山东省烟台市2012年中考语文试题

智浪教育-普惠英才2012年山东省烟台市初中学生学业考试语文试题一、书写与卷面（5分）1.书写。（3分）2.卷面。（2分）二、积累与运用（27分）3.默写。（8分）①晴空一鹤排云上，。《秋词》②，送儿还故乡。（《木兰诗》）③，何日遣冯唐？（《江城子·密州出猎》）④其岸势犬牙差互，。（《小石潭记》）⑤，民弗从也。（《曹刿论战》）⑥无丝竹之乱耳，。（《陋室铭》）⑦当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如《论语十则》中所说“，。”4.阅读选段，完成后面各题。（5分）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便（ménglóng）在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽（jǐ）似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。（1）根据拼音写出汉字。（2分）ménglóng（）兽jǐ（）（2）选段描写了江南水乡优美的夏夜景色，请你描写一下家乡夏夜的星空，用上比喻和你人的修辞方法。（3分）5.下列各项说法有误的一项是（）（3分）A.古人说的“弱冠”指的是男子20岁，“桑梓”指的是故乡，“鸿雁”常用来喻指书信。B.下面这句话中的标点符号运用完全正确：花市上，牡丹、牵牛、梅花、菊花等等……四季的鲜花都挤在一起啦！C.“在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。”此句的主干是，桥恢复青春。D.“最美女教师张丽莉的感人事迹，经过媒体的大事渲染．．．．，传遍了祖国大江南北。”句中加点成语运用不够恰当。6.请说出下面选段出自哪部名著。（4分）（1）每当有重要官职空缺，不论是原官员过世还是失宠撤职（这是常有的事），就会有五六位候补人员呈请皇帝准许他们给皇帝陛下及朝廷百官表演一次绳上舞蹈;谁跳得最高而又不跌下来，谁就接任这个职位。重臣们也常常奉命表演这一技艺，使皇帝相信他们并没有忘记自己的本领。作品：《》（2）他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。智浪教育-普惠英才作品：《》（3）说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后，雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人。作品：《》（4）亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。作品：《》7.阅读漫画，完成后面各题。（4分）（1）请用一两句话概述漫画内容。（2分）（2）请针对漫画所反映的现象，发起一个倡议。（不超过10个字，2分）长大的人，变化的窗7.阅读下面材料，完成各题。（3分）2012年6月16日，第三届亚洲沙滩运动会在山东省海阳市举行。本届亚沙会提出了“快乐在一起”的口号，这个口号只是简短的五个字，蕴含着丰富的内涵，它不仅传达出亚沙会是一次欢乐大聚会的理念，而且表达了亚洲人民和平相处、共享美好生活的愿望，为确保亚沙会顺利举行，组委会加大了安全保卫工作，以避免发生任何意外。（1）请在文段空白处填上合适的关联词语。（1分）a.b.（2）文段中有一个句子有语病，请改正后写在下面。（2分）三、阅读（38分）（一）文言文阅读（17分）9.解释下面加点的字词。（5分）①薄．暮冥冥（）②先帝不以臣卑鄙．．（）③腰．白玉之环（）④食．之不能尽其材（）⑤辍耕之．垄上（）10.翻译下面句子。（2分）（1）名之者谁？太守自谓也。（2）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。蒋氏大戚，汪然涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者智浪教育-普惠英才相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉！今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？”余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。[来源:学#科#网Z#X#X#K]11.下面加点的意思相同的一项是（）（3分）A.蒋氏大戚．B.殚其地之出．亲戚．畔之出．则无敌国外患者C.吾恂恂而．起D.向吾不为．斯役可远观而．不可亵玩焉缚者曷为．者也12.翻译下面句子。（2分）（1）谨食之，时而献焉。（2）又安敢毒耶？13.蒋氏把自己与乡邻的遭遇做了对比，“以捕蛇独存”与乡邻的进行对比，以“一岁之犯死者二焉”与乡邻的进行对比，从而深刻揭示了苛税对百姓的毒害。（2分）14.文段表达了作者怎样的思想感情？（3分）（二）现代文阅读（8分）别丢了坎蒂德①儿子打来电话，没聊上几句我就急着问他：“坎蒂德怎么样了？他走了吗？”②儿子笑起来：“妈，你怎么这么惦记他呀？我都嫉妒了。”③儿子在英国剑桥CSR公司工作。刚上班的时候他就告诉我说，与他对坐的是一个葡萄牙人，名叫坎蒂德。坎蒂德的工号是12号，年纪不大，尚未娶妻，却是这个公司地道的元老级人物了。公司排前20个工号的只剩了三个人，只有坎蒂德一直没有当官，不是因为他缺乏能力，而是因为他不感兴趣。“他可牛了！他是全公司员工在技术方面请教的中心，据说他的钱多到可以在伦敦买上几栋楼呢。”儿子说，就是这个很牛的坎蒂德整天穿得叫花子似的，上下班骑一辆破自行车。“他是刻意藏富吧？”我问。儿子说：“我看不像。他的兴趣不在吃穿用度上。”④当官没兴趣，吃穿用度也不讲究，那这个坎蒂德“情感的出口”究竟在哪里呢？⑤儿子说，坎蒂德是个“超慈悲”、“超热爱大自然”的人。他去了一趟养鸡场，看到速成鸡被囚禁在不能转身的笼子里，参观者被告知不可大声讲话，否则这些心脏特别脆弱的鸡就会被当场吓死，回来后，他就开始吃素了。他说，他好可怜那些鸡；他还说，有时候会莫名思念那些鸡，很想去探视它们，却又没有勇气。⑥三个月前，坎蒂德利用休假回到葡萄牙，投了一笔巨资。儿子让我猜猜他买了什么。我说：“别墅？土地？度假村……”儿子说：“都不是，他买了一片森林。”⑦休假结束回到公司，坎蒂德每天惦念他的森林。他把森林的照片一张张翻给同事们看，像炫耀自己年轻貌美的未婚妻。他告诉我儿子说，他准备辞职，回家去照顾他的森林。他在英国置办了高档的摄像机、照相机、放大镜、显微镜，说是回去后要好好观察研究森林里的各种植物与昆虫。⑧坎蒂德是在2011年12月2日那天离开剑桥的。临走前，公司的同事们按惯例为他“凑份子”送行。一笔可观的英镑打到了一张卡上，送到了他的手中。他一拿到那张卡，立刻让智浪教育-普惠英才我儿子和他一起在网上查找非洲一个救助饥饿儿童的网站，查到后将钱悉数捐了出去。坎蒂德举着那张分文不剩的空卡，开心地对我儿子说：“这个，我要收藏的。”⑨我多么愿意让儿子一辈子都与这样的人做同事啊！“不要丢了坎蒂德。不管多远，都与他保持联系吧。”我这样嘱咐儿子。[来源:Z|xx|k.Com]15.文章记叙了坎蒂德的几件小事，阅读全文，完成下面表格。（2分）事件人物品质参观养鸡场，回来后改吃素。悲悯善良关爱动物酷爱大自然将“份子钱”捐给非洲儿童。16.读第⑧段划线句子，说说坎蒂德收藏那张空卡的原因是什么。（2分）17.题目“别丢了坎蒂德”有怎样的含义？（4分）（三）现代文阅读带上灵魂去旅行①人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰①。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。②旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。③第一，a。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实，如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？④第二b。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维：把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。⑤第三，活在身体的此时此刻。当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪，也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。⑥终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带，你要带上皮手套雪地靴；到热带，你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？⑦据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分，是证明在旅行中，智浪教育-普惠英才我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。⑧好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人，他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。⑨凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。注①：语出《庄子·秋水》“夏虫不可以语於冰者，笃於时也”。笃，局限、限制。18.文段①中作者把人比作“井底之蛙”和“夏虫”，指出了人在和两方面的局限，提出了“我们天生需要旅行”的观点。（2分）19.读第②③④⑤自然段，在文段空白处填写上合适的内容。（2分）a.b.20.文段⑧中作者说“旅行中我知道了人不可以骄傲”，请概括回答作者这样说的原因。（2分）21.