中国新诗现代诗的

新诗第一节现代派新诗1、现代诗概述：“现代派诗”因《现代》杂志而得名，由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成，戴望舒1927年所写的《雨巷》显示了由新月派向现代派过渡的趋向，1929年创作《我的记忆》才完成了“为自己制最合自己的脚的鞋子”的工作，《我的记忆》这首诗就成为现代诗派的起点。随着《现代》《现代诗风》《新诗》等诗歌杂志的推波助澜，现代派诗歌进一步扩大影响，在1936、1937年间达到极盛。代表诗人有戴望舒、施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、金克木等。《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。所谓现代生活，这里面包括着各式各样的独特的形态：汇集着大船舶的港湾，轰响着噪音的工场，深入地下的矿坑，奏着Jazz乐的舞场，摩天楼的百货店，飞机的空中战，广大的竞马场——甚至连自然景物也和前代的不同了。所谓现代的情绪（诗情）是“都市怀乡病”，是“乡愁”带来的感伤的情调与思绪。所谓现代辞藻，主要表现在文言词语入诗。所谓现代的诗形，是诗的散文化。2、现代派诗坛首领：戴望舒1905年出生于杭州。1950年在北京病逝。先后出版诗集《我的记忆》《望舒草》《灾难的岁月》等。雨巷撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。她静默地走近，走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这个女郎；她默默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。我的记忆我的记忆是忠实于我的,忠实甚于我最好的友人。它生存在燃着的烟卷上，它生存在绘着百合花的笔杆上，它生存在破旧的粉盒上，它生存在颓垣的木莓上，它生存在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂廖时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但是它的话却很长，很长，很长，很琐碎，而且永远不肯休；它的话是古旧的，老讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，而且还挟着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，时常当我已上床，朦胧地想睡了；或是选一个大清早，人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或者沉沉地睡了，但是我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。3、“汉园”诗人1936年商务印书馆以“文学研究会创作丛书”的名义出版诗集《汉园集》，内收何其芳的《燕泥集》、李广田的《行云集》、卞之琳的《数行集》。所谓“汉园诗人”即指这三位诗人。何其芳（1912－1977）原名何永芳。除《汉园集》外，还有《预言》《夜歌和白天的歌》。他的散文集《画梦录》于1937年出版，并获得《大公报》文艺金奖。1938年北上延安，在鲁迅艺术学院任教，后任鲁艺文学系主任。新中国成立后，主要从事文学研究和评论，并长期参加文艺界的领导工作。李广田(1906-1968)山东邹平人。诗集除《汉园集》外，还有《画廊集》、《银狐集》，散文集《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。卞之琳（1910－2000）1910年生，江苏海门人。前期诗作，内容多写下层社会生活，如《酸梅汤》、《叫卖》、《几个人》，并探索宇宙与人生哲理如《断章》、《鱼化石》，也写过爱情如《无题》。先后出版诗集《三秋草》（1933）、《鱼目集》（1935）、《慰劳信集》（1940）、《十年诗草》（1942）、《雕虫纪历1930-1958》（1979）等。•卞曾用“小处敏感，大处茫然”来概括当时的自己，意即：“茫然”于时代风云，“敏感”于诗歌艺术。•卞曾被人们称为“最醉心于新诗技巧与形式底试验”的艺术家。断章你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。第二节中国新诗派“中国新诗”派指1940年代出现的现代主义诗派。这主要根据这个流派最后形成并产生很大的影响的代表性杂志《中国新诗》而得名。代表性诗人有穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、唐湜、唐祈、辛笛、杭约赫、陈敬容等。1981年江苏人民出版社将这九位诗人的代表诗作选编为《九叶集》，所以，他们又被称为“九叶诗派”。“中国新诗”派认为，“现代诗接受了现代文化底复杂性，丰富性，而表现了同样的复杂与丰富”，因而，“现代化的诗是辨证的（作曲线行进），包含的（包含可能溶入诗中的种种经验），戏剧的（从矛盾到和谐），复杂的（因此有时也是晦涩的），创造的（诗是象征的行为），有机的，现代的。”他们提出诗歌的新倾向：“纯粹出自内发的心理需求，最后必然是现实、象征、玄学的综合统一”，“综合”也因此成为“中国新诗”派诗歌观念中的一个基本观念。穆旦郑敏第三节中国诗歌会中国诗歌会成立于1932年9月，是“左联”领导下的一个群众性诗歌团体，总会在上海，并在北平、广州、日本等地设有分会，机关刊物是《新诗歌》旬刊，发起人有穆木天、蒲风、杨骚、任钧（卢森堡）等。其创作特点是：（1）及时迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争；（2）强调“诗的意识形态化”；（3）在艺术表现上采取直接描摹现实的方式；（4）在诗歌形式上，提出“歌谣化”的主张。代表作有蒲风《茫茫夜》《六月流火》，殷夫《1929年的5月1日》等。第四节七月诗派七月诗派是在艾青的影响下，以理论家兼诗人胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》《诗垦地》《诗创作》《泥土》《呼吸》等杂志为阵地形成的青年诗人群，主要代表诗人有鲁藜、绿原、冀汸、阿垅、曾卓、芦甸、牛汉、邹荻帆、彭燕郊、孙钿、方然、杜谷等，他们的诗作大多先后收集在胡风主编的《七月诗丛》和《七月新丛》、《七月文丛》诗集中。七月诗派是个革命现实主义诗歌流派，强调“把诗和人联系起来，把诗所体现的美学上的斗争和人的社会职责和战斗任务联系起来”。胡风和梅志附：七月派小说七月派小说的主要代表作家是路翎和丘东平。路翎（1923-1994），主要作品有《财主的儿女们》《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》以及短篇集《青春的祝福》《求爱》《在铁链中》。第五节“吹芦笛的诗人”：艾青1910年出生于浙江省金华市金东区畈田蒋村的一个封建家庭。原名蒋正涵，号海澄。1929年在到巴黎勤工俭学，1932年初回国，在上海加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动。先后出版诗集《北风》《大堰河》《火把》《向太阳》《黎明的通知》《欢呼集》《宝石的红星》《春天》《欢呼集》《春天》等。1996年5月5日凌晨4时15分因病逝世，享年86岁。第六节臧克家(1905-2004)山东潍坊市诸城人。闻一多先生高徒。被誉为“农民诗人”。1933年他的第一部诗集《烙印》出版，得到闻一多、茅盾等前辈的好评；次年，诗集《罪恶的黑手》问世，从此蜚声诗坛。后来又出版诗集《运河》和长诗《自己的写照》，散文集《乱莠集》等。