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专题一中国传统文化主流思想的演变通史坐标专题要览本专题主要讲述了从先秦到明清时期中国传统文化主流思想的演变历程,儒家思想的优秀部分是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史的重要组成部分。主要包括:1.春秋战国时期儒家思想形成。这一时期我国思想界出现了“百家争鸣”的局面。孔子创立了儒家学派,战国时期的孟子、荀子改造发展了孔子的思想,其体系更加完整,成为战国时期的显学。但儒家思想当时未受到统治者的重视。专题要览2.汉代儒学成为正统。董仲舒吸收道家、阴阳家的一些思想,对儒家思想进行改造,适应了当时加强中央集权的需要。汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,儒家思想在汉代成为正统思想。3.宋明时期儒学发展为理学。南宋时期以朱熹为代表的思想家把儒学发展至经学,明朝时期以王阳明为代表的思想家又将理学发展到心学,儒学更加理论化、思辨化,逐渐成为封建社会后期的主流思想。4.明清时期儒学获得新发展。明清之际,商品经济发展,君主专制强化,出现了对传统儒学思想的批判与反思的早期启蒙思潮,倡导求实精神,以个性解放为核心,具有明显的时代特色,对后世产生了巨大的影响。一百家争鸣课程标准学习目标1.知道诸子百家,认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。1.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成及意义。2.掌握孔子、孟子、荀子等思想家的主张以及儒家思想的形成及影响。梳理点拨巧记课前自学基础梳理一、孔子和早期儒学1.百家争鸣(1)背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。(2)形成:一批杰出的思想家相互争辩,相互学习,各自提出关于自然、______和人生的主张,形成百家争鸣的局面。社会2.孔子的思想及贡献(1)政治思想①提出“____”与“礼”的学说,希望统治者“克己复礼”,推行“______”。②注重政治与人事,对鬼神敬而远之。(2)教育贡献:开创私人讲学之风,主张“__________”“因材施教”,注重人的全面发展。(3)编订文化典籍:《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等“六经”成为儒家基本文献。仁德治有教无类3.孟子思想(1)提出道德规范有四种,即____、义、礼、智。(2)发挥孔子的“德治”思想,提倡“______”学说。(3)提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说,成为中国早期__________的基础。仁仁政民本思想4.荀子思想(1)天人关系:他一方面强调“天行有常”,另一方面又指出__________,提出了“制天命而用之”的重要思想。(2)政治思想:讨论“礼”的思想,认为学习的最高目标是____________。人道有为把握“礼”孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承,从纵向来说,孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念,其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发,把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。二、老庄之学1.老子的思想(1)哲学思想:认为“____”是世界的根本,是永恒不变的。(2)辩证法思想:指出事物具有向相反的方向转化的规律。(3)政治思想:消极避世,向往“__________”的社会生活。道小国寡民2.庄子的思想(1)把“道”作为最高原则,宣扬天道与自然无为。(2)提出“______”的思想。3.道家思想的影响老子和庄子崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。齐物春秋战国时代的道家思想后来被称为“黄老之学”,其基本特点是主张“无为而治”,这一思想在汉初受到统治者的推崇。后来,道家思想不断发展,成为道教产生的渊源。【易错提醒】老子倡导的“无为”并非“无所作为”无为是顺应自然,不妄为、不胡为的意思;通过“有所不为”来实现有作为,其实质还是积极有为。三、法家思想1.法家的变法运动(1)李悝变法①推行“尽地力之教”,提高农业产量。②用严酷的刑罚确立起新的政治秩序,以加强君权。(2)商鞅变法①废除世卿世禄制度,根据军功制定尊卑爵秩的等级。②奖励耕战,废除井田制度。③加强中央集权。2.韩非的思想(1)历史地位:法家思想的集大成者,将“法”“术”“势”三者糅合为一,又吸收道家思想,将法家理论系统化。(2)主要思想①主张加强__________,厉行赏罚,奖励耕战。②主张“不期修古,不法常可”“事异则备变”。君主集权3.法家思想的影响(1)对中国__________政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作用。(2)汉代以来,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具。专制主义【易错提醒】法家的“法治”思想和现代中国的“依法治国”法家主张“以法治国”,以“权、术、势”逐级统治为根本。讲究“以刑去刑、轻罪重罚”。它和现在的“依法治国”有很大区别。一个是用重罚来威慑人们,一个是用适当的刑罚来给予告诫。法家“法治”与专制相联,现代法治与民主相联;法家“法治”轻罪重罚,现代法治罪罚均衡。四、墨家的主张1.创始人战国初期的______。2.学派特点具有苦干和自我牺牲精神;贯穿着讲求实际功利的精神。墨翟3.主要思想(1)思想主旨:“________________”。(2)具体主张:非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等。4.主要贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。兼相爱,交相利【易错提醒】孔子提出的“爱”和墨子的“兼爱”不同孔子代表没落的奴隶主贵族的利益,墨子代表下层小生产者的利益,二人所提出的“爱”有本质上的区别。孔子主张的“仁爱”是有阶级差别的爱,即“爱有差等”;而墨家的“兼爱”是没有阶级差别的普遍的爱,即“兼相爱,交相利”。【轻巧识记】1.利用“一、二、三、四”巧记百家争鸣2.用表格法理解孔子、孟子、荀子思想的异同项目孔子孟子荀子仁、德思想爱人仁政仁义同民本思想为政以德民贵君轻君舟民水异人性论性相近性善论性恶论1.春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化,形成了百家争鸣的局面。2.孔子创立儒学,提出“仁”“礼”“德治”学说;教育方面开创私学,主张“有教无类”;编纂《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经,其言论被编成《论语》。孟子提出“仁政”学说,主张“君轻民贵”,成为中国早期民本思想的基础。荀子提出“天行有常”“制天命而用之”的主张。3.老子和庄子是道家思想的代表,认为“道”是世界的根本,宣扬崇尚自然、清静无为;老子还提出辩证法思想,并幻想回到“鸡犬相闻老死不相往来”的“小国寡民”社会。4.法家主张变法,是社会的显学,代表人物有李悝、商鞅、吴起等,集大成者是韩非。李悝在魏国变法,推行“尽地力之教”,主张用严酷的法律加强君权,著有《法经》。商鞅在秦国变法,主张废除井田制度,奖励耕战,加强中央集权。韩非主张建立专制主义中央集权制,提出“不期修古,不法常可”“事异则备变”的主张。5.墨家的代表是墨子,主张“兼相爱、交相利”和非攻、尚贤、节俭等主张,还提出“三表”法。探究突破升华互动探究重难突破要点一春秋战国时期百家争鸣局面形成[史料探究]史料一:伴随着春秋战国时期政治和经济的大变动,王官之学的退场,私学的兴起,最终造就了诸子“百家争鸣”的兴盛局面。——《中华文明史》史料二:“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》思考:(1)史料一中“诸子”的含义是什么?学生试答:提示:各种流派的代表人物及其著作。(2)根据史料一并结合所学知识,分析春秋战国时期“百家争鸣”形成的原因。学生试答:提示:周王室衰微,诸侯纷争,社会动荡;铁犁牛耕的使用,社会经济的发展;私学兴起,士阶层的崛起。(3)据史料二指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。学生试答:提示:这一时期是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段;奠定了中国传统文化的基础;是一次思想解放运动,推动了当时及后世社会的发展。[史论升华]春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因和历史意义1.形成原因(1)经济上,井田制瓦解,小农经济迅速发展。(2)政治上,周王室衰微,分封制崩溃;士大夫崛起。(3)在阶级关系上,新兴地主阶级崛起;“士”阶层思想活跃,并受统治者重用。(4)文化教育上,私学的兴起,为学术繁荣提供了人才和舆论阵地。2.历史意义(1)在百家争鸣的过程中,各学派互相批驳又彼此整合,中国传统文化体系初步形成。(2)是中国历史上第一次思想解放运动,促进了春秋战国时期学术思想的繁荣,对日后社会的发展起了巨大的推动作用。要点二诸子百家的主要治国理念[史料探究]史料一:《孟子·梁惠王上》载:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。……故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”史料二:不尚贤,使民不争……是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。——《老子》史料三:有先秦思想家认为,“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。思考:(1)归纳史料一中孟子的思想观点。学生试答:提示:史料一中孟子主张统治者以仁政来治理天下,使人们懂得孝悌忠信;假使当政者能够按照要求来做,则能够抵御秦楚的强兵。(2)史料二体现了老子的何种治国理念?这种治国理念在材料中具体表现为什么思想?学生试答:提示:史料二体现了老子“无为而治”的思想。具体表现为不尚贤、愚民思想,表达了其没落、消极的情绪,不能适应当时社会发展的潮流。(3)史料三的思想与哪一学派相吻合?强调如何治理国家?学生试答:提示:法家。主张实行严刑峻法,建立大一统的中央集权国家。[史论升华]道家、儒家、墨家、法家的思想主张及内涵派别代表人物主张内涵老子主张“道”是本原;辩证法思想;“无为”;希望退到“小国寡民”的状态道家庄子“无为”“齐物论”反映了面对春秋战国时期奴隶制度崩溃、战乱不断的社会局面,人们消极、没落的情绪派别代表人物主张内涵儒家孔子思想核心是“仁”和“礼”,主张“为政以德”反映了随着春秋时期奴隶制的瓦解,没落的奴隶主贵族希望挽回奴隶制统治的愿望派别代表人物主张内涵孟子主张实行“仁政”,“民贵君轻”;“性善论”儒家荀子“仁义王道”;“君舟民水”;“性恶论”;“制天命而用之”体现出新兴地主阶级主张调和阶级矛盾,以利于封建统治的观点派别代表人物主张内涵墨家墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”体现出随着封建经济的发展,小生产者要求分享利益、希望社会安定的愿望法家韩非子主张“君主集权”“法治”,建立君主专制中央集权的理论反映了新兴地主阶级要求结束诸侯割据、建立统一的中央集权封建国家的主张一、学习思考1.(教材P6)提示:“不期修古,不法常可”,“事异则备变”,通过变法改革适应社会发展。这种改革的思想含有合理的因素,体现了进步的历史观。2.(教材P8)提示:春秋时期,周王室衰微,诸侯国迅速发展,出现了争霸的局面。战国时期,诸侯国之间的争霸战争转变成大规模的兼并战争。为了争霸战争和兼并战争的需要,各国诸侯争用客卿,采取礼贤下士的态度。政治上宽松,打破了西周以来“学在官府”的局面,使学移民间,大批知识分子脱颖而出,站在各自的利益上发表论说,传播著述,以求他们的政治理想得以实现,于是中国思想史上出现了最为活跃的百家争鸣局面。二、自我测评(教材P8)提示:《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。三、材料阅读与思考(教材P8)提示:1.他认为如能强国利民,可以不法古,“不循其礼”。反驳了“法古无过,循礼无邪”的守旧观点,大胆破除传统的禁锢,从而促使秦孝公下定变法图强的决心。2.商鞅在论辩中所列举的古人的事迹,都是古人不因循先人的典型事迹,可以反证他“治世不一道,便国不必法古”的理论。他要效法的是这些古人的做事原则而非具体做法。另一方面,商鞅在论辩中仍然要以古人事迹作为驳斥对方的依据,也说明我们民族尊古的传统有十分强大的文化影响力,即使
本文标题:2020年高中历史 专题1 中国传统文化主流思想的演变 一 百家争鸣课件 人民版必修3
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