2019-2020学年高中历史 专题5 现代中国的对外关系 1 新中国初期的外交学案 人民版必修1

一新中国初期的外交课程标准素养解读1.了解中华人民共和国成立初期的重大外交活动。2．理解和平共处五项原则在处理国际关系方面的意义。1.时空观念：以三大外交方针、中苏建交、和平共处五项原则、日内瓦和亚非会议为时空线索，勾勒中华人民共和国成立初期外交活动的时空特征。2．家国情怀：通过学习中国代表团参加日内瓦会议、亚非会议，认识中国在国际事务中的地位和作用不断提高，增强民族自豪感和历史使命感。一、“另起炉灶”与“一边倒”1．背景(1)国际：世界民族解放运动高涨、以美国为首的资本主义阵营和以苏联为首的社会主义阵营初步形成并走向对峙。(2)国内：奉行独立自主的和平外交政策。2．方针(1)“另起炉灶”①含义：不承认国民党政府建立的一切旧的屈辱的外交关系，在新的基础上同各国另行建立新的平等的外交关系。②意义：改变了半殖民地的地位，建立起独立自主的外交关系。(2)“一边倒”①含义：旗帜鲜明地站在社会主义阵营一边。②意义：在保障人民革命胜利成果、保卫和平、维护独立与主权的斗争中不至于处于孤立无援的地位。[易错提醒]“一边倒”不是指依附于苏联，而是指坚定地站在社会主义阵营一边，它的最终目的是捍卫新中国的独立和主权，并不是盲目地顺从苏联而不维护自己的国家利益。(3)“打扫干净屋子再请客”①含义：清除帝国主义在中国的残余势力，取消帝国主义在华的一切特权，在此基础上，再与一些国家建立外交关系。②意义：有利于巩固新中国的独立和主权。3．成就(1)中华人民共和国成立初期，与苏联、保加利亚、匈牙利、朝鲜、捷克斯洛伐克、波兰等国家建交。(2)1950年2月，中苏签订《中苏友好同盟互助条约》。二、和平共处五项原则的提出1．背景(1)1953年朝鲜停战后，国际紧张局势趋于缓和。(2)为国内即将展开的大规模经济建设创造和平的国际环境。(3)中华人民共和国成立后，积极同邻近国家和新兴民族国家发展友好关系。2．过程(1)提出：1953年12月，周恩来在会见印度代表团时首次提出。(2)发展：1954年，周恩来应邀访问印度和缅甸，在中印两国总理的联合声明中，提出了和平共处五项原则。(3)内容：“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。”3．意义(1)和平共处五项原则成为解决国与国之间问题的基本准则。(2)标志着中国外交政策的成熟。[易错提醒]和平共处五项原则与中华人民共和国成立初期的“三大政策”都是独立自主的和平外交政策的体现，但两者又有很大不同。和平共处五项原则超越了“三大政策”中意识形态和社会制度的束缚，具有包容性和开放性，标志着新中国外交政策的成熟。三、走向国际舞台1．参加日内瓦会议(1954年)(1)目的：为和平解决朝鲜和印度支那问题。(2)时间、地点：1954年，日内瓦。(3)特点：中华人民共和国第一次以大国身份参加的重要国际会议。(4)结果：中国在会议上发挥重要作用，使会议达成《关于恢复印度支那和平的日内瓦协议》。(5)影响：进一步缓和了亚洲和世界的紧张局势。2．万隆会议(1955年)(1)背景：第二次世界大战后亚非民族解放运动高涨。(2)时间、地点：1955年，万隆。(3)特点：第一次没有殖民主义国家参加的亚非国际会议。(4)结果：周恩来提出了“求同存异”的方针，促使会议取得圆满成功；会议最终通过了《关于促进世界和平和合作宣言》。(5)意义：形成了亚非人民团结一致，反对殖民主义，争取和维护民族独立，增进各国人民间友好合作的“万隆精神”。和平共处五项原则的特点和意义1.和平共处五项原则的特点史料世界各国不分大小强弱，不论其社会制度①如何，是可以和平共处的②。各国人民的民族独立的自主权利是必须得到尊重的。——《中华人民共和国对外关系文件集锦》[解读]①说明淡化了意识形态，以国家利益为重。②说明借鉴二战教训，谋求国家间的和平共处。[思考]史料体现了和平共处五项原则具有哪些特征？【提示】体现了和平共处五项原则具有包容性(不论何种社会制度)和平等性(不论大小强弱)的特征。2．和平共处五项原则的意义史料和平共处五项原则之所以历久弥坚，具有强大的生命力，从根本上说……(在于)五项原则的精髓③……和平共处五项原则标志着新中国外交政策的成熟，它与新中国成立初期的“三大方针”都是独立自主的和平外交政策的体现，但两者又有很大不同④。[解读]③精髓在于“国家主权平等”。④说明和平共处五项原则不等于“三大方针”。[思考]根据上述史料，为什么说和平共处五项原则标志着我国外交政策的成熟？【提示】它超越了“三大方针”中意识形态和社会制度的束缚，具有包容性和开放性，标志着新中国外交政策的成熟。和平共处五项原则的特征1．包容性：适用于社会制度相同或不同的国家；适用于发展中或发达国家。2．平等性：强调所有国家不论大小、强弱，都应当平等互利、和平共处。3．开放性：在不同历史时期能容纳不同的时代内容，其内涵随着时代的发展而不断得到充实和丰富。4．创新性：和平共处五项原则的提出和运用，被誉为国际关系史上的伟大创举。新中国成立初期的外交成就1.日内瓦会议史料在某次国际会议中，周恩来致电中共中央：因美国不打算解决问题，法国不能发言，英国也表示不想发言，朝鲜问题①形成僵持局面，但我们并没有失去信心。[解读]①由会议讨论有关朝鲜问题可推断是哪次会议。[思考]史料反映的是哪次国际会议？这次会议对中国有何重大历史意义？【提示】日内瓦会议。意义：新中国第一次以世界五大国身份参加的国际会议，提高了中国的国际地位。2．万隆会议史料我们的会议应该求同而存异……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映……我们应该承认，在亚非国家中是存在有不同的思想意识和社会制度的。——周恩来[解读]注意关键信息“求同而存异”。[思考]周恩来是在什么情况下提出“求同存异”方针的？这对会议起了什么作用？【提示】情况：帝国主义国家阴谋干扰破坏会议，与会各国存在的矛盾和分歧有可能使这次会议走向歧途。作用：促使会议取得圆满成功。正确理解“求同存异”方针1．“求同存异”方针中的“同”是指亚非国家团结一致共同反对殖民主义，谋求发展，而不是社会意识形态相同；“异”是指亚非国家的社会制度和建设道路不同。2．“求同存异”方针的关键是“求同”，而不是消除差异。亚非各国之间由于国情不同，确实存在差异，但它们在历史与现实中又有很多相似之处。在差异中寻找共性，减少意见分歧，理应成为亚非各国的共同追求。新中国的外交原则及和平共处五项原则内容之间的关系1．新中国的外交原则(1)对外关系的根本原则——独立自主。(2)处理对外关系的根本出发点——爱国主义与国际主义相结合。(3)处理对外关系的首要目标——维护和平与促进发展。(4)处理对外关系的基本准则——和平共处五项原则。(5)对外关系的基本立足点——加强与发展中国家的团结与合作。2．和平共处五项原则内容之间的关系(1)和平共处五项原则是一个不可分割的整体。互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政，是处理各国政治关系的基本准则。(2)平等互利是各国经济、贸易关系的基本出发点，同时也是国家间处理相互关系的政治基础。(3)和平共处是目标，前四项原则是实现和平共处的根本基础和前提条件，只有遵循前四项原则，才能实现和平共处。时空坐标答题术语1.中华人民共和国奉行独立自主的和平外交政策，积极走向世界舞台，取得一些重要成果。2．和平共处五项原则超越了意识形态和社会制度的差异，以其包容性和开放性逐渐得到国际社会的广泛认可。和平共处五项原则的提出标志着新中国外交政策的成熟。3．和平共处五项原则与中华人民共和国成立初期的“三大政策”都是独立自主和平外交政策的体现。“求同存异”的方针实际上是和平共处五项原则的具体体现。1．中华人民共和国成立第一天，毛泽东表示“凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系”。这表明新中国奉行()A．“一边倒”B．独立自主的和平外交政策C．“另起炉灶”D．和平共处五项原则B[从题干材料“中华人民共和国成立第一天”“平等、互利及互相尊重领土主权”可知新中国初期的外交政策是独立自主的和平外交政策，故选B项。]2．1950年中国政府规定：外轮一般不准驶入中国内河，经中国政府特批而驶入的外轮须悬挂中国国旗，并在指定的码头停泊。这种措施所体现的外交政策是()A．“求同存异”B．“另起炉灶”C．“打扫干净屋子再请客”D．“一边倒”C[注意时间“1950年”和“外轮一般不准驶入中国内河”，首先可以排除A项，“求同存异”方针是1955年万隆会议上周恩来提出的；根据所学知识，“另起炉灶”是不承认旧的屈辱外交关系，材料无法体现；“一边倒”是指站在社会主义阵营一边，不符合题意，排除D项；C项“打扫干净屋子再请客”含义是驱除帝国主义在华势力，符合题意。]3．正如周恩来所说：“我们的方针是宁愿等一等”，这是为了“先把帝国主义在我国的残余势力清除一下，否则就会留下他们活动的余地”。与此直接相关的外交方针是()A．“另起炉灶”B．和平共处五项原则C．“求同存异”D．“打扫干净屋子再请客”D[本题要求比较不同方针的内涵。根据材料内容可知是针对帝国主义国家的外交方针，应是“打扫干净屋子再请客”。]4．某人论述中国的某一外交举措时说：它“取得了亚洲邻国的信任，取消了缅甸、泰国等周边国家对中国这个大国的‘恐惧’心理，与新独立的亚非国家结成了战略方阵，开创了中国外交的新天地”。这一举措的内涵是()A．构建和谐世界的策略B．“一边倒”的外交方针C．“无敌国外交”的策略D．和平共处五项原则D[根据材料信息“亚洲邻国”“周边国家”和“亚非国家”可知这一举措是为了同邻近国家积极发展友好关系而提出的，这正符合和平共处五项原则的主要目的，故D项正确。]5．阅读下列材料，问答问题。材料一如果这些原则能为一切国家所遵守，则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证，而侵略和干涉内政的威胁和对侵略干涉内政的恐惧将为安全感和互信所代替。——《中华人民共和国对外关系文件集》(第3集)材料二在我们之间有无求同的基础呢？有的。那就是亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾受过，并且现在仍在受殖民主义所造成的灾难的痛苦……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。——《国际关系资料选编》(1945－1980年)(1)根据材料一，概述“这些原则”所要解决的问题及其针对的现象。(2)材料二是谁在何时、何地、何会议上的发言？他阐明了什么方针？(3)材料一与材料二的精神是否矛盾？说出你的理由。解析：第(1)问，根据材料一“则社会制度不同的国家的和平共处就有了保证”可知，和平共处五项原则所解决的是不同社会制度国家之间的相处问题，针对的是当时的殖民主义和霸权主义。第(2)问，材料二中“在我们之间有无求同的基础呢？有的”可见是“求同存异”方针，是1955年周恩来在万隆会议上提出来的。第(3)问，材料一“和平共处五项原则”与材料二“求同存异”方针当然不矛盾，因为前者是后者的基础，后者是对前者的灵活运用。答案：(1)问题：解决不同社会制度国家的和平共处问题。针对的现象：殖民主义、霸权主义。(2)周恩来，1955年，万隆会议。方针：“求同存异”。(3)不矛盾。因为和平共处五项原则是解决国与国之间问题的基本准则，是“求同存异”方针的基础。“求同存异”正是具体灵活地贯彻此原则。