七年级语文上册 4 给我的孩子们教案2 长春版

给我的孩子们教学目标1.理解文中作者对孩子们的特殊情感，体会他渴望寻回童真而不可得的悲伤之情。2.领会作者把“真”作为人生最重要的本质天性的认识。3.通过反复诵读、讨论来体验文中所蕴含的思想感情。4.启示学生珍惜童年，保持童真。教学重点1.体会父亲对孩子们童心的满腔挚爱。2.通过学习体会孩子的率真，理解作者渴望寻回童真而不可得的悲伤之情。3.领会作者把“真”作为人最重要的本质天性的认识。教学难点1.体会作者在赞美孩子的率直天真的同时抒发的对成人的悲哀之情。2.体会作者反思成人的行为的写作意图。课时安排1课时教学过程一、情境导入：回想“童真”由一首儿时的歌谣、歌曲或一幅手绘图画，将同学们引入烂漫天真的童年时光。在儿童时代，看着大人们见多识广、无所不能，可以主宰自己的生活，我们往往都羡慕得不得了。可随着我们一天天地长大，我反而对那段金色的时光充满了向往和留恋。其实不仅仅是你们向往童年，成年人也同样如此；普通人如此，名人也不例外。著名画家丰子恺就曾深情地对他的孩子们说：“我憧憬于你们的生活，每天不止一次！”这是为什么呢？今天就让我们来欣赏丰子恺所写的，对童真、童趣的无限憧憬和羡慕的散文《给我的孩子们》。（结合书下注释了解作者）丰子恺（1898～1975），浙江桐乡石门镇人，现代著名漫画家、作家。二、朗读文章：感悟“童真”1.请同学们以喜欢的方式阅读文章，试从文章中找出两个关键词来概括作者通过本文要表达的主要感情。憧憬、悲哀。2.师生互动、探讨。为什么这两个词能概括作者在本文中所表达的主要情感？作者憧憬的是什么？悲哀的又是什么？请同学们带着疑问再次阅读文章，并讨论以下问题：（1）孩子们的生活为什么值得“憧憬”？文中写了哪些表现孩子们天真可爱的趣事？明确：孩子们的“真率、自然与热情”“丰富的创造力”“出肺肝相示”“彻底地真实而纯洁”都是作为成人的“我”所憧憬的。在作者的眼中，孩子们最可贵的是他们的率真和无邪。在成人眼中，瞻瞻“尤其可佩服”。在成人眼中，瞻瞻的行为表现也许是“任性”，比如多次写到他的大哭、争辩等，而在作者看来，这恰恰是他自然、真实情感的流露。他不需要成人世界的“沉默”“含蓄”“深刻”，他想哭就大哭，想闹就胡闹，从不会掩饰自己的情绪，而大人们呢？他们的“沉默”“含蓄”，其实包含着“不自然”“病的”“伪的”。作者渴望人有真情实感，而这种真情实感只有在孩子们身上才能看到。瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁开了线装书……阿宝：给凳子穿鞋子。软软：摆弄爸爸的羊毫笔。……（2）除了写了很多表现孩子们天真可爱的趣事，还写了什么？抒发了作者对失去童真的悲哀。哪些段落抒发了这种失去童真的悲哀呢？文章第1小节和第8～11小节。请学生有感情（悲哀之情）地朗读这几段文字。（3）在这一部分中，作者是如何看待成人的生活与孩子们的生活的？在作者眼中，孩子们的表现是“出肝肺相示”的，而在人世间，在成人世界里，有的只是俗务，人与人之间没有了“彻底地真实和纯洁”。作者特别写到自己为了谋生而到上海上课，这些都看做是为了生存而不得不做的“无聊”的事，而孩子们的生活才是真的生活。（4）那么作者真正的悲哀是什么？教师总结：在这里，有作者对于自身童真不再的悲哀，但最重要的应该是因为想到了孩子们的未来。一想到“你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的”，想到“儿时的伴侣中的英雄，好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步”，更想到自己也曾有过阿宝这样无拘无束的童年，有过纯真的快乐，眼看着孩子们会和自己一样被俗务缠身，失去自我，不禁悲从中来。看见自己心爱的孩子还不能体会幸福，而幸福时光就要结束，这种伤感是难以克服的。扩展讨论：你认为导致人们失去童真的又是什么呢？这一部分可让学生自由交流，教师注意引导即可。可围绕“世俗生活、社会风气、教育弊端”等方面展开讨论。三、品读佳句：欣赏“童真”在这篇文章中，作者关怀孩子们的心灵健康，赞扬孩子的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。文章中有许多句子内涵丰富，所表达的感情复杂，针对下列句子提出你认为有价值的问题，然后和大家一起赏析。1.这是何等可佩服的真率，自然，与热情！大人间的所谓“沉默”、“含蓄”、“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！如：为什么说“大人”的“沉默”、“含蓄”、“深刻”等美德，“全是不自然的，病的，伪的”？——因为大人们已经被世俗改变，失去了率真，这一切都是装出来的，而不是发自内心的自然表现。2.孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感谢的时候，我的悲哀来了！如：为什么孩子们抱怨，“我”倒欢喜；孩子们感谢，“我”倒悲哀呢？——孩子们抱怨，说明孩子们还率真，所以“我”喜欢；孩子们感谢时，说明孩子们已经被世俗改变，失去了率真，所以“我”悲哀。3.我眼看见儿时的伴侣中的英雄，好汉，一个个退缩，顺从，妥协，屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！如：为什么说孩子们“不久也要走这条路”呢？——世俗的力量太强大，孩子们终究要被世俗改变；作者这样说是激愤之词，是希望孩子们能够不被世俗改变。四、总结体悟：追求“童真”提问：你认为这篇课文体现了什么样的感情？总结：在这篇书序中，作者关怀孩子的心灵健康，赞扬孩子们的率真自然，对纯真人性在成长中被世俗生活磨灭表现出极大的哀痛。作者讴歌人的童年，表现出了对真善美的向往。文章真情直白，亲切自然，不矫饰，虽是父亲对儿女说话，但他能以平等的姿态出现。他很了解孩子们的心理与想法，为孩子们的成长考虑，从这些琐事中感悟到人性在社会中的畸形发展，从而不动声色地对社会不正之风给予评判与否定。人一旦走出了童年，“真”便从他身上悄然褪去，这实在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社会上，物欲横流，诚信缺失，谎言连篇，水货遍地……人一旦失去了孩子们的率真无邪，世界将会变成什么样子？！人不能失了童真，童真也不以年龄论远近。曾记得一位老“右派”平反后写的一首题为“致天安门”的获奖诗，全诗就两句：“以我几十年后仍留下的一点童真/作这忘情的一吻”。以童真去亲吻天安门，亲吻祖国，不带半点虚情假意，那是最打动人心的真性情！就让我们保持一点这样真性真情的童真，那是人生之河最清澈的部分。我们的生命其实是由许多生活片段组合而成，而童真就是生命中最精彩的生活片段，那是人本能的心与意境的融合。我们还知道生命原本是属于喜悦的，就让我们从童真的角度去开采生活的喜悦！五、交流体验：寻觅“童真”每个人的童年都一定会有很多有趣的事，或许现在看起来还有些“傻里傻气”，但它们却表现了我们毫不矫揉毫不掩饰的真性情，请用你的笔把它写出来，说说你的“童年趣事”。阅读以下材料，谈谈你的看法。童话作家郑渊洁以他特有的教育方式在儿子身上创造了一个现实的童话：不忍教育制度的摧残，儿子郑亚旗小学毕业之后郑渊洁就没让他再继续学业，郑渊洁在家亲自教他。为此郑渊洁还编了一整套的教材，包括了法制篇《皮皮鲁和419宗罪》、创新和怀疑篇《脚踏实地目空一切的贝塔》、哲学篇《鲁西西和苏格拉底对话录》、性知识篇《你从哪里来，我的朋友》、道德篇《罗克为什么不是狼心狗肺》、安全自救篇《再送你100条命》、史地和艺术篇《309暗室之木门》、金融篇《点铁成金术》、写作篇《舒克给你一支神来笔》和数理化篇《五角飞碟折腾数理化世界》。郑亚旗18岁开始独立，拿不到老爸的一分钱，还要每个月交房租水电费；现在郑亚旗21岁，在一家报社当技术部主任。已经用自己挣的钱买了一辆奥迪A6轿车。“发现孩子身上的长处，给他创造条件和机会，这是学校不可能做到的，所以我得亲自来。”郑渊洁对儿子的培养很满意，“他的优势就是自尊、自信的这种滋养很到位，什么事情都很从容。”