高二语文第二学期第一次月考试卷

高二语文第二学期第一次月考试卷分值：150分时间：150分钟命题人：项本华第I卷（选择题，共30分）一、（每小题3分，计12分）1．下列词语中没有错别字的一组是（）A．老态龙钟恬退隐忍鞠躬尽粹面面相觑横槊赋诗B．莫名其妙囤积居奇逆情背理惊惶失措正襟危坐C．备尝艰辛箭拔弩张忐忑不安自惭形秽沧海一粟D．无精打彩置之度外满门抄斩窸窸窣窣衔哀致诚2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①他教女儿把门打开，她亲自把一袋袋的钱秘密地堆好，把门关严。②他不知道世界上有“精神生活”这个名词，但是生活好转以后，他过精神生活。③当时的法国社会存在着种种丑恶的道德风尚，在下层人民中，莫泊桑发现一些令人宽慰的健康品质。A监视渴望因此就B监督渴望只有才C监督渴求因此就D监视渴求只有才3．下列加点的词语使用不当的一项是（）A．随着社会主义市场经济一步步走上中国经济的舞台，昔日占统治地位的计划经济已是日薄西山．．．．，气．息奄奄．．．。B．性格内向的人，有的喜欢离群索居，由于少有朋友来往，他们在生活中常常是茕茕孑立．．．．，形影相吊．．．．。C．二十年前，他辞去了国内的工作，一个人来到美国，就像离群的孤雁，形单影只．．．．，十分孤独。D．他的精神，现在只在一个包上，别的事情，都已置若罔闻．．．．。4．下列各句中，没有语病的一句是（）A．前后《赤壁赋》是宋神宗元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，两年后游览赤壁写下了这两篇诗赋。B．在柳宗元被贬为永州司马和柳州刺史期间，仿《离骚》体写了十多篇赋，来倾吐自己遭受迫害的悲愤。C．韩愈等人发起的唐代古文运动之所以取得空前的成功，不只是散文自身发展的必然，而且也是由一定的社会现实条件决定的。D．李密的《陈情表》写得入情入理，“悲恻动人”，终于打动了晋武帝，不再在“养亲”和“奉诏”之间左右为难二、阅读下面的一段文字，完成5—7题（每小题3分，计9分）王侯将相，宁有种乎？两千多年前，揭竿而起的陈胜、吴广石破天惊地喊出：“王侯将相，宁有种乎？”千百年来，这句话总是让无数男儿热血沸腾。事实上，它也向我们讲述了一个道理：门第并不能决定一个人的命运，人的意志品质与后天努力才是最为可贵的。如今，一些行为科学家的一项研究恰恰验证了这句古老名言所蕴涵的道理。行为科学家们的研究发现，对于卓有成效的领导人而言，关键问题不在于天生的能力，而是取决于方法、技能和“行为逻辑”特征等因素，而且这些因素能够在一个人的一生中不断地加以培养。根据对不同行业的几百家公司中的6000多位经理和职业人士进行调查的结果，科学家们得出一个结论：作为一个成年人，领导者们完全可以不断地提升自己的领导能力。领导行为不受领导人的性格或他们的领导理念的支配，而是受到他们自己内在的“行为逻辑”的支配。也就是说，当领导人的权力和安全受到挑战时，从坚强而高效的领导素质方面而言，解决问题的关键在于他们解释其周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。这项研究进行的调查显示，领导人的行为逻辑可以分为7种不同的类型——机会主义者型、外交官型、专家型、成就型、个人主义者型、战略家型和炼金术士型。最为常见的行为逻辑类型就是受到逻辑和专业20知识支配的“专家型”，这一类型的领导寻求的是以理性的方式来工作，这种专家型领导大约占整个领导群体的38%，并且常常是那些对业务工作和组织协调做出了突出贡献的优秀人士。大约只有5%的人属于“战略家型”，这个类型的领导具有某些能够在整个组织范围内有效地大力推行改革的能力。研究人员发现，那些设法逐渐了解自己特性的人，可以有计划地将自己转变成一个更加能干的领导人。主持这项研究的科学家认为，“这项研究为整个领导课题提供了有效的指导性建议。它揭示出，对于我们所有的人来说，在培养和最大限度地开发我们的领导能力方面是能够大有作为的。”由此看来，企业家们特别应当记取的建议就是：他们必须心甘情愿地将不断提高自己的领导能力作为他们经营工作的核心之一，并且把这作为提升自己经营绩效和优化自己命运的强大力量。5．从原文看，与“为整个领导课题提供了有效的指导性建议”没有．．关系的一项是（）A．方法、技能和行为逻辑特征等才是领导者们获得卓越成效的关键因素。B．领导人可以分为专家型、战略家型和炼金术士型等7种不同类型。C．包括领导者在内的每个人都有可能培养和最大限度地开发自己的领导能力。D．企业家们经营工作的核心应该包括不断地提高自己的领导能力。6．下列表述，不符合．．．原文意思的一项是（）A．两千多年前的陈胜、吴广就已经懂得“门第不能决定命运”的道理，因此他们发出了“王侯将相，宁有种乎”的呐喊。B．作为成年人的领导者也可以不断提升自己的领导能力，因为方法、技能等因素能在人的一生中不断地加以培养。C．支配领导者领导行为的行为逻辑，指领导者自己内在的、解释其周围世界的方法和最终会作出什么样的反应。D．无论哪种类型的领导人，都有提高自己领导能力的可能；而那些设法了解自己特性者，则有可能成为更加能干的领导人。7．依据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）A．行为科学家们的研究建立在了对大量相关人员的情况作出调查的基础上，其结论具有一定的科学性和实用性。B．“专家型”的领导寻求的是以理性的方式来工作，所以工作业绩最优秀的领导者通常也就是这种类型的领导。C．领导人行为逻辑的7种类型中，“战略家型”只占到5%，这说明这一类型的领导者缺乏提升自己领导能力的计划。D．企业家不去逐步提高自身的领导能力，不仅无法优化自己的命运，所经营的企业也必将面临困境甚至陷入绝境。三、阅读下面一段文言文，完成8—10题。(每小题3分，计9分)臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。8．下面加点的词语跟现代汉语意义最接近的一项是（）A．九岁不行，零丁．．孤苦B．至于成立．．。既无叔伯C．欲苟顺私情，则告诉．．不许D．是以区区．．不能废9．分析比较下列句中“以”的意义用法，判断正确的一项是（）①臣以供养无主，辞不赴命。②但以刘日薄西山，气息奄奄。③臣具以表闻，辞不就职。④臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。A．①和②相同③和④不同B．①和②不同③和④相同C．①和④相同②和③不同D．①②③④各不相同10．指出表述有误的一项（）A．李密六个月的时候，父亲就去世了，到了四岁，母亲被迫改嫁，李密是被祖母带大的。20070315B．李密小时候常生病，九岁的时候差点不行了，以后一直孤苦零丁，过着少有兄弟的生活。C．李密反复陈述不能应诏是因为祖母染病，而且他感到了祖母的病一天比一天重。D．尽管朝廷催促非常急迫，但李密仍以亲情为由坚持不就，“欲苟顺私情”委婉地表达了他对这一做法的坚持。第Ⅱ卷(非选择题，共120分)四、(23分)11．把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（4分）（2）生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！（4分）（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（2分）12．阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（8分）山雨翁卷一夜满林星月白，亦无云气亦无雷。平明忽见溪流急，知是他山落雨来。山雨何绍基短笠团团避树枝，初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。(1)翁卷《山雨》一诗前两句描写了怎样的情景？有什么作用？（3分）(2)两首诗都描写了雨，在艺术手法上有什么不同，请简要分析。（5分）13．补写出下列名篇中的空缺部分。（5分）（1）臣生当陨首，______________。_________________________，谨拜表以闻。（2）惟江上之清风，______________，______________，目遇之而成色，取之无禁，___________，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。五、（22分）阅读下面文章，完成14—17题。收藏幸福池莉①一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住。她兴奋得双眼炯炯、手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福!我太幸福了!”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。②我再次见到这个少女是前不久的事情。在北京的一个读者俱乐部里，她静静地坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来，她十分沧桑地告诉我：“我是多么幼稚可笑啊!那天我简直就是小丑!当然，我再也不会那么傻了。哪里有什么幸福?狗屁!”③大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事。但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着激光随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而充满渴望，她的皮鞋光洁如新。这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福。不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁。这个样子的少女也是不奇怪的。④幸福到底有没有?当然是有的。只是幸福肯定没有那么简单和表浅。新鲜感和兴奋感都不能当做幸福。新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自已的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有什么必然联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉，得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道，所谓世界性也都是一群人在热闹而已。有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。⑤关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体的层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命：无论在我们人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。⑥说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见。它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是蓝天白云，花香草也香，那么，深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧，呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一双烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福!当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你轻轻的一声“喂”中立刻就捕捉到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好收藏它。因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福，抓住并默默地收藏起它吧。⑦不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的。就如我认识的那个少女，她一旦放