临床执业医师模拟习题医学伦理学二

、人类辅助生殖技术带来的伦理问题应除外A.人类辅助生殖技术所生的孩子，其众多父母如何定位B.代孕技术可否允许使用C.精子、卵子、胚胎可否商品化D.有严重遗传病的新生儿可否实施安乐死E.非婚单身女性可否使用相应技术生育孩子23、按情感内容从低层次到高层次、理性成分从小到大排列的医德情感序列是A.责任感-同情感-事业感B.责任感-事业感-同情感C.同情感-责任感-事业感D.同情感-事业感-责任感E.事业感-同情感-责任感24、对医德良心的不正确理解是A.医德良心是医务人员对病人履行义务的道德责任感B.医德良心是医务人员对病人履行义务的自我评估能力C.医德良心是医务人员医德情感的深化D.医德良心是医务人员天生的对病人的行善之心E.医德良心是医务人员在医疗活动中养成的自律机制25、对医德良心的作用的错误提法是A.医德良心对医务人员的行为具有能动作用B.医德良心在行为前选择行为动机C.医德良心在行为中监控行为过程D.医德良心在行为后评估行为后果E.医德良心可以完全决定医务人员行为善恶26、医疗审慎的内容应除外A.医生在医疗各个环节始终做到慎言B.医生在医疗各个环节始终做到慎行C.医生在医疗各个环节始终做到自我保护D.医生在医疗各个环节始终做到精益求精E.医生在医疗各个环节始终做到认真负责27、医疗审慎的积极作用的突出表现应该是A.有利于保护医生的利益B.有利于保护医院的利益C.有利于医疗质量的提高D.有利于保护医学的发展E.有利于保护医际的和谐28、保守医疗秘密之两方面的内容是指A.为病人保密与对病人保密B.为病人保密与对病人家属保密C.为病人家属保密与对病人保密、下列有关医疗保密的描述明显有误的是A.医疗保密在医疗实践中具有特殊重要的作用B.孙思遨《大医精诚》中曾明确提及C.医学伦理中最古老的医德范畴D.《希波克拉底誓言》中曾明确提及E.若不保密可能造成对患者的歧视30、我国社会主义医德基本原则提出的时间是A.1949年B.1954年C.1965年D.1981年E.1996年31、不属于我国社会主义医德基本原则内容的一项是A.中西医并重B.防病治病C.救死扶伤D.实行社会主义人道主义E.全心全意为人民身心健康服务32、医学伦理学原则中的最高层次是A.不伤害病人B.有利于病人C.全心全意为人民身心健康服务D.尊重病人的自主性E.公正地对待病人33、欧美医学伦理学（生命伦理学）四原则不含A.不伤害B.有利C.尊重D.胆识E.公正34、下列做法中不违背医学伦理学无伤害（不伤害）原则的是A.因急于手术抢救患者，未由家属或患者签手术同意书B.发生故意伤害C.造成本可避免的残疾D.造成本可避免的病人自杀E.造成本可避免的人格伤害35、对医学伦理学不伤害原则的准确理解是对病人、关于人类胚胎干细胞研究和应用的伦理原则，错误的是A.无论胚胎是不是人，都应该得到尊重B.需先经动物实验等措施，以符合安全和有效的原则C.禁止故意生产、销售、买卖配子和胚胎等，以防止商品化D.配子和胚胎等属于个人财产，允许买卖，符合公平的原则E.与病人或受试者有关的信息应充分告知37、正确处理医务人员之间关系的意义应除外A.有利于医学事业发展B.有利于医院集体力量发挥C.有利于医务人员成才D.有利于建立和谐医患关系E.有利于内部共同创收38、医务人员应共同遵守的道德原则以及建立良好医际关系的思想基础是A.病人利益至上B.医生利益至上C.医院利益至上D.社会利益至上E.以上都不是39、人体试验的道德原则，下列除外哪一项均正确A.严谨的医学态度B.符合医学目的C.受试者知情同意D.医学发展至上E.维护受试者利益40、关于正确处理医务人员之间关系道德原则的表述有误的是A.共同维护病人利益和社会公益B.彼此平等，互相尊重C.彼此独立，互不干涉D.彼此信任、互相协作和监督E.互相学习、共同提高和发挥优势41、主动安乐死与被动安乐死的区别在于A.前者是安乐死对象主动要求；后者是其被动要求B.前者是安乐死对象的家属主动要求，后者是其被动要求C.前者是负责医生主动要求；后者是其被动要求前者是医生采取促死手段使安乐死对象安然死去；后者是医生停止抢救甚至放弃一切治疗，任安乐死对象自然死去E.前者是安乐死对象自己采取促死手段致死；后者是其自己停止一切治疗，被动等死42、临终关怀的道德要求不包含的内容是A.认识和理解临终病人B.尊重临终病人的权利C.满足临终病人的意愿D.重视临终病人的生命品质E.展示人类文明的进步43、世界上第一个将安乐死合法化的国家是A.荷兰B.美国C.比利时D.丹麦E.澳大利亚44、病人的自主权在下列哪种情况下有效A.患精神疾病时B.对他人生命造成威胁时C.与其他病人的利益冲突时D.自杀时E.以上都不是45、下列哪项是医学伦理学的特征A.人文性B.实践性C.随机性D.组织性E.集体性22、【答案】D【解析】答案D涉及的是安乐死的伦理争论，而非人类辅助生殖技术带来的伦理问题。23、【答案】C24、【答案】D【解析】良心是人们对他人和社会履行义务的道德责任感和自我评价能力，人们对道德责任的自觉意识医务人员良心是医德情感的深化，存在于医生意识中、发自内心深处的对病人和社会的强烈的道德责任感和自我评价能力良心具有能动性，医务人员的良心可以产生对行为的监督、激化和能动作用行为前：对符合道德要求的行为动机给予肯定，对不符合的给予抑制或否定行动中：起监督作用，对符合的情感、意志、行为予以激励和强化，对不符合的予以纠正和克服行为后：有评价作用医德良心的作用表现：对履行了义务产生的良好后果和影响的行为自豪反之，产生内疚、羞愧、自我谴责和悔恨25、【答案】E26、【答案】C【解析】医疗审慎的内容是指医生在医疗活动的各个环节慎言、慎行，自觉地按操作规程进行，做到认真负责、谨慎小心、兢兢业业、一丝不苟，并不断地提高自己的业务能力和技术水平，做到精益求精。27、【答案】C28、【答案】A【解析】保守医疗秘密一般包括两方面的内容：第一，为病人保密。询问病史、查体从疾病诊断的需要出发，不有意探听病人的隐私；不泄露在诊疗中知晓的病人的隐私。第二，对于某些可能给病人带来沉重精神打击的诊断和预后，应对病人保密。29、【答案】B【解析】《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是至精至微之事，习医之人必须博极医源，精勤不倦。第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以见彼苦恼，若己有之感同身受的心，策发大慈恻隐之心，进而发愿立誓普救含灵之苦，且不得自逞俊快，邀射名誉、恃己所长，经略财物。30、【答案】D【解析】1981年举行的全国第一届医德学术讨论会，首次明确提出了我国的社会主义医德基本原则。此为识记题31、【答案】A32、【答案】C【解析】医学伦理学基本原则：防病治病，救死扶伤，实行社会主义人道主义，全心全意为人民身心健康服务。全心全意为人民身心健康服务是医学伦理学基本原则中的最高要求和理想人格。为人民服务是社会主义道德的核心内容，为人民身心健康服务是社会主义医学道德的核心内容。为人民健康服务的内容应该是全方位的，也就是说，医学服务既要认真看病，更要真诚关照病人，既要给以生物学方面的救助，更要给以心理学、社会学方面的照顾，从而满足人民大众不断增长的健康需求，使他们在医学的帮助下，尽可能好地恢复、保持和改善生理、心理、社会、道德诸方面的良好适应能力和状态。为人民健康服务的要求应该是分层次的，也就是说，它是先进性性与层次性的统一；其最高境界是全心全意为人民身心健康服务，作为一种理想人格，现在只能有很少一部分医务人员经过不懈努力才有可能达到，大多数人只能通过勤奋修养而不断趋近它，但它仍然是必须被倡导的。医学伦理学基本原则的这四个层次相互支撑，相互作用。33、【答案】D34、【答案】A【解析】不伤害原则不是绝对的。挽救患者生命史直接的、有益的效应，在特殊情况下不违背不伤害原则。35、【答案】E36、【答案】D【解析】胚胎干细胞研究近年争议很大。中西方的差异在于胚胎是否是人，这不是科学问题，而是伦理学问题，基本的共识是尊重生命，严防商品化，不允许买卖。37、【答案】E38、【答案】A、【答案】D【解析】D说法不对，应该是以人为本，而不是以医学为上。40、【答案】C【解析】医际关系。指医生之间的共事关系。从医疗实践的现代规模来说，医生在本质上是一种要与其他医生密切合作，才能实现其自身功能的职业。医生之间的关系还有另一个重要方面，即互相交流学术经验，提高学术水平。41、【答案】D【解析】主动安乐死与被动安乐死的区别根据安乐死实施中“作为”与“不作为”将其分为主动（积极）安乐死和被动（消极）安乐死。前者是指对符合安乐死条件的病人，医生使用药物或其他方式尽快结束病人的痛苦生命，让其安宁、舒适地死去，对此目前争议较大；后者是指对符合安乐死条件的病人，医生停止使用抢救措施而仅给适当的维持治疗或者撤除所有的治疗和抢救措施，任其自然死去，这在医疗实践中早有实施。从以上可以看出，主动安乐死与被动安乐死是有区别的。42、【答案】E【解析】临终关怀的道德要求不包含的内容是：①认识和理解临终病人；②尊重临终病人的权利；③满足临终病人的意愿；④重视临终病人的生命品质；⑤维护临终病人的生命尊严；⑥同情和关心临终病人的家属，不包括E，所以不选。43、【答案】A【解析】荷兰是世界上第一个颁布安乐死法律的国家，比利时是第二个。44、【答案】E【解析】关于患者权利或医生权利，需注意医生的特殊干涉权，也是受到一定限制的。患者的权利的自主性更重要，但也仍然受到一定限制，即不能伤害到他人、社会，甚至也包括自己的生命。45、【答案】B【解析】医学伦理学的三个特征是：实践性、继承性、时代性。