2019-2020学年高中语文 第三单元 文明的对话（问题探讨）11 美美与共课件 苏教版必修3

第三单元文明的对话11美美与共◎语林撷英有关“和谐美”的名言1．看不见的和谐比看得见的和谐更美。[(古希腊)赫拉克利特]2．当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。[(古希腊)柏拉图]3．亲善产生幸福，文明带来和谐。[(法)雨果]4．恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。[(英)雪莱]5．凡是美的都是和谐的和比例合度的。[(英)夏夫兹博里]6．美的真谛应该是和谐。(冰心)7．世间最平和的快乐就是静观天地与人世，慢慢地品味出它的和谐。(三毛)◎诗海拾贝寰海①十章(其二)魏源千舶东南提举使②，九边茶马驭戎韬③。但须重典惩群饮④，那必奇淫杜旅獒⑤。周礼刑书周诰法⑥，大宛苜蓿大秦艘⑦。欲师夷技收夷用⑧，上策惟当选节旄⑨。【注】①寰海：天下，世界，此指东南沿海。②提举使：为管理某项事务而设的官。③九边：明代在北部边防设九处要镇，称九边，这里泛指北方边境。茶马：清代在陕、甘两省设茶马司，管理以茶叶换取少数民族马匹的贸易，此处指边境贸易。戎韬：军事谋略。④重典：严厉的刑罚。群饮：酗酒闹事者，此处指通敌叛国、走私贩毒的不法之徒。⑤奇淫：奇技淫巧，此处指外国输入的科学技术和珍异器物。杜：杜绝。旅獒：旅，西戎国名；獒：大犬。⑥周礼刑书：《周礼》有《秋官司寇》一章，司寇为掌刑狱之官，故称刑书。周诰法：诰，文告；此处指国家制定的政策法令。⑦大宛：西域国名，盛产苜蓿、良马。大秦：古书上对罗马帝国的称呼。大秦使者到中国从海上乘大船而来，比喻同外国通商贸易。⑧夷技：外国的科学技术。收夷用：用来对付外国侵略者。⑨节旄：古时使臣出使所持的信物和仪仗旗饰，此处指使节。【赏析】首联从东南沿海和西北的“贸易”着眼，认为贸易历来有之，并非可闭之门，关键在于管理，这自然是对现实中“闭关绝市”的否定。颔联顺此意进一步展开，对那些走私贩毒之徒当严刑予以处置，但除此之外的舶来品，则不必诬为“奇技淫巧”，不必视作“旅獒”般的洪水猛兽和使人丧志的玩物拒而不纳。颈联是对首联的照应和具体化。周代，国家政策法令严谨，社会不乱；历史上派使臣出使西域，用丝绸换回大宛良马，引进良种苜蓿，以及罗马帝国的使者乘船而来，都是正常的贸易，为中国的繁荣发展做出了贡献。只有“师夷”才能“收夷用”，而“师夷”必须以承认对方的先进和自己的落后为前提。“欲师夷技收夷用”应是“选节旄”的目的。走向世界，了解世界，认识世界。尽管魏源此处的“师夷”还主要限于“夷技”，但这一包含新的文化因素的战略思想，对中国近代的发展具有深远的启示意义。◎作者档案【简介】费孝通(1910年11月2日—2005年4月24日)，汉族，江苏吴江人，社会学家。1980年费孝通获国际应用人类学会马林诺斯基名誉奖，1981年获英国皇家人类学会奖章，1982年被选为英国伦敦大学政治经济学院荣誉院士，1988年获《大英百科全书》奖。第七、八届全国人大常委会副委员长，政协第六届全国委员会副主席【作品】《江村经济》《乡土中国》《生育制度》《行行重行行》等【评价】世界级的社会学家，中国社会学和人类学的主要奠基人之一◎人物颂歌费孝通的“三勤”费孝通脚勤：东西漫行，南北穿梭。或借助现代化交通工具，或徒步翻山越岭，费孝通每年三分之一的时间均在路途当中，行色匆匆，跑遍除台湾、西藏之外的祖国所有省、市、自治区。“方从敦煌还，又上麦积山。老马西北行，关山视等闲。”不舍春夏秋冬，无论天南海北，行行重行行，他双脚不曾歇息。费老的“脚力”，果然不凡。江村，是他的故乡，他的家园，他的根，他学术研究的实验基地。从1981年到2000年的20年间，仅返乡追踪研究江村的变化，费老就跑了20多次。费孝通脑勤：“事迹易见，理难相寻。”费孝通脚勤，缘于他的脑勤。综观费老一生学术成就，有两部代表作不可忽视：一是奠定他在中国社会学领域崇高地位的成名作《江村经济》，一是完成于20世纪40年代后期的经典著作《乡土中国》。费孝通笔勤：“处处留意皆文章。”费孝通1983年在《江村偶读》一诗中叹道：“我年已古稀，虚度岂可究？梦回苦日短，碌碌未敢休。文章千古事，万顷一沙鸥。”这是他一生孜孜不倦学习、实践、作文的一个生动写照。这位江村的儿子，没有虚度光阴。◎背景探寻近百年来，随着西方文化的强势扩张，“自我中心主义”在一些人的头脑里大大地膨胀起来，“西方至上主义”“殖民主义”“极端国家民族主义”和“种族主义”等思潮，成了二十世纪两次世界大战的催化剂，也是造成很多国际性问题的重要原因。时至今日，世界上极端主义和以暴制暴所造成的种种事端，依然摆脱不掉“以自我为中心”的影子。1990年12月，在就“人的研究在中国——个人的经历”主题进行演讲时，著名社会学家费孝通先生总结出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”这一处理不同文化关系的十六字“箴言”，又在2004年8月“北京论坛”上作了书面发言，旨在更好地理解今天世界上出现的问题，寻求解决全球化与不同文明之间的关系，在一个更高的层次上重新构建自我文明和他人文明的认识。◎相关知识演讲词演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。在各种会议上，它用来交流思想，表达感情，发表意见和主张，提出号召倡议。演讲词有三种类型。①叙事型：以叙述为主要表达方式，辅以适当议论说明和抒情。叙事演讲词通过对人物、事件、景物的记叙描述，表达演讲者的思想感情，反映社会生活的本质和规律。②说理型：以议论为主要表达方式，它具有正确深刻的论点，使用确凿充足具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。③抒情型：以抒情为主要表达方式，在演讲中抒发演讲者爱恨悲喜等强烈感情，对听众动之以情，以“情”这把钥匙开启听众的心灵。一、认读字音(一)单音字谦逊．(xùn)糟粕．(pò)欺凌．(línɡ)酝酿．(niànɡ)抵触．(chù)(二)多音字(1)率轻率．（shuài）频率．（lǜ）(2)处和睦相处．（chǔ）处．所（chù）(3)和和．而不同（hé）曲高和．寡（hè）和．弄（huò）(4)强强．势（qiánɡ）强．迫（qiǎnɡ）倔强．（jiànɡ）二、辨识字形(1)克jǐ（己）yǐ（已）经辛sì（巳）(2)收liǎn（敛）入liàn（殓）眼jiǎn（睑）(3)fěi（菲）敬雨雪fēifēi（霏）（霏）打开心fēi（扉）(4)zhānɡ（彰）示保zhànɡ（障）zhànɡ（瘴）气(5)dǐ（抵）制官dǐ（邸）dǐ（砥）砺(6)双yínɡ（赢）léi（羸）弱秦王yínɡ（嬴）政三、积累词语1．妄自菲薄：过分地看轻自己。2．井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭小的人。3．纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。4．己所不欲，勿施于人：自己所不愿意的，不要施加给别人。5．和而不同：与人和睦地相处，但在原则问题上不随便附和苟同。6．相得益彰：互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。四、辨析近义1．抵触抵制课本原句它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。这场变革一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。巧辨巧析“抵触”指跟另一方有矛盾。“抵制”侧重指阻止某些事物，使不能侵入或发生作用。2.鉴赏鉴别鉴赏(字画)鉴别(珠宝)课本原句当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。巧辨巧析“鉴赏”和“鉴别”二者都有“识别”的意思。但二者表达的语意不同。“鉴赏”指对文物、艺术品等的鉴定和欣赏，侧重于欣赏。“鉴别”指辨别(真假好坏)，侧重于辨别。1.理解“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”这句话的具体内涵。2.梳理全文思路，理解严密论证中的理性纯美。1．什么是“美美与共”？答：[明确]“美美与共”，就是要容忍并且要赞美他人(民族、国家)的价值标准。2．要做到“美美与共”需要抛弃哪两种错误思想？答：[明确]一种是妄自菲薄、盲目崇拜的思想；一种是闭关排外、妄自尊大的思想。1．结合文本分析为什么要“各美其美”。答：[明确]“各美其美”说明尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。因为尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存与发展的精神根基。2．怎样做到“美人之美”？答：[明确]“美人之美”就是要尊重其他民族文化。承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。3.对应目标1运用文化生活的知识，分别说明作者“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”这句话的含意。[明确]内容含意各美其美认同本民族的文化美人之美尊重其他民族的文化美美与共相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性天下大同共同促进人类文明繁荣进步理解论述类文本中重要语句的含意[解读]考点：理解文中重要句子的含意。所谓“重要句子”，从内容上看，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句。从结构上看，指那些结构比较复杂，对理解文意有直接影响的语句。从表达方式上看，指那些抒情或议论的句子。从作用上看，指那些能点明主旨的语句，能显示脉络层次的语句。从位置上看，指那些能领起后文或收束前文的句子，位于全文或全段开头、结尾的句子。“句子的含意”包括三层意思：(1)表层意义，即字面意义。(2)句内意义，即句子的语境意义。(3)言外之意，即言在此而意在彼而产生的意义。“理解文中重要句子的含意”，是指根据具体语境领会或解释这些句子的意义。理解重要的语句，必须立足全段全篇，做到“词不离句，句不离篇”，才不会出现曲解、误解等问题。理解文中重要句子的含意，是高考的重要考点，在高考题中出现的频率很高。命题形式有选择题和简答题两种，以后者为主。常见的设题方式：(1)请结合上下文，谈谈你对某句话的理解。(2)怎样理解文中某句话的含意。(3)对某段中画线句理解正确的一项是××。[指津]理解文中重要句子的含意，必须坚持“句不离篇”的原则。具体来说，有以下几点：1．从文章中心入手文中所有句子都是为文章中心服务的，紧扣文章中心理解句子，不要使分析发生偏离。2．从句子结构入手主要指复杂长句，找出主干，有助于理解句子的含意。3．从所在语境入手主要指语意含蓄的句子。需结合语境，仔细揣摩写作用意。4．从修辞手法入手如果是比喻，就要弄清本体和喻体；如果是借代，就要弄清所代事物；如果是反语，就要弄明白讽刺对象等。[应用]请同学们尝试用本方法解答[落实应用案]中的相关题目。4．结合全文回答，要想处理好不同文明之间的关系，人们应该具有怎样的心态？答：[明确]首先，各自能够保持一种平和、谦逊的心态；其次，应该具有广阔的胸怀、远大的目光，对于不同文化具有很高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态；再次，必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会生活中树立起一种“美美与共”的文化心态。5.对应目标2本文在结构和语言表达上分别具有怎样的特点？请加以分析。答：[明确](1)结构上。①文章采取总分式的结构，条理清晰，逻辑严谨。开头即提出如何“处理好不同文明之间的关系”的论题，紧接着点明“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的主旨，后文即紧紧围绕论题和论点展开论述；②论证结构逐层深入。针对文章的论题和论点，作者层层深入展开论述，语重心长，寄意深远。(2)语言上。这篇文章的语言很有条理性，逻辑严密，表述准确。如文章开头“从历史和现实中”这个短语就从“历史”“现实”两个方面说明了作者观点的依据，很有说服力。再如最后一段中“它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。这场变革一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击”中“可能”“一定”“