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大一统:就是中央加强对政治、经济、思想文化等各方面的统一领导,形成高度中央集权的政治局面汉武帝“大一统”一、政治上:强化中央集权1.削弱相权2.加强监察制度3、解决王国问题的举措丞相田蚡入朝廷奏事,往往一坐就是大半天,他所提的建议汉武帝都予以采纳,他所推荐的人有的从闲居一下子提拔到二千石俸禄的郡守……一日,田蚡入宫奏事时又开始推举官员,汉武帝突然问他:“你要任命的官吏任命完了没有?朕也想任命几个官呢。”汉代官员出行图(壁画)1.田蚡的所作所为说明了什么?2.汉武帝的突然问话反映了一种什么心态?想一想强化了皇权对中央和地方各级行政机构的控制加强监察制度削弱相权,设立“中朝”(1)颁布“推恩令”(2)削夺列侯爵位与打击诸侯王势力3、解决王国问题的举措汉文帝时贾谊提出建议众建诸侯而少其力汉景帝时晁错提出建议汉武帝时主父偃提出建议推恩令削藩策诸侯王原有封地老大老二老三老四汉武帝的“推恩令”有何高明之处?1、手段高明:和平手段削弱诸侯王势力。2、效果好:彻底解决王国问题,维护西汉的大一统,诸侯国还对皇帝感恩戴德。实质:打着推恩之名,行“分散王国实力”之实二、思想上“罢黜百家,独尊儒术”1.汉武帝调整治国政策2.董仲舒的“大一统”思想西汉疆域图西长安汉长安汉武帝是一位有雄才大略的君主,他一即位,就曾用策问的方式向当时一批很有学问的人征询治国之道。——张传玺主编《中华文明史》西汉御用方砖上的刻字“海内皆臣,岁登成熟。道毋饥人,践此万岁”随着国力的强盛,汉武帝一改汉初以来的“无为而治”思想,调整治国政策,开始积极有为。3、措施①排斥其他学说②大兴儒学教育③任用儒生做官1、目的:加强皇权、巩固国家统一(维护君主专制和中央集权的“大一统”)二、思想上—罢黜百家,独尊儒术4、结果:儒家思想的统治地位确立2、提出者:董仲舒(罢黜百家,独尊儒术)“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”——《举贤良对策》(臣的愚见认为,只要不是礼、御、书、数、射、乐这六种技艺之内,不是孔子传下来的学问的,都把它们绝了,不要让它们并进.)“罢黜百家,独尊儒术”1、特点:把诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造,形成了新的儒学体系。2、思想主张:①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”主张——中央集权需要。②提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”“天人感应”学说——加强君权需要。③进一步发挥儒家的仁政思想,提出“三纲五常”—为人处世标准,提倡孝道。三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁、义、礼、智、信。明清国子监遗址为了大兴儒学教育,汉武帝还采纳董仲舒“兴太学,置明师,以养天下之士”的建议,在长安设立太学,专门研习儒家经典“五经”,并令天下郡国皆仿立学校。太学后来又称国子学、国子监,历朝历代都是全国最高学府,学生可按成绩授官。汉代讲学图太学礼堂五经:儒家经典《诗》《书》《易》《礼》《春秋》谈一谈,“罢黜百家,独尊儒术”此统治思想的利与弊?利:当时巩固了皇帝的统治弊:禁锢了人们的思想,不利于文化和学术的长远发展,最终国家的发展也受到了一定的限制。晁错提出“罢黜百家,独尊儒术”主父偃建议削夺王国土地董仲舒主张实行“推恩令”1.请把下列人物与相关史实用线条连接起来。2.汉武帝即位后,为了削弱相权设置了()A.中朝B.刺史C.司隶校尉D.太学A3.根据课文,汉武帝的大一统事业表现为哪几个方面?你有何评价?参考答案:(1)表现方面:政治上,削弱相权,加强监察制度,强化皇权和中央集权;思想文化上,“罢黜百家,独尊儒术”。(2)评价:政治上大一统,巩固并发展了秦朝建立的统一多民族国家;思想文化上大一统,为弘扬儒家文化奠定基础,但也破坏了诸子百家其他学说的正常发展。
本文标题:《新的大一统》秦汉统一王朝PPT课件5
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