2019-2020学年高中历史 第4章 “亚洲觉醒”的先驱 第3节 土耳其共和国的缔造者凯末尔学案

第三节土耳其共和国的缔造者凯末尔(教师用书独具)●新课导入穆斯塔法·凯末尔·阿塔土克，土耳其的国父，被赐予Atatürk(阿塔图尔克)就是“土耳其人之父亲”一姓。从1895年升入玛纳斯提军事预备学校，到1916年，凯末尔晋升为将军。在1918年奥斯曼帝国卫国战争中，凯末尔全身心地投入到拯救祖国的斗争中，在他的推动下，议会在1920年1月通过了庄严的土耳其独立宣言《国民公约》。我们应该如何客观评价凯末尔？带着这个问题，让我走进本课的学习。●教法案例本节课主要包括三个框目的内容：民族独立运动的领袖；创建土耳其共和国；为民族复兴和社会进步而进行改革。关于第一框目“民族独立运动的领袖”的讲解，建议教师把握两个大的方面的内容：(1)在战争中成长：①参加了青年土耳其党的资产阶级革命。②在土、意战争中崭露头角。③一战结束后，升为集团军的总司令。战争使凯末尔锻炼和增长了军事才能，同时也赢得了巨大的威望。(2)在救亡中成功：①将各地的游击队改编为国民军。②成立了全国护权协会，担任主席。③组建了以他为首的国民政府。④取得了民主革命与民族独立战争的胜利，协约国被迫与土耳其签订了《洛桑条约》，承认土耳其本土的领土完整和国家主权。此处教师要补充相关材料，引导学生理解《洛桑条约》的巨大进步性：一战后，作为战败国的土耳其和德国一样也遭受掠夺性的宰割，战胜国强迫土耳其当时的政府签订了丧权辱国的《色佛尔条约》，根据这个条约，土耳其的领土完整和国家主权都遭受到了巨大的破坏。这个条约受到了凯末尔和国民政府的坚决抵制，协约国被迫同土耳其改签了《洛桑条约》，由此体会出凯末尔革命的丰功伟绩。关于第二目“创建土耳其共和国”的讲解，建议教师把握三个方面的要点：(1)背景：泛伊斯兰主义和泛突厥主义滋长，二者都梦想通过强权，重建土耳其的霸权，实际上是要重复素丹时代政教合一的封建的老路。(2)过程：凯末尔主持大国民议会，正式宣布废除了苏丹专制制度。(3)结果：土耳其共和国成立，凯末尔当选为第一任总统。关于第三目“为民族复兴和社会进步而进行改革”是本节课的重点，建议教师制作表格，引导学生自主填写，从而理清线索，掌握重点。项目主要措施方向外交和平化政治世俗化经济独立自主社会现代化文教现代化评价世界上杰出的改革家，现代土耳其国家的“国父”学习目标重点难点了解凯末尔在领导土耳其民族独立运动中的主要活动，评价其在土耳其民族独立和复兴中的贡献1.凯末尔实行的一系列现代化的改革措施及其作用(重难点)2．对凯末尔进行客观公正的评价(重点)知识点一民族独立运动的领袖1．成长经历(1)早年参加青年土耳其党及其发动的资产阶级革命。(2)在1911年的土耳其与意大利的战争中崭露头角，并在一战中被迅速提升。2．领导民族独立运动(1)背景①一战后，土耳其成为协约国宰割、瓜分的对象。②1919年5月，希腊在英国支持下入侵土耳其，土耳其民族灾难空前严重。(2)表现①凯末尔将各地农民游击队统一改编为国民军，并成立全国护权协会。②1920年，凯末尔将民族独立运动发展为资产阶级民主革命，组建以他为首的国民政府，建立国民军，并充当总司令。③1922年，土耳其国民军在凯末尔领导下反攻并打败内外敌人，取得民主革命与民族独立战争的决定性胜利。④1923年，协约国与土耳其签订《洛桑条约》，土耳其获得独立。知识点二创建土耳其共和国1．背景：凯末尔抵制了泛伊斯兰主义和泛突厥主义思潮。2．过程(1)1922年11月1日，正式废除苏丹专制制度。(2)1923年10月29日，土耳其共和国成立，凯末尔当选为第一任总统。知识点三为民族复兴和社会进步而进行改革1．背景(1)一战后，土耳其经济面临崩溃。(2)凯末尔努力创造一个有利的国际和平环境。2．内容(1)经济：制订经济发展计划，刺激民族资本主义发展，利用和限制外资。(2)政治和社会①废除哈里发制度和伊斯兰教法规，实现政教分离。②废除封建等级、特权及各种陈规陋习，建立平等国家。(3)文化教育①关闭教会学校，对内外兼收并蓄，实现土耳其字母拉丁化。②实行免费教育，世俗教育，男女合校，对伊斯坦布尔大学进行现代教育理念的改革。3．意义：促进了土耳其国家的进步。凯末尔被尊为“土耳其之父”的原因凯末尔是土耳其民族独立运动的领导人，现代土耳其国家的缔造者，杰出的资产阶级革命家。1．他领导土耳其革命，反对帝国主义侵略，迫使协约国签订《洛桑条约》，赢得了国家的独立，建立了共和国，为土耳其发展创造了条件。凯末尔革命是一战后殖民地半殖民地国家第一次取得胜利的民族民主革命，对土耳其和亚非国家影响深远。2．共和国成立后，推行一系列社会改革，废除哈里发制度；实行政教分离；颁布宪法和制定其他各项法律；大力发展经济；大力发展文化和教育；废除陈规陋习；提高妇女地位，凯末尔的改革使土耳其从政教合一的封建国家转变为现代资本主义国家，促进了土耳其的现代化。凯末尔以其突出的贡献、高尚的人格赢得了土耳其人民的爱戴，被称为“土耳其之父”。孙中山和凯末尔都曾经被誉为“国父”，他们的相同点有()①缔造共和国②实现民族独立③废除旧文字④改革服饰A．①②B．①③C．①④D．②③C[孙中山领导建立中华民国，凯末尔是土耳其共和国缔造者，故①正确；孙中山领导的辛亥革命没有改变中国半殖民地半封建社会的社会性质，没能实现民族独立，凯末尔领导土耳其人民建立了现今的土耳其共和国，实现了民族独立，故②错误；孙中山没有废除旧文字的措施，凯末尔实行文字改革，号召以“国际”拉丁字母取代以前使用的阿拉伯字母，故③错误；孙中山设计出中山装，凯末尔以激烈的手段完成了服饰革命，强制所有政府人员必须穿戴西装与礼帽，故④正确；因此C项符合题意。]阅读下面材料：在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。——刘易斯《现代土耳其的兴起》请回答：(1)根据材料和所学知识，说明服饰变化与社会变革的关系。(2)分析凯末尔政府禁戴礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的异同。【思路分析】考查角度凯末尔社会习俗改革的措施及其影响材料解读凯末尔担任总统后，强制要求土耳其人民改换习俗，戴欧式礼帽，遇到了较大的阻力，但经过强制推行之后，逐步达到了改革的目的解答思路第(1)问从服饰变化反映社会变革，社会变革带动服饰变化角度回答。第(2)问注意从相同点和不同点两个方面组织答案【尝试解答】(1)关系：___________________________________________________________________________________________________________(2)异：_____________________________________________________________________________________________________________同：________________________________________________________________________________________________________________[答案](1)关系：服饰变化反映了社会变革，有助于服饰变化变革；社会变革带动服饰变化。(2)异：前者侧重于改变传统习俗以利于学习西方；后者主要针对封建制度和旧的生活方式。同：发生于社会大变革时期；辫子和礼拜帽都被视为旧时代的象征；政府采取强制性措施，意在加速社会变革。1．凯末尔领导的土耳其革命的性质是()A．它仅仅是一场民族独立战争B．它是一场资产阶级改革C．它是一场反封建哈里发的革命D．它是反帝反封建的民族民主革命D[土耳其革命既是一场民族独立战争，还是一场资产阶级民主革命，A、B、C三项说法皆不准确。]2．土耳其凯末尔革命和印度“非暴力不合作”运动的相同点包括()①领导者倡导使用和平的斗争手段②领导者提出了争取民族独立的斗争目标③民族资产阶级充当了运动的领导力量④都取得了预期的结果A．①②B．①③C．②③D．③④C[土耳其凯末尔革命发动了武装斗争，故①与题意不符；印度的“非暴力不合作”运动未取得预期效果，未能获得民族独立，故排除④。]3．凯末尔曾说：“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。”下列各项措施与凯末尔的理论不相符的是()A．废除政教合一的政体B．效仿西方的法律法规C．推行国有化政策，限制私有资本的发展D．革新社会生活与风俗习惯C[凯末尔改革中，鼓励和支持民族资本主义的发展，C项与凯末尔的理论不符。]4．一战后，在甘地、凯末尔领导下印度和土耳其发生了巨大变化，两者的相同之处都是()A．维护民族利益，坚持武装斗争B．引进西方技术，发展民族工业C．实现政教分离，确立共和制度D．反对殖民统治，争取民族独立D[A项“坚持武装斗争”与甘地领导的非暴力不合作运动抵抗英国的殖民统治不符，故A项错误；甘地主张以非暴力不合作形式抵抗英国的殖民统治，发展民族传统产业，抵制西方的物质文明，因此B项“引进西方技术”说法错误，故B项错误；C项与凯末尔领导下的土耳其相符，与甘地领导下的印度不符，故C项错误；D项与甘地、凯末尔领导下印度和土耳其斗争的性质相符，故D项正确。]5．阅读下面材料，回答问题。材料凯末尔采取的一项激进措施，就是取消费兹帽，代之以西式礼帽。费兹帽是一种红色圆柱形的帽子，是当时穆斯林土耳其人的特殊服饰。他认为，土耳其人的这种装束是非常不合时宜的，是一种与现代文明社会格格不入的打扮，土耳其的社会(世俗化)改革必须从服装入手。他说：“自认为是文明的土耳其共和国人民，必须用他们的思想和他们的精神状态，用他们的家庭生活和他们的生活方式，来表明和证明他们是文明的。”——钱乘旦《沉疴猛药——土耳其的凯末尔改革》(1)根据材料，指出凯末尔为什么认为“土耳其的社会改革必须从服装入手”。结合所学知识，说明凯末尔改革的政治前提。(2)概括凯末尔改革对土耳其社会发展的重大影响。[解析]第(1)问的第一小问由材料“费兹帽……是一种与现代文明社会格格不入的打扮”即可提炼出土耳其改革从服装开始的原因。第二小问由所学知识可知，土耳其凯末尔改革的政治前提是土耳其实现了民族独立，建立了土耳其共和国。第(2)问要从服饰改革对推动本国现代化发展进程的高度来认识其影响。[答案](1)原因：费兹帽等装束非常不合时宜，与现代文明社会格格不入。政治前提：民族独立战争的胜利，土耳其共和国的建立(或“凯末尔革命”的成功)。(2)影响：推动了社会的世俗化，促进了社会的现代化。