体育史复习资料

第一章原始体育第一节体育的起源一、体育产生的社会历史条件体育产生于人类初始社会形态——原始社会。原始体育的概念:在时间、空间和目标意义上实现于直接劳动和军事过程分离的身体活动。弓箭的发明和各种巫术化的身体活动的出现，是原始体育的主要标志。二、体育的起源（1）体育是伴随着人类的产生而产生的；（2）体育源于人类的生产劳动；（3）体育源于宗教祭祀活动；(不同的祭祀方式)（4）体育源于军事斗争中的技能；（5）体育源于人们的娱乐活动。第二节原始体育的内容与特征1原始体育的特征(1)模糊性；(2)神秘性；(3)朴素性；(4)全民性；(5)地域性。2六艺：礼乐射御书数第三章古代中国体育（一）养生术的发端和逐步完善1、行气：是一种自我控制的内循环运动。其包括三种含义：日月精华之气；先天之气：父母阴阳相媾而结为人之“元气”；后天之气：“水谷营卫之气”。通过“行气”，以“后天之气”，补逐渐耗损的先天之“元气”。2、服食：分为服药、服丹和食气（避谷）。3、导引：是中国独具特色的医疗保健操和养生术。4、五禽戏：为东汉华佗模仿虎、鹿、熊、鸟、猿五种动物的活动形态创编的一套健身操。（三）丰富多彩的体育游戏活动1、蹴鞠：我国古代的一种“足球”游戏。其发展经历了从竞技性向表演性的演变。2、围棋、象棋、投壶：围棋：相传由尧、舜发明春秋中期已较普遍，“习射、习御、习琴、习弈”。象棋：创始于先秦时代。投壶：贵族士大夫宴飨时进行的一种活动3、角抵、百戏：是汉文化、艺术、体育的综合表现形式。角抵：又称角力、相扑，原是一种力量性训练比赛，主要形式有举鼎、拓关、开硬弓、斗兽和相搏，东汉后归于百戏。三、中国古代的体育运行机制（以国家为中心的体育运行机制）中国传统体育的文化特征和生存环境，决定了它在运行方面的特征：在与社会的联系方面，表现出浓厚的宗法性；在与自然的联系方面，表现出鲜明的地域性和季节特征。综合体现出这两种特征的，则是传统体育活动具有的强烈民俗性。四、诸子学说中的体育思想1、道家：代表人物：老子、庄子。“静以养生”的养生思想。“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”。要求人们“目无所见，耳无所闻，心无所知，汝神将守，形乃长生”。2、儒家：代表人物为孔子。有“贵生”的思想，主张“仁让”和培养“文武兼备”“文质彬彬，然后君子”的“仁者”；孟子的“劳心者治人，劳力者治于人”轻视身体董仲舒:”故治身者,务执虚静以致精，能致精则合明而寿”。五、明清之际武术的发展武术在古代统称为“武艺”、“技击”1915年3月19日上海《申报》刊登了陆士谔所写的《冯婉贞》一文中，始出现“武术”一词。1、武术体系的形成所谓的“十八般武艺以及武术套路的完善。2、主要武术流派的形成外家拳；少林拳以拳勇名天下；内家拳；刚柔相济的太极拳。六、宋元明清时期球类活动的发展1、蹴鞠：宋代继承了唐代的单球门和无球门的踢法，只是在规则和方法上逐渐趋于统一。①单球门踢法：球门设在球场中间，其高三丈三，宽九尺五寸，上部有直径一尺的球门，称为“风流眼”，左右两队各有12－16人。②无球门踢法：有“一人场”到“十人场”之分。③到了明清时期，蹴鞠成为纯粹的技艺表演，最后沦落成为艺人谋生的手段。④女子蹴鞠也有记载，明末起初诗人李渔有诗（美人千态图）云：蹴鞠当场二月天，香风吹下两婵娟。汗沾粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，红裙曳起露金莲。几回踢去娇无语，恨煞长安美少年。2、马球：又称“击鞠”、“打球”,南宋时期主要用于练兵。到了清朝，禁止民间养马，该项目因此消失。3、步打：类似于现代的曲棍球，打法与马球相似，但不骑马。4、捶丸：类似于现代的高尔夫球，可能源于步打。七、八段锦与易筋经八段锦：是一种八节连贯的健身操，“锦”本指纺织品，古人将其义延伸为“连贯”。八段锦始见于北宋，至南宋始见口诀；按活动方式可分为“文八段”(坐式)、“武八段”(立式)。易筋经与武术功法理论易筋经旧传为达摩所创，近人已证明易筋经是明天启四年(1624)紫凝道人所著。易筋经术式与武八段锦一脉相承，完全采用站式，强调肢体运动，其中吸收了一些武术动作，甚至与陶弘景辑录“五禽戏”中的某些动作近似。可见易筋经是在继承我国传统健身术的基础上产生的，具有全面的健身价值。第四章古希腊罗马体育第一节古代奥林匹克祭典的兴起与衰落一、古希腊的四大竞技：（1）伊利斯城邦祭祀宙斯的奥林匹克（2）德尔非城邦祭祀太阳神阿波罗的皮托运动会（3）格林斯祭祀海神波希顿的伊斯玛斯运动会（4）阿加力祭祀力士神海克拉斯的尼米亚运动会。二、、古代奥林匹克运动会的衰亡1、战争因素公元前5世纪末，长达27年的伯罗奔尼撤战争使希腊各城郊大伤元气2、竞技职业化和运动员商品化，玷荇了奥林匹克祭典的神圣。3、文字学校和艺术学校的出现，淡化了人们对运动的热情3、宗教因素公元394年，罗马皇帝狄奥多西宣布基督教为国教，禁止异教活动，奥运会也被废止。4、自然因素洪水和地震，把奥林匹亚遗址埋于地下，人们渐渐忘记了奥运会。第五章中世纪欧洲体育中世纪基督教对体育的影响（一）基督教的禁欲主义1、基督教的禁欲主义：早期的基督教义主张“灵肉一致”，2世纪后将灵肉分离，宣布“肉体是灵魂的监狱”，弃绝一切肉体欢乐，体育也在禁止之中。2、没有体育的教会学校：教会学校为基督教所垄断，6世纪时，教学内容定型为“七艺”：文法、算术、修辞、辩证法、几何、天文和音乐。3、民间体育：只允许在圣诞节、受洗礼时跳舞，其他体育活动一律被禁止，甚至反对卫生习惯，以对身体的蔑视为荣。体质的下降和不良的卫生习惯，导致流行病的发生。（二）禁欲主义对中世纪体育的影响在鄙视现实，鄙视肉体，弃绝一切欢乐和幸福的禁欲风气中，体育的发展受到极大阻碍，其影响主要表现在三个方面。1、造成体育的全面衰退2、没有体育的教会学校3、对民间体育的阻挠基督教阻碍中世纪体育的发展，其结果如下：(1)体育的衰退和苦修的兴盛，直接造成人民体质的普遍衰弱。(2)体质的下降和不卫生的生活习惯，助长了传染病的流行瘟疫泛滥。第六章现代体育的形成（15—19世纪）第一节欧洲三大文化运动与体育的教育化（一）第一个现代体育教师——维多里诺意大利人文主义者维多里诺（1378—1446)，1423年在曼图亚郊外开办了称为快乐之家”或“体操宫”、“学宫”的宫廷学校。他继承古希腊“完全教育”的传统提出了通才教育的主张，提出教育的目的是使精神、身体、道德都得到发展，培养注重个性、能为社会服务的有高度责任感的公民。维多里诺制定的课程包括古希腊罗马著作，还包括历史、哲学、算术、几何、音乐和体育。维多里诺主张把读书和运动结合起来，制定了各种锻炼身体的制度和方法，并注意保健管理，改善饮食，注意卫生教育。卡斯底格朗以此为素材，写成了影响巨大的《宫廷人物》，此任务是新型“文雅骑士”的形象，鲜明地体现了新人文主义的教育精神。（二）夸美纽斯与学校体育的初步定型1、现代学柱体育课程制度的初步形成随着对肉体认识的根本性改变，身体活动逐渐受到重视和普及。教育中越来越多地吸纳体育内容，以丰富教育的内涵。1534年为抵制宗教改革运动而成立的耶稣会重视对青年的教育。耶稣会学校采用寄宿制和全日制，1559年耶稣会编写的《授课规则》采用了学级、学期和分节授课、课问休息制，奠定了体育课程的基本形式。2、早期的体育理论研究英王享利八世的御医赖纳克尔的《论健康》，法国人法伯尔编著的《竞技术》，意大利医生美尔库里亚利斯的六卷本《体操术》等。3、学枝体育的初步定型捷克教育家夸美纽斯（1592—1670）使学校教育冲破贵族社会狭小天地而奠定了现代学校雏形。他第一个全面论述了人的价值，教育的目的及作用，旧教育的弊病，改革教育的必要性和可能性，学制、教学法、体育、德育、宗教教育。他认为一个健全的人除了应具备学问、德行、虔诚之外，必须拥有健康的身体，达到“身心两方面的一种和谐”。夸美纽斯在他1633年编著的《母育学校》一书中将教育分成婴儿(0—6岁)、儿童(7～12岁)、少年(13～18岁)和青年(19—20岁)4个阶段，相应设立母育学校、国语学校、拉丁语学校和大学。他首创了体育的班级授课制，提出在每1小时智力课后要有半小时休息；在夸美纽斯的教学计划中，体育首次成为教学的有机组成部分。被称为“学校体育之父”。4、意义从卡斯底格朗的《宫廷人物》到夸美纽斯的《母育学校》，现代体育经历了一个由上流社会和民间逐渐走进学校、走向普及的渐进过程。“快乐之家”为培养资产阶级新贵树立了一个理想的教育模式；“母育学校”为资本主义的普及教育提供了范例。体育在教育和社会生活中的独特价值初步得到了肯定，确立了身心全面发展的原则，体育开始把医学、教育学等现代科学作为自己的科学基础。这些认识奠定了现代体育产生的基础。1632年出版的《大教学论》是西方教育史上第一都体系完整的教育学著作（三）、洛克与绅士体育约翰·洛克(1632—1704)是英国唯物主义哲学家、政治家和教育家。洛克于1693年发表教育著作《教育漫话》，描绘了英国绅士教育的蓝图。他指出，英国教育的目的是培养绅士。并指出英国绅士的基本特征是：善于精明地处理自己的事务，具有德行与才干，并且有“勇敢的精神”，懂得“礼仪”，具有“文雅的风度”洛克提出培养未来的绅士应进行德智体多方位的教育，体育教育被放在第一位的。他提倡的体育手段主要是能培养绅士勇敢坚韧和优雅风度的游泳、埘船、骑马、击剑、舞蹈和旅行等内容。此外，还从医学角度提出一套主要针对未来绅士——儿童的健康教育计划这个计划包括儿童体育锻炼、生活制度、饮食、睡眠、衣着以及预防疾病等各个方面，系统新颖。由此可见，洛克关于绅士体育教育的论述是从资产阶级的功利主义出发，为实现绅士个人的幸福和国家利益而提出的，但在一定程度上也反映了资产阶级的求实精神。在西方教育史上洛克是第一个提出三育并重而体育为先的教育家。这不仅是对文艺复兴以来新教育思想的高度概括，而且是对新体育思想的高度概括。（二）英国的绅士体育洛克倡导的注重体育、要求绅士具有德行和优雅的风度，对英国乃至西方各国的教育和体育实践有广泛的影响。特点：绅士体育中带有浓厚的贵族色彩；绅士体育也动了体育组织的建立和体育的职业化；浓厚的贵族习气和赌博传统，造成了与赌博相联系的一些竞技运动项目的盛行。意义：虽然带有浓厚的阶级歧视色彩，但它使一些地方性的比赛内容变成整个社会的体育项目而流行，并使之规范化，从而使许多传统体育活动完成了向现代化转变的历史。竞技运动能成为英国社会生活的一个特色，在很大程度上应归功于绅士体育的推动。第二节体育的课程化与学校体育制度的确立（18世纪——1896年）一、体育的课程化（一）巴塞多与学校体育的初步课程化1774年，德国教育家巴塞多(723—1790)在德绍创办了第一所博爱学校，最早把体育列为学校教育的正式课程，创造了著名的“德绍五项”，即跑步、跳高、攀登、平衡和负重；并采用按年龄选用教材和分组教学的方法。（二）古茨穆斯与体育课程的初步系统化在巴塞多的博爱学校止步的时候，博爱派教育家萨尔茨曼（1744—1811）和他的继任者古茨穆斯（1759—1839)在施涅芬塔尔博爱学校却取得了巨大的成功。古茨穆斯以“近代体育之父”的地位载人世界体育史册。1、古氏的著作古茨穆斯1785年来到博爱学校任教，1796年受任指导体育课程。在这里写出了一系列著作：《游泳术》(1789年)、《青年体操》(1793)、《游戏》(1796年)、《坦宁堡的家庭娱乐和游戏》(1809)、《祖国男儿的体操》(1817年)、《体操术问答》(1818年)。其中《青年体操》和《游戏》两书影响最大。2、古氏的成就①第一个指出了体操和劳动对身体锻炼的异同：承认二者都需要付出脑力和体力，但在本质上，“体操却是披上了欢乐的青春外衣的活动。而“任何手工劳动虽然都有锻炼身体的作用，并不因此同体操等值，因为，劳动的客体与劳动者本人无关，而体操则针对体操者本人。”②古氏把体操教材分为3类：以身体形成为目的的活动即基本运动、手工劳动和青少年游戏。基本运动内容包括以下8项。(1)跑；(2)跳；(3)投掷；(4)角力；(5)悬垂；(6)平衡；(7)搬、举重