有关戏曲的谚语

精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜有关戏曲的谚语篇一：尔雅课用相声演绎中国文化答案相声中的说、学、逗、唱（一）1以下关于普通话的描述，错误的是？A、以北京语音为标准音B、以北方语言为基础方言C、以现代白话文作为与法规范D、是大和民族共用的语言正确答案：D2相声是北京地区的土产，但是说相声的人要求要用普通话正确答案：√3“抬杠”一词由北京方言中逐渐引申出来，成为一个褒义的词汇，意为同大家保持一致的步调正确答案：×相声中的说、学、逗、唱（二）1下列关于绕口令说法错误的是？A、练习绕口令最根本的目的就是要让口齿清楚、语言明晰精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜B、它将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起C、同英文的绕口令是一样的，都是有故事情节的D、读起来节奏感强、妙趣横生，内容五花八门正确答案：C2下列关于练习绕口令的方法，说法正确的是？A、有固定的一套标准B、因人制宜C、三五成群，每天一段绕口令D、每天比赛，看看谁的嘴最快正确答案：B3以下哪个音比较适合练习鼻韵母的音？A、anB、bC、iD、e正确答案：A4相声当中的绕口令同平时生活中用于练习的绕口令是不一样的。精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜正确答案：√5练习绕口令的时候，语速越快越好。因为语速越快，说明你的口齿越清晰。正确答案：×相声中的说、学、逗、唱（三）1传统相声贯口《八扇屏》属于哪个种类的贯口？A、语词的堆积B、故事性的C、抒情性的D、将同样的事物串连在一起的正确答案：B2相声段子一般称为“活”，以下哪个“活”不是相声当中的段子分类？A、柳活B、腿子活C、贯口活D、逗哏活正确答案：D3下列关于贯口的说法，错误的是？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜A、是相声当中的一种技巧和基本功B、贯口的“贯”是一气呵成、一贯到底的意思C、说贯口就是要快速地一气呵成，越快越好D、在说贯口的过程中，要做到慢而不断，快而不乱正确答案：C4贯口的使用方法和场合很有限，现在相声段子中只有八大贯口正确答案：×5柳活是指学唱各种地方戏曲和歌曲，类型可分为歌柳儿和戏柳儿。正确答案：√相声中的说、学、逗、唱（四）1以下哪个内容一般不会用于集句联？A、诗B、词C、人名D、骈文正确答案：C2精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜下列关于《对春联》的说法，错误的是？A、是清代旗藉子弟撰写的文字游戏之作B、同诗词歌赋的韵律是一样的C、讲究字数相等、对仗工整、弄清平仄D、是传统相声的经典段子正确答案：B3以下哪个声调不是普通话当中的声调？A、阴平B、阳平C、上声D、入声正确答案：D4汉字的韵可以分为10组，成为10组辙。正确答案：×5相声本身的特点就是能够随时随地跟当时当地的一些情况结合起来。正确答案：√相声中的说、学、逗、唱（五）1以下哪种说法不是中国古代文献中关于汉字起源的说法？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜A、结绳B、八卦C、杜康造字D、书契正确答案：C2根据专家对计算机上的大规模的汉字字频统计，常用汉字大约有多少？A、1000个B、2000个C、3000个D、4000个正确答案：D3在学习汉语的过程中，以下哪个问题是最为关键的？A、死记硬背B、营造环境C、发音正确D、笔顺正确正确答案：B4数字8和汉字“发”中间的谐音关系，完全是毫无缘由出现精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜在生活中的，它不代表任何意义正确答案：×5汉字在世界上是独一无二的，因为它一直延续下来，没有断的文字。正确答案：√相声中的说、学、逗、唱（六）1俏皮话的范围很广，以下哪类语言不属于俏皮话？A、俗语B、谚语C、绕口令D、普通话正确答案：D2下列关于俏皮话说法错误的是？A、是中国人民特有的智慧与趣味语言B、是广大人民在生活实践中创造出的一种特殊语言形式C、一般由三部分组成，第一部分是解释、说明D、一般前半截是形象的比喻正确答案：C3以下歇后语搭配错误的是？精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜A、茶壶里煮饺子-白玩B、茶壶里煮饺子-肚子里明白C、哑巴吃扁食-肚里有数D、八个歪脖坐一桌-谁也不正眼看谁正确答案：A4文人墨客这样一些人因为没有实际的生产生活经验，所以他们对俏皮话的形成没有什么贡献。正确答案：×5俏皮话的一个含义就是指谈话风趣，举止活泼、伶俐。正确答案：√相声中的说、学、逗、唱（七）1下列关于“顶针续麻”说法正确的是？A、是清代旗藉子弟发明的文字游戏B、是民间游戏，文人墨客不屑于玩此游戏C、是宋元以来的一种首尾相连的文字游戏D、只是在相声表演中使用的一种手法正确答案：C2顶针续麻中“续麻”的意思就是连续不断、不能间断，这是精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜一种语文的修辞方式。正确答案：√相声中的说、学、逗、唱（八）1小品的发展经历了几个不同的时期，以下哪个时期是小品开始成熟并快速发展、红火程度甚至一度超越了相声的时期？A、1983-1986B、1964-1966C、1986-1996D、1980-1986正确答案：C2下列关于“农历”说法错误的是？A、以朔望的周期来定月B、同公历的计月方法是完全一样的C、用置闰的方法使年平均长度接近太阳回归年D、安排了二十四节气指导农业生产活动正确答案：B3下列关于小品的说法，错误的是？A、本义是指小的艺术品B、在散文中指篇幅较短的文学样式C、狭义的小品泛指较短的关于说和演的艺术精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜D、专指一种舞台表演的艺术形式正确答案：D4篇二：练习3第二、三课时教案篇三：治理国家的名言42条无为而治。——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。治以教化为本。——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·萧服传》治理国家名言治国无法则必乱。——清代大臣张廷玉《明史》治大国，若烹小鲜。——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子《道德经》春秋·老子《道德经》第六十章鲜：鲜美的食物；味美的食物。本句的字面意思是“治理大国就像烹调美味的小菜一样”通行的解释是：治大国就好像煎（煮）小鱼（不要经常翻动）。商·伊尹见商汤是个贤德的君主，便向他提出自己的治国主张。一次，伊尹借汤询问饭菜的事,说：“做菜即不能太咸,也不能太淡，要调好作料才行；治国如同做菜，既不能操之过急,也不能松弛懈怠，只有恰到好处,才能把事情办好。”商汤听了，精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜很受启发，便产生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后，顿觉相见恨晚，当即命伊尹为「阿衡」（宰相），在商汤和伊尹的经营下，商汤的力量开始壮大，想进攻夏桀。为无为，则无不治。——又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人老子三冗不去，不可为国。——元朝末期政治家,军事家脱脱《宋史·宋祁传》关于治理国家的名言元·脱脱等《宋史·宋祁传》。三冗：指天下有定官而无限员，天下厢军不任战而耗衣食，僧道日益众多而无定数。为国：治理好国家。这两句大意是：不把三种多余的人员去掉，就不能把国家治理好。这是宋祁给宋仁宗赵祯上疏中的两句话。宋朝为了加强中央集权，防止分裂割据．以高官厚禄为条件，解除将领及藩镇兵权，从中央到地方，官职虽是一定的，但官员没有限制，吏治混乱；除京师正规军禁军外，各州还招募大量厢军，国家供养了一支庞大而不能作战的军队；不从事生产的和尚、道士也日益增多，不加节制。“三冗”的存在，消耗了国家大量的财政开支，形成了宋代积弱积贫的严重局面。针对这些政治弊端,宋祁提出了罢还僧道，驱散厢军、裁减冗官的主张，以期改变宋朝的孱弱局面。这些卓有见地的政治主张，也可供后世人作为借鉴。备豫不虞，为国常道。——唐代史学家吴兢《贞观政要·纳谏》精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜唐·吴兢《贞观政要·纳谏》载魏征语。备豫：事先防备。不虞：意外。为：治。这两句大意是：事先防备意外之事，是治理国家的常道。一个国家要想常治久安，就必须在平日时时预防着意外事变的发生，以免遇到灾害、战乱时无法应付，危及国家民族。这两句可用于治国，也可单用前句泛指一般事务。拙制伤锦，迂政损国。——北宋文学家宋祁《杂说》宋·宋祁《杂说》。迂：迂腐，不切实际。这两句大意是：拙劣的制作会掼毁美丽的绸锦，迂腐的政事会损害整个国家。像一个拙劣的裁缝会损毁整批绸锦一样，为政迂腐，不切实际的人治理国家，会使好端端的国家遭到损害。这两句可借以论述国家官员为政的好坏，行政能力的高低，对国家有重要的利害关系。治国者必以奉法为重。——元末明初小说家,戏曲家罗贯中《三国演义》明·罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。治国之道，爱民而已。——西汉经学家,文学家刘向《说苑·政理》治理国家名言汉·刘向《说苑·政理》。道：这精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜里指方法。而已，罢了。这两句大意是：治理国家的方法，不过是爱护人民罢了。这是周武王向姜太公问治国方法时，姜太公作的言简意赅的回答。治国，是件大事，也是件难事。但治国者若能抓住根本，难事也就变得窖易了。这个根本就是“爱民”二字，因为治国，实际上就是治人。姜太公从正反两个方面—一列举了爱民的具体方法，最后归结说：“故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，耐其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。”能够做到这一步，国家必然就会治理好。“爱民如子”的成语即来源于此。治天下者必先立其志。——宋代教育家程颢治国之道，务在举贤。——三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮经邦有术，持之以理。——《尚书》《尚书》从政有经，而令行为上。——西汉经学家,文学家刘向《战国策·赵策二》关于治理国家的名言汉·刘向《战国策·赵策二》。经：常规，原则。这两句大意是：处理国家政务有一条常行不变的原则，那就是法令能切切实实执行为最好。～是为政的经验之谈，令行禁止，有令必行是治理国家的重要手段。倘有法不依，有令不行，有禁不止，各自为政，自行其事，法令失去了权威性和震慑力，这个国家就会陷入混乱而难于治理了。治国有常，而利民为本。——西汉皇族淮南王刘安《淮南精编WORD文档下载可编缉打印下载文档，远离加班熬夜子·汜论训》汉·刘安《淮南子·汜论训》。常：常规，国定的规律、法则。本：根本。这两句大意是：治理国家有一定的法则，就是以对人民百姓有利为根本，国家有诸多政夸措施，也有诸多规章制度，所有这些都应以利民为出发点。可用于论述治国施政如何抓住根本。理生于危心，乱生于肆志。——五代时期历史学家后晋政治家刘昫《旧唐书·李绎传》五代·张昭远等《旧唐书·李绎传》。危：危惧，这里是瑾慎的意思。肆：放肆，这里是恣意妄为的意思。这两句大意是：国家治理得好，是由于当权者小心谨慎，励精图治的结果；国家发生祸乱，是由于执政者恣意妄为，奢侈荒淫所致。唐宪宗曾同宰相李绛:为什么开元时期天下治理得很好，出现“开元之治”，刘天宝末年则发生了“安之乱”，同是玄宗一朝，前后却截然相反呢?李缂用～两句话说明，国家的，安危理乱，与国君的所作所为有密切关系。唐玄宗前期后期判若两人，所以就由开元时的天下大治发展到天宝时的天下太乱了。～言简恩赅，富于理性，是历史经验的总结，发人深省。无常乱之国，无不理之民。——唐代史学家吴兢《贞观政要·公平》唐·吴兢《贞观政要·公平》魏征上疏。不理：不能治理。这两句大意是：没有永久动乱的国家，也没有不能治理的人民。精编WORD文档下载可编缉