八年级下册正确书写字词

能正确书写字词撺掇钳子一撮偏僻行辈照例欺侮宽慰嘱咐怠慢礼数凫水潺潺踊跃屹立家眷皎洁好歹糜子油馍脑畔眼眶蓦然瞳仁恬静亢奋晦暗束缚羁绊闭塞冗杂严峻震撼磅礴辐射渺远大彻大悟叹为观止戛然而止金吾不禁垂珠联珑翠羽流苏争讼领域斡旋静穆思慕怅惘铿然褪色燎原熙熙然暖融融马前卒人情世故次第翩然销声匿迹风雪载途农谚连翘萌发孕育海棠悬殊周而复始花香鸟语草长莺飞褶皱臀部骨骼漂移流逝携带两栖彗星潮汐劫难致密陨石追溯天衣无缝雾霭缄默迁徙赌注沼泽瞄准狩猎盘旋喧嚷邀请凋零枯燥稀疏弥漫目空一切偷偷摸摸掸子踪迹装置烘烤腐蚀沙砾山麓沟壑龟裂帷幕海枯石烂瞭望缅怀探察探讨检讨彷徨激变格物致知袖手旁观不知所措抉择扶植阻碍趋势干预堕落膏药狡辩多多益善阳奉阴违招摇撞骗风口浪尖强词夺理平易近人不修边幅行将就木浩劫指摘襁褓萦绕绚丽枷锁拙劣肤浅目睹奠定挚爱钟爱分崩离析暴风骤雨担惊受怕相辅相成自圆其说出轧告诫推搡霎时驰骋漩涡寒噤迂回汩汩湿漉漉震耳欲聋前呼后拥怒不可遏黧黑腈纶棱角骤然虔诚恭顺蠕动凄凉懈怠敦实蜿蜒消长衰竭漫溢演绎安营扎寨风云变幻接踵而至历历在目川流不息漫不经心拾级雇主翌日穹顶逗留缭绕妩媚浮躁颠簸旷野打嗝轻歌曼舞瞬息万变纷至沓来名副其实闸门纸砚蘸喧哗奔流矗立映照苍穹翡翠眺望擦拭硕大喧腾亭台楼阁目眩神迷《桃花源记》晋太元中，武陵人捕（）为业。（）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落（）缤纷，渔人甚异之。复前行，欲（）其林。林（）水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开（）。土地平（），屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂（），并（）然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。（）答之。便要还家，设酒杀鸡作食。《桃花源记》村中闻有此人，咸来问（）。自云先世避秦时乱，率妻子（）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（）言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人（）也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及（）下，（）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后（）无问津者。《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔（）竹，闻水声，如鸣（），心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，（）石底以出，为（），为（），为（），为岩。青树翠蔓，（），参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，（）然不动；（）尔远逝，往来（）忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂（）无人，凄神寒骨，悄（）幽（）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。《关雎》关关（），在河之（）。（）淑女，君子好逑。参差（）菜，左右流之。窈窕淑女，（）求之。求之不得，寤寐思服。（）悠哉，（）转反侧。参差荇菜，左右（）之。窈窕淑女，（）友之。参差荇菜，左右（）之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓（）人，在水一方。（）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭（），白露未（）。所谓伊人，在水之（）。（）从之，道阻且（）。溯游从之，宛在水中（）。蒹葭（），白露未已。所谓伊人，在水之（）。（）从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中（）。《式微》式微，式微，胡不归？微君之（），胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之（），胡为乎泥中！《子（）》青青子（），悠悠我心。纵我不往，子宁不（）音？青青子（），悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑（）达（），在城（）兮。一日不见，如三月兮。《送杜少府之任蜀州》唐代：王勃城（）（）三秦，（）烟望五津。与君离别意，同是（)游人。海内存知己，天()若比()。无为在()路，儿女共()巾。《望洞庭湖赠张丞相》唐代：孟浩然八月湖水平，（）虚（）太清。气蒸云梦泽，波（）岳阳城。欲济无舟（），端居耻圣明。坐观垂钓者，（）有羡鱼情。《北冥有鱼》北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。《虽有（）肴》虽有（）肴，弗食，不知其（）也；虽有（）道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自（）也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《（）命》曰：“学学半。”其此之谓乎？《大道之行也》大道之行也，天下为公，选贤（）能，讲信（）。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，（）、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有（），女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱（）而不（），故外户而不闭，是谓大同。《马说》唐代：韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，（）辱于奴隶人之手，（）死于（）之间，不以千里称也。马之千里者，一食或（）一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外（），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？《马说》唐代：韩愈策之不以其道，食之不能尽其（），鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马（）？其真不知马也！《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重（）。（）飞渡江洒江郊，高者挂（）长林（），下者飘转沉塘（）。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗（），公然抱茅入竹去。唇焦口（）呼不得，归来（）杖自叹息。俄顷风定云（）色，秋天()向昏黑。布()多年冷似铁，()儿恶卧踏里裂。床头屋()无干处，雨脚如麻未断绝。自经()乱少睡眠，长夜()湿何由彻?《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫安得广()千万间，大()天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！《卖炭翁》唐代：白居易卖炭翁，伐（）烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两（）苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰（）。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？（）衣使者（）衫儿。手把文书口称（），回车（）牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红（）一丈（），系向牛头充炭（）。《题破山寺后禅院》唐代：常建清晨入古寺，（）日照高林。曲径通（）处，（）房花木（）。山光悦鸟性，潭影空人心。万（）此都寂，但余钟（）音。《送友人》唐代：李白青山（）北（），白水绕东城。此地一为别，孤（）万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自（）去，萧萧（）马鸣。《卜算子.黄州定惠院寓居作》宋代：苏轼缺月挂（）桐，（）断人初静。谁见（）人独往来，（）孤鸿影。惊起却回头，有恨无人（）。（）尽寒枝不肯（），寂寞沙（）冷。《卜算子.咏梅》宋代：陆游（）外断桥边，寂（）开无主。已是黄昏独自愁，更（）风和雨。无意苦争春，一（）群芳妒。零落成泥（）作尘，只有香如故。