2020-2021学年高中历史 第1单元 中国传统文化主流思想的演变 第4课 明清之际活跃的儒家思想

第一单元中国传统文化主流思想的演变第4课明清之际活跃的儒家思想课程标准素养解读列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。1.从史料实证角度理解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的思想主张。2．从唯物史观角度，评价李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家的地位及影响。3．从时空观念角度认识明清进步思想与西方启蒙思想的差异。自主预习探新知知识点一李贽的离经叛道1．背景(1)政治：明朝后期，中国社会矛盾空前尖锐。(2)经济：江南一带的市民已有相当强的经济实力。(3)思想：为抬高自己，把孔子奉为神圣。(4)个人：李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善。工商业者道学家2．主张(1)挑战权威：反对以的是非为标准。(2)挑战礼教：批判“，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。3．评价：在一定程度上反映了时期的要求。孔子资本主义萌芽存天理李贽的思想李贽虽然否定孔子权威，斥责礼教虚伪，但他对儒家思想并不是完全抛弃，而是扬弃。李贽属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，只是希望给儒家思想增添符合新时代的内容。知识点二明末清初进步思想家1．思想主张代表思想主张作用黄宗羲①揭露是天下之大害②提出“为主，君为客”的民主思想③主张以“”取代皇帝的“一家之法”抨击了封建君主专制制度，对以后反斗争起了积极的推动作用君主专制专制天下之法天下顾炎武①提出的思想，写出《日知录》《》等②后人概括他的思想为“天下兴亡，匹夫有责”开一代朴实学风的先河经世致用天下郡国利病书王夫之①世界是的，一切事物都是客观存在的实体②物质发展变化有可循③事物是可以认识的④静止是相对的，是绝对的，具有朴素的辩证法思想启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义2.历史影响：促使传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。运动物质规律(1)黄宗羲的思想只停留在批判君主专制上，并未对将来社会的发展提出进一步主张。因此，作为地主阶级思想家，他只是对儒学思想进行批判继承，具有阶级的局限性。(2)明清之际的进步思想家所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修身、齐家、治国、平天下”的儒家传统思想范畴，因此它并不能等同于资产阶级民主思想。合作探究攻重难明清之际儒家思想的特点史料一除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳①。故举衣与饭而世间种种自然在其中②；非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。——李贽《焚书》[解读]①②说明李贽从日常生活的角度诠释对“理”的理解。[思考]根据史料一，分析李贽提出了怎样的主张。反映了什么实质问题？【提示】主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”，“理”就在人们日常生活中。问题：伴随资本主义经济的萌芽，人们对物质的追求欲望增强。史料二其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣③！——黄宗羲《明夷待访录·原君》[解读]③处是黄宗羲的核心主张，反映了他对君主专制的看法。[思考]史料二反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？【提示】思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。明清之际进步思想的特点及评价1．特点(1)反传统、反教条。李贽指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。(2)反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。(3)带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天下为主，君为客”的思想，主张限制君权。(4)反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，主张“工商皆本”。(5)提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调“经世致用”的实际学问，力图扭转明末不切实际的学风。2．评价(1)积极性①提倡民主，反对民族压迫和专制主义，对当时封建专制有一定的冲击作用。②提倡“经世致用”的务实革新、求真求实的学风和“经世”爱国的优良传统，对后世产生了深远影响。③批判地继承了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有思想解放的进步意义。(2)局限性：明清之际的民主思想没有涉及新的社会制度，也未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。明末清初三位思想家思想主张的异同1．相同点(1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。(2)经济上：重视手工业和商业的发展。(3)思想上：批判地继承儒学，主张“经世致用”。2．不同点(1)黄宗羲：继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客”，激烈批判封建君主专制制度。(2)顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；特别倡导实学，积极求真并实践。(3)王夫之：哲学贡献大，是中国古代唯物主义理论的集大成者。[课堂小结]时空坐标答题术语1.李贽批判道学家的虚伪说教，强调人正当的私欲；黄宗羲猛烈抨击君主专制制度；顾炎武倡导经世致用，开一代朴实学风的先河；王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。2．明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上，着重对宋明理学和君主专制的弊端进行批判，从而使儒学获得新生。3．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制，否定君权等主张，成为近代进步思想的先声。当堂达标提素养1．“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的发展，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是()①西方资产阶级思想的影响②新的经济因素和新生产关系的萌芽③程朱理学的统治地位已动摇④蓬勃发展的商品经济A．①②③④B．①②④C．②③④D．②④D[明清时期，随着资本主义生产关系的出现，社会阶级结构也发生了变化，市民阶层日益扩大。而这一时期，在对外关系上却日趋闭关自守。因此②④正确，故D项正确。]2．李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”“当大喜，何耻为”。由此可知李贽()A．挑战封建正统思想B．主张建立人人平等的社会C．反对君主专制制度D．代表资产阶级的利益要求A[材料体现出李贽的男女平等的思想，这体现了李贽反对“三从四德”的封建正统思想，故A项正确；材料体现不出“人人平等”和反对君主专制，故B、C两项错误；李贽是地主阶级代表，此时中国还没有资产阶级，故D项错误。]3．黄宗羲是明清之际著名的思想家，其“思想的最精彩处”在于()A．认为工商皆本B．批判君主专制C．主张“众治”D．抨击“孤秦”“陋宋”B[黄宗羲在《明夷待访录》中对君主专制的批判是黄宗羲思想的最精彩之处，故B项正确；黄宗羲主张工商皆本，但这不是其“思想的最精彩处”，排除A项；C项是顾炎武的主张，排除；D项是王夫之的主张，排除。]4．“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是()A．格物致知B．尊崇道统C．心外无理D．经世致用D[题干中的“明道也”“救世也”体现了君子为学力求解决国计民生的现实问题，这符合经世致用的思想内涵。故选D项。]5．明清之际的思想家顾炎武富有强烈的爱国思想和民族意识。其爱国思想的真实写照是()A．“存天理，灭人欲”B．“天下为主，君为客”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天下兴亡，匹夫有责”D[根据材料“富有强烈的爱国思想和民族意识”可知，“天下兴亡，匹夫有责”正是顾炎武爱国思想的真实写照，D项正确；A项是朱熹的观点，排除；B项是黄宗羲的观点，排除；C项是李贽的观点，排除。]6．黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明末清初中国民主思想萌芽的代表人物，他们的进步思想最能体现时代发展趋势的是()A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客C[依据所学知识可知，四个选项都体现了明清时代发展的趋势，但经济基础决定上层建筑，最能体现这一趋势的是经济上的工商皆本，故C项正确；A、B、D三项都是政治和意识形态层面的，故错误。]7．阅读下列材料，回答问题。材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。——李贽材料二有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。——黄宗羲材料三人之有私，固情之所不能免矣……世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。——顾炎武(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。(2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。[解析]第(1)问，结合材料有效信息进行归纳。第(2)问，注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来，从当时政治、经济等方面分析。[答案](1)都肯定了人的私欲。(2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。Thankyouforwatching!