一回事。牧师的脸上是一团和气，而另外两位却表现出些微的慌乱。奥伯特以一种谦恭而又尊严的姿态站着。牧师神采奕奕地开口了。“佛曼，你已经在这里干了这么多年了，而且令人满意地履行了你的责任。”“但是有一天我了解到一件非同寻常的事情，我觉得有责任要将这事情告知我们的执事。我不胜惊讶地发觉你竟然既不能读也不能写。”“以前的牧师知道这事，阁下。”他回答说。执事们喊叫了起来：“你的意思是说，你当了这个教堂的司事十六年，却从来不会读也不会写？”“好吧，佛曼，我同两位先生讨论过这事，认为这实在是匪夷所思。像圣彼得这样的教堂里不能有一个既不能读又不能写的司事。”奥伯特·爱德瓦瘦削而苍白的脸涨红了，他不自在地跺动着脚，但没有答话。“好的，阁下，我懂，我会递上我的辞职书的。”但是，当奥伯特·爱德瓦以他通