2018年秋八年级历史上册 第四单元 新民主主义革命的开始 第12课 新文化运动（课堂精讲）课件 新

知识要点难点释疑目标导航首页末页历史图片历史第四单元新民主主义革命的开始第12课新文化运动解题技巧过关训练目标导航首页末页课程标准考纲要求知道陈独秀、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物，了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。陈独秀、胡适等新文化运动的主要代表人物，新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。一、新文化运动的兴起1.背景：中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子认识到仅有的革新不足以救中国，必须进行一场领域的革新运动。2.开始标志：1915年在上海创办《青年杂志》(第二卷起改名为《新青年》)。3.阵地：《新青年》和。4.代表人物：陈独秀、胡适、、鲁迅。5.主要思潮：宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击中国传统的旧道德和旧文化。知识要点首页末页政治制度思想文化陈独秀北京大学李大钊二、新文化运动的内容与意义1.口号：(德先生)与(赛先生)2.内容：(1)思想解放：抨击，提倡民主与科学。(鲁迅：《》)(2)文学革命：主张以作为新文学的语言，推倒旧文学，建设新文学。(胡适：《》；陈独秀：《》)知识要点首页末页民主科学旧道德和旧文化狂人日记白话文文学改良刍议文学革命论3.性质：一次伟大的运动。4.意义：(1)进步性：动摇了的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的起了思想宣传和铺垫的作用。(2)局限性：对于的看法带有一定的片面性。知识要点首页末页思想解放封建道德礼教五四运动中国传统文化难点释疑时间事件主要内容目的影响19世纪60—90年代洋务运动(经济近代化)主要学习器物、武器、练兵方法。①“自强”：兴办军事工业(江南制造总局等)②“求富”：兴办民用企业(轮船招商局等)③筹建北洋、南洋、福建三支海军。④开办新式学堂：京师同文馆。维护清朝的封建统治中国近代化的开端。没有使中国走上富强之路。难点释疑时间事件主要内容目的影响1898年戊戌变法(政治近代化)主要学习政治制度(君主立宪制)。①政治上：裁撤冗官，任用维新人士。②经济上：鼓励私人兴办工矿企业。③文化上：开办京师大学堂。④军事上：训练新式军队。变法图强在社会上起了思想启蒙的作用。难点释疑时间事件主要内容目的影响1911年辛亥革命(政治近代化)①指导思想：孙中山的“民族”“民权”“民生”三民主义。②纲领：驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。建立资产阶级的民主共和国推翻了清朝的统治，结束了我国两千多年的封建帝制，建立了中华民国，使民主共和的观念深入人心。但被袁世凯窃取了胜利的果实。没有改变中国半殖民地半封建社会的现状，没有完成反帝反封建的民主革命任务。难点释疑时间事件主要内容目的影响1915年新文化运动(思想近代化)主要学习思想文化。①前期宣传民主、科学，后期宣传马克思主义。②内容：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。解放思想是中国历史上一次空前的思想解放运动，启发了人们追求民主和科学，探索救国救民的真理。发表于《新青年》的《狂人日记》历史图片首页末页李大钊新文化运动纪念馆历史图片首页末页蔡元培的北大校长任命状★陈炯明发动广州兵变，欲置孙中山于死地。胡适从另一个侧面评论此事：陈派军人这一次赶走孙文的行动，也许有可以攻击的地方；但我们反对那些人抬出“悖主”“犯上”“叛逆”等来做攻击陈炯明的武器。说明胡适()A.被陈炯明收买B.反对旧道德C.否定三民主义D.提倡白话文解题技巧首页末页B正确答案：B解题分析：本题考查的是新文化运动的内容，抨击旧道德。胡适的评论中反对从“悖主”“犯上”“叛逆”来攻击陈炯明，因为“悖主”“犯上”“叛逆”是属于封建道德礼教，是旧道德的体现。故此题选B。解题技巧首页末页一、单项选择题1.有学者认为，中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辩”观念的突破，第二次是对“道”“器”观念的突破，第三次则是对传统文化束缚的突破。下列与“第三次突破”直接相关的是()A.师夷长技以制夷B.提倡实业救国C.物竞天择，适者生存D.提倡民主、科学过关训练D首页末页2.1915年，一场高举“民主”“科学”大旗的思想解放运动——新文化运动在中国大地上兴起。新文化运动开始的标志是()A.康有为发起“公车上书”B.陈独秀创办《青年杂志》C.严复发表《天演论》D.李大钊发表《庶民的胜利》过关训练B首页末页3.每个时代都有自己的流行语，如现在的网络流行语“蓝瘦香菇”“洪荒之力”等。新文化运动是中国近代史上一次空前的思想大解放运动，与它紧密相关的流行语是()A.民主共和B.实业救国C.民主科学D.维新变法过关训练C首页末页4.1919年，陈独秀为了回击顽固派各方面对《新青年》的非难与谩骂，写了著名的《本志罪案之答辩书》，其中写道“本志同人本来无罪，只因为拥护那些德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪”，文中的“德莫克拉西和赛因斯”指()A.陈独秀的朋友B.民主和科学C.民主和自由D.德国和苏联过关训练B首页末页5.金冲及认为：“以白话文代替文言文，有助于使文字的表达能适应现代生活的需要，并且明白易懂……这是初期新文化运动的又一大功绩。”开创这一“功绩”的是()A.胡适B.李大钊C.陈独秀D.蔡元培过关训练A首页末页6.下列历史人物中，将反封建的革命内容与新文学的形式完美结合，树立了新文学典范的是()过关训练C首页末页7.史学界认为：新文化运动是戊戌变法和辛亥革命的继续，主要是就其()A.是一场文化运动来说的B.作为反封建运动来说的C.作为反复辟运动来说的D.要求民主与科学来说的过关训练B首页末页8.“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’(修身课)。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是()A.维新启蒙思想开始传播B.民主共和思想融深入人心C.近代学校开设修身课程D.民主科学思想冲击封建礼教过关训练D首页末页9.下列有关新文化运动表述正确的有()①以《新青年》杂志和北京大学为主要阵地②陈独秀、李大钊等知识分子发起③高举“民主”与“科学”大旗④掀起了一场思想解放运动A.①②③④B.①②③C.①③④D.①②④过关训练A首页末页10.(2018河南)把科学和民主结合起来，作为衡量一切社会现象的价值原则，合之者则接受、信仰，反之者则摒弃、批判。在近代中国首先倡导这一“原则”的代表人物是()A.魏源B.严复C.孙中山D.陈独秀过关训练D首页末页11.徐中约说：“《新青年》和《新潮》以及包括《每周评论》在内的许多其他杂志，对传统主义的堡垒——旧文学、旧道德、旧式人际关系和儒家——发动了全面攻击……”作者认为这些杂志对传统文化的态度是()A.批判继承B.取其精华，弃其糟粕C.避免绝对肯定或绝对否定D.完全否定过关训练D首页末页12.把握历史阶段特征有助于我们加深对历史的认识。根据下列材料，你认为这一时期的历史阶段特征是()A.争取民族独立B.建立近代化工业C.追求民主自由D.探索近代化道路过关训练D首页末页13.1923年，梁启超曾说：“革命成功将近十年……觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”这句话揭示了()A.维新派主张建立共和国B.新文化运动的历史必然性C.国民革命结束了封建专制制度D.辛亥革命具有坚实的群众基础过关训练B首页末页14.历史课后，小明在笔记本上对新文化运动做了如下记录，其中错误的是()①新文化运动是辛亥革命在思想文化领域反封建斗争的继续②新文化运动认为中国传统文化值得肯定与发扬③新文化运动的根本目的是为了批判孔子④新文化运动是中国历史上一次空前的思想大解放运动A.①④B.②③C.③④D.②④过关训练B首页末页15.下列表格归纳了近代以来先进中国人为实现民族复兴进行的四次重大探索。请按提示在题表的①、②、③处填写最佳答案()过关训练A首页末页梦想重大探索代表人物自强求富梦①李鸿章变法强国梦戊戌变法康有为民主共和梦辛亥革命②民主科学梦新文化运动③A.①洋务运动②孙中山③陈独秀B.①五四运动②孙中山③曾国藩C.①五四运动②曾国藩③胡适D.①洋务运动②陈独秀③梁启超过关训练首页末页二、综合题16.思想文化对社会发展有着极其重要的作用。阅读下列材料，回答问题。材料一《新青年》喊出的最响亮的口号是“民主”和“科学”……“民主”和“科学”的提出不是偶然的，民主的对立物是专制，科学的对立物是愚昧和迷信，这正是中国几千年封建统治的恶果。——金冲及著《二十世纪中国史纲》(第一卷)过关训练首页末页材料二倡导新文化的人们对中西文化存在着明显的偏向。如常常把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国固有的文化传统，在重新审视旧传统旧观念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》过关训练首页末页(1)根据材料一并结合所学知识，材料所反映的是什么历史事件？其开始的标志是什么？主要内容有哪些？过关训练历史事件：新文化运动。开始标志：1915年陈独秀创办《青年杂志》。内容：提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。(2)根据材料二并结合所学知识，指出新文化运动的局限性。过关训练局限性：对东西文化存在绝对否定或绝对肯定的偏向。(3)综合以上材料，你觉得应如何正确看待中国传统文化。过关训练中国传统文化有许多优秀的成分，也有一些不好的方面，我们不应采取极端的态度进行全盘肯定或全盘否定，而要“去其糟粕，取其精华”。“孔子者，历代帝王专制之护符也。宪法者，现代国民自由之证券也。专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也；将为束制民彝之宪法，非为解放人权之宪法也；将为野心家利用之宪法，非为平民百姓日常享用之宪法也。此专制复活之先声也。此乡愿政治之见端也。宪法云乎哉！宪法云乎哉！”——李大钊《孔子与宪法》拓展阅读首页末页历史