《桃花源记》PPT课件

1.正确、流利地朗读、背诵课文；2.准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；3.研读课文，整体把握文章内容。4.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。1、积累“记”的相关知识。2、了解作者相关情况。3、正确、流利地朗读课文。4、翻译一二自然段。记“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。1、了解作者及相关作品2、结合课下注释大声通读课文，读准字音，正确断句。3、翻译一二自然段，要求：划出不解、疑惑的词句.讨论解决。尽量翻译出每一个字；补足省略成分。东晋陶渊明元亮潜渊明靖节先生五柳先生具要通“俱”，全都通“邀”，邀请yāo晋太元中缘溪行便舍船豁然开朗屋舍俨然阡陌黄发垂髫便要还家间隔及郡下诣太守刘子骥jìnshěyǎntiáojiànyìyuánhuòqiānmòyāohuánjùnjì读准字音晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。作为沿着、循着鲜艳美丽走到…尽头意动用法（以……为异）感到惊奇、奇怪花两岸东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳美丽，落花纷纷。他感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍弃、放弃刚刚，仅又，再类田间小路交错相通隐隐约约好像愉快的样子外人：桃花源以外的人借代指老人小孩都桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。huò()然yǎn（）然刘子jì()qiān()mò()yì()太守bīn()纷垂tiáo()叹wǎn()地上芳草鲜艳美丽，桃花纷纷落下。土地平整开阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子之类。田间小路互相通达，鸡鸣狗叫之声处处可以听到。1、芳草鲜美，落英缤纷。2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。3、阡陌交通，鸡犬相闻。4、初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。起初（洞口）很狭窄，仅仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔敞亮了这中间，人们来来往往，在田间耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和孩子都自由自在，逍遥快乐。5、其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。翻译3、4自然段1、划出不解、疑惑的词句小组讨论解决。2、尽量翻译出每一个字；3、补足省略成分；•见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要•还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸•来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来•此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。于是详尽通邀，邀请都说前辈，祖先带领妻子和儿女同乡的人与世隔绝的地方隔绝（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。•问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此•人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延•至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中•人语云，不足为外人道也。竟然不要说叹息，惋惜邀请辞别离开说不值得说陈说（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。（听罢），他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。已经沿着做标记拜见标记打算不久高兴的样子渡口原先（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。1、说出下列词语的古今义：交通、妻子、绝境、无论、鲜美、不足2、解释一词多义：舍、志、乃、寻3、同义词:悉、咸、皆（都）缘、扶（沿，沿着）；要、延（邀请）词语古义今义鲜美交通妻子绝境无论不足1、古今异义词：鲜艳美丽(味道)新鲜、可口交错相通交通运输和邮电事业的总称妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的境地不用说，更不必说表条件关系的关联词不值得不充足词语古义今义缘如此延问讯1、古今异义词：沿着缘故，缘分像这样这样询问消息询问邀请延长，延伸2、一词多义：舍寻舍弃便舍船房子屋舍俨然寻找寻向所志不久寻病终做标记志乃处处志之标记乃大惊于是寻向所志竟然乃不知有汉2、一词多义：之忘路之远近闻之，欣然规往处处志之助词，可译为“的”代词，代“这件事”助词，协调音节，无实义为武陵人捕鱼为业此人一一为具言所闻不足为外人道也动词，作为介词，“给”介词，“对，向”悉如外人—咸来问讯—皆叹惋缘溪行——便扶向路便要还家——延至其家3、一义多词：（都）（沿，沿着）（邀请）4、词类活用1、复前行，欲穷其林方位名词做状语，“向前”2、复前行，欲穷其林形容词用作动词，走到……尽头3、渔人甚异之形容词作动词，意动，觉得…奇异1、分析课文内容，理清文章层次2、理解本文主题1、复述故事并以渔人行踪为顺序给课文分段，归纳段意。2、渔人在桃源的所见、所闻、所历怎样？（用原文语句来回答）文章结构：线索？发现桃花源再寻桃花源离开桃花源访问桃花源进入桃花源线索：渔人的行踪—发现→进入→离开后再寻桃花源按渔人行踪给课文分段，归纳段意。一（1）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。二（2～3）三（4）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。•讨论：课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的？（用原文答）•原因：忘路之远近（迷路）•时间：晋太元中•地点：武陵•人物：渔人•“忽逢”一词的意思是什么？•“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（社会景象：生活安乐幸福）（自然景象：环境优美宁静）学习第二段进入桃花源避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）（民风淳朴）所见所闻所历土地平旷、屋舍俨然良田美池、阡陌交通鸡犬相闻。便要还家，设酒杀鸡作食（环境良好）往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐（生活安定）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）学习第三段在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。安乐幸福祥和好客好客、好奇与世隔绝,与世无争好客对外界生活不满自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人语云：“不足为外人道也。”2、“词人一一为具言所闻，皆叹惋”你认为桃源中的人为什么叹惋？3、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？4、渔人离开桃花源，“便扶向路，处处志之”，而后来又带人寻找桃花源，这说明人们心中有怎样的愿望？5、后来的人寻向所志，却不复得路，作者这样写的目的是什么？暗示将会出现奇境，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。2、“词人一一为具言所闻，皆叹惋”你认为桃源中的人为什么叹惋？与世隔绝时间长，外界变化大，战乱频繁，社会黑暗，人民生活痛苦等。3、为什么桃源人嘱咐渔人“不足为外人道也”？因为桃源人是躲避战乱才来到这里的，他们对这里的生活很满足，想永远保住这个“绝境”，不想让外人打扰现有的生活。4、渔人离开桃花源，“便扶向路，处处志之”，而后来又带人寻找桃花源，这说明人们心中有怎样的愿望？人们的心中都充满了对美好生活的向往，对战乱的憎恶。5、后来的人寻向所志，却不复得路，作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的是使人觉得桃花源诗一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实中是不存在的。2、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？我们今天应该怎样看待这种社会理想呢？1、作者笔下的桃花源是一个什么样的社会？它确实存在吗？为什么？3、找出出自课文中的成语。景色优美、人人劳作、人人平等、没有剥削、没有战乱、生活安定、民风淳朴的社会。1、作者笔下的桃花源是一个什么样的社会？它确实存在吗？为什么？2、世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？我们今天应该怎样看待这种社会理想呢？积极意义：寄托了人民的理想、愿望，为人们提供了一个精神的归宿，使人们在痛苦中找到寄托，得以安慰。消极意义：让人产生不思进取、消极避世的心理。而今的青少年应敢于幻想、敢于行动，勇于直面现实，而不要消极避世。表达了作者对和平（没有战乱）的向往，对平等和谐自足生活的追求。3、找出出自课文中的成语。。形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后指环境清幽、生活安逸的地方原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。安适愉快，自得其乐文章中虚构了一个宁静安乐的世外桃源。描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的生活图景，以此来寄托他的社会理想，同时反映了人民厌恶战争的情绪和追求和平生活的愿望。写作方法1．文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。2．曲折回环、悬念迭起、引人入胜。3．虚实结合的写法。作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了一个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。时空连线我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，对村民现场采访。1.能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？2.请问你们是怎么来到这里的？3.你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？4、请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。5.“不足为外人道也。”的原因是什么?生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《我心目中的桃花源》（作业本，大小作文均可，结构完整。）