天津市和平区2020年中考语文一模试卷（pdf）

1/7一、（本大题共11小题，共27分。1-4小题，6-7小题，每题2分：5小题，8-11小题，每题3分）1.加点字注音完全正确的一项是A.惩．戒(chéng)卓．越(zhuó)取缔．(dì)强．词夺理(qiǎng)B.俯瞰．(kàn)颁．奖(bǎn)蹒．跚(pán)戛．然而止(gá)C.簇．拥(cù)褪．色(tuì)栖．息(xī）接踵．而至(zhǒng)D.迁．徒(xǐ）虔．诚(qián)恪．守(kè)开卷．有益(juàn)2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是傅雷的“真”，在前辈学人中，一如他吝啬于对人的嘉许。作为一个翻译大家，正是这种品格的照射，使他的译著时时着人性的光挥。在回忆傅雷的一篇散文中，杨绛先生用简约的笔触，出了个性传神的傅雷。“有一次他称赞我的翻译。我不过偶尔翻译了一篇极短的散文，译得也并不好，所以只当傅雷是照例敷衍，也照例谦逊一句，傅雷怫然忍耐了一分钟，然后沉着脸发作道：“杨绛，你知道吗？我的称赞是不容易的”A.喜闻乐见闪现勾勒B.有口皆碑闪耀勾勒C.喜闻乐见闪耀渲染D.有口皆碑闪现渲染3.下面句子有语病的一项是①闭馆七十多天后，故宫持物院的午门为中国网友打开。②4月5日，故宫联合多家媒体首次进行同络直播，以这种特殊形式揭开庆祝600年华诞。③此次直播的主题是“安静的故宫，春日的美好”。④镜头中，故宫里怒放的海棠、丁香掩映在红墙黄瓦蓝天下，俨然是这座宫殿的主人。A.第①句B.第②句C.第③句D.第④句4.下列句子空格处标点符号使用正确的一项是总有人质疑：“认识植物有什么用①其实熟知一些草木之名，有叶并不是为了它们的功用②而是从中找到一份情感寄托。当我们从小区绿地经过的时候，看到的就不会是一丛丛无味的绿色，也不会是一朵朵乏味的花儿，而是一个个鲜活的生命和一群群熟识的老友③苦荬菜刚刚褪掉黄色的花瓣，月季花即将为花园增添彩虹般的色彩，而樱桃的果子已经被小朋友们觊觎了很久④每一片叶子、每一片花瓣、每一粒果实都在向你讲述它们的生活和变化，而这一切都会为我们的生活增添光彩。A.①?”②，③；④……B.①。②：③；④……C.①?”②：③；④。D.①。”②，③；④。2020年2/75.下面对诗词的理解，不恰当的一项是望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。A.这首诗写景富有层次，从远望到近望，写出了泰山的高大雄伟，神奇秀丽。B.颔联中的“割”字生动地写出了泰山遮天蔽日的形象和雄伟挺拔的气势。C.颈联中“生”“入”二字，具体形象地表现了诗人瓶颈的心情和开阔的眼界。D.诗人通过指写泰山雄伟磅礴的气象，抒发子自己攀登顶峰，俯瞰一切的雄心壮志。阅读文章《古人的智慧—榫卯》，回答6~8题、①俗话说“榫卯万年牢”，不用一颗铁钉，仅靠榫卯工艺，便可做到扣合严密、间不容发、天衣无缝，使用百年而依旧坚固美丽，榫卯结构在我国建筑史上起到了至关重要的作用。②榫卯，是古代中国建筑、家具及其它器械的主要结构方式，是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式。凸出部分叫榫，凹进部分叫卯。可以说，榫卯工艺是堪称媲美京剧的中国国粹，不仅外形精致唯美，而且遵循力学原理，实用性极强，不易锈蚀又方便拆卸。③榫卯结构历经数千年发展，其中明清家具的制作几乎用到了所有的榫卯种类，展现了榫卯结构进化的最终样式。作为一种巅峰技艺，榫卯结构组合的家具比用铁钉连接的家具更加结实耐用。首先，榫卯结构是木件之间多与少、高与低、长与短的巧妙组合，可限制木件向各个方向的扭动，而铁钉连接的家具就做不到；其次，金属容易锈蚀或氧化，我们经常会发现许多明式家具虽已距今百年但木质仍坚硬如初，如果用铁钉组合这样的家具，很可能木质完好，但连接金属的锈蚀、老化等因素，也会使家具散架。除耐用外，榫卯结构的制品还有利于运输和维修等优势。④历数榫卯其大致可分为三大类型：一类主要是作面与面的接合，也可以是两条边的拼合，还可以是面与边的交接构合。如“槽口榫”、“企口榫”、“燕尾榫”、“穿带榫”、“扎榫”等。另一类是作为“点”的结构方法。主要用作横竖材丁字结合，成角结合，交叉结合以及直材和弧形材的伸延接合。如“格肩榫”、“双榫”、“双夹榫”、“勾挂榫”、“锲钉榫”、“半榫”、“通榫”等等。还有一类是将三个构件组合在一起并相互连结的构造方法，这种方法除运用以上的一些榫卯联合结构外，都是一些更为复杂和特殊的做法。如常见的有“托角榫”、“长短榫”、“抱肩榫”、“粽角榫”等。⑤榫卯是我国劳动人民智慧的结晶，含而不露，透露着儒家思想的平和中庸；内蕴阴阳，相生相克，以制为衡，又闪耀着道家思想的光辉。由此可见，榫卯技术表象背后隐含着古人对世界的理解，是意识形态和价值观的一种体现。6.对文章第三自然段的写作内容理解正确的一项是A.榫卯结构历经数千年发展。B.什么是榫卯结构。C.榫卯结构的优势。D.榫卯结构中蕴含的思想。3/77.对文章所使用的说明方法及其作用理解不正确的一项是A.第一段引用俗语，说明了榫卯结构最重要的特点——结构复杂。B.第二段运用了下定义的说明方法，向读者介绍了什么是榫卯。C.第三段使用作比较的说明方法，突出榫卯结构组合的家具结实耐用。D.第四段使用了分类别和举例子的说明方法，具体介绍了榫卯的三大类型。8.下面说法不符合原文意思的一项是A.榫卯是中国古代制作家具的结构方式，榫卯工艺堪称中国国粹。B.历经数干年发展，明清家具的制作展现了榫卯结构进化的最终样式。C.榫卯的构成方式十分丰富，每种类型的榫卯里面又包含有很多种具体的构成方法。D.榫卯中透露着儒家思想的平和中庸，又闪耀着道家思想的光辉。阅读《桃花源记》，回答9~11题。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。9.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是A.才．通人（仅仅，只）B.便要．还家（要求）C.不足．．为外人道也（不值得，不必）D.诣．太守（拜访）10.下列句子中加点词语的意思与现代汉语不同的一项是A.忽逢．桃花林B.黄发垂鬓，并怡然自乐．．．．C.无论．．魏晋D.太守即遣．人随其往11.下列对选文的理解不正确的一项是A.本文以“忘路之远近”开篇，到结尾“隧迷，不复得路”，渲染了桃花源的神秘虚幻。B.桃花源中优美的环境、富足的生活、人与人之间和谐的关系让作者十分向往。C.“不足为外人道也”表现了桃花源中的人们不希望外人破坏桃花源的宁静样和的心情。D.文中描绘了桃花源中人们的生活场景，生动地展现了一个人人劳作、生活安定、风气淳朴的现实社会。4/7二、(本大题共1小题，共8分）12.古诗文默写。(8分）（1），柳暗花明又一村。（《游山西村》）（2）月下飞天镜，。(《渡荆门送别》)（3）东风不与周郎便，(《赤壁》）（4），病树前头万木春、(《酬乐天扬州初连席上见赠》）（5）烽火连三月，.(《春望》）（6）满面尘灰烟火色，.(《卖炭翁》）（7）请将下面以“夜”为主题的“飞花令”补充完整。夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然《春晓》)——，润物细无声(杜甫《春夜喜雨》）——君间归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（幸商隐《夜雨簧北》）——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧《秋夕》)—烟笼寒水月笼沙，(杜牧《泊秦淮》）三、(本大题共3小题，共7分)阅读下面文言文选段，完成13~15题。庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先①焉，曰：“愿以境内累②矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥③而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂④中乎？”二大夫余曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”【注释】①往先：指先前往表达心意。先，致意，问候。②累（lèi)：烦劳。③笥（sì）：一种盛放物品的竹器。这里是名词作动词。④涂：泥。13.解释文中加点词语的含义。（2分)（1）庄子持竿不顾．（）（2）吾闻．楚有神龟（）14.翻译文中画线句。（2分）往矣！吾将曳尾于涂中。15.这则故事中“神龟”的两种存在状态是什么？庄子以此为喻的目的是什么？(3分）四、(本大题共4小题，共15分）阅读《生命深处的火盆》，回答16-19题。生命深处的火盆包利民①火盆已在记忆里渐行渐远，如岁月深处一只凝望的眼，那份温暖依然穿透时光的阻隔，落在我满是眷恋的5/7心上。②黑龙江的冬天是让人难以想象的冷，特别是在几十年前，比之现在更要冷上许多。那时的农村还比较贫穷落后，火盆便成了每一家必备的取暖之物。火盆多为泥制，一般用黄土烧成，它就摆在火炕中央，盛着暖暖的思绪。每日早起做过饭后，便把灶坑里的余火扒出，装进火盆，压实，便有了一天的火热。好一些的人家，已有了铁制和铜制的火盆，可是我更衷情于泥火盆，它可以直接放在炕上，不必用支架撑着。它和火炕融为一体，便觉得热量也会源源不断。③冬季日短且无农事，全家人便围坐在土炕上，中间一盆红火，让每一颗心都充满了温暖。身下的土炕也是滚热，透过窗玻璃上未融尽的霜花，看到外面大雪飞扬，北风呼拉拉地吹动着窗棂，便会有一种人在天堂的感觉。我们小孩子便缠着祖父讲故事，那些不知多少年前的传说我们百听不厌，祖父长长的铜烟袋时而轻轻地在火盆上磕碰，抖落掉烟灰，然后再挖上一袋新烟，伸进盆中的炭火里猛吸几下，嘴里吐出浓浓的烟雾，也吐出许多我们渴望着的故事。④我们小孩子常常不顾寒冷，走东家串西家，每一家都烧着火盆，一些老太太便会聚在某一家，团团围坐在炕上，每人一杆长烟袋，都伸向火盆。她们唠着那些千年不变的家常，猫就蜷卧在旁边，每一根亮亮的毛都惬意地映着点点的火光。我们冲进每一家，都是先奔火盆而去，几双小手拢在上面，待寒气去尽，才跑出房门。每一只火盆的片刻烘烤，都能让我们在冰雪里疯玩上好长时间。⑤祖父有一个精巧的铜酒壶，每到饭前，他都会将装满了酒的壶放在火盆里，就那么笑咪咪地看着。直到壶口喷出白气，才不顾烫地拿出放在炕桌上，等着美美地喝上几盅。而我们最大的乐趣，则是把土豆埋进火盆里，然后就在旁边耐心地等。直到看到上面的一层浮灰出现小洞，才把土豆扒出来，已经熟透，剥去焦黑的皮，满屋都是淡甜的香气。或者趁大人不注意时，偷抓上一把黄豆扔进盆里，待其颜色变深浮皮脆裂，急急地夹出。而玉米粒扔进火盆里，只片刻间，便全都嘭地爆开，于是细灰飞扬，弄得满头满脸。我们全不在意，心思全在火盆里那些盛开的花上。⑥火盆只在我的童年里存在短短的几年时间，便被火炉取代。立在房子中间的火炉，更为火热，可是，却少了围坐在炕上的情趣。那只祖父亲手做成的火盆，黯然离开了火炕，蜷缩在仓房的角落里，落满尘埃。它的身上也龟裂了无数，偶有珠网横陈，像那些支离破碎的往事。看着这一样只不起眼的泥盆，很难想象它曾有着那么多火热的岁月，可它曾经盛装了太多家人的欢声笑语，盛装了太多的温暖。如今它已将所有的过往都沉甸成沉默，更久以后，再没人知道它是什么，它将自己慢慢地遗忘在岁月里。⑦用上火炉的第二年，祖父便去世了。常常想起在火盆旁他给我们讲的那些故事，便有着直入人心的一种暖，就像火盆里不熄的炭火，一直一直，默默地燃烧在我眷恋的心里。⑧如今已经很少有人知道火盆，甚至连火炉也正被淡忘。可是，在我的心底，火盆永远燃烧着，就像曾经的无数个暖暖的冬日，它就存在于我的心里最柔软处，在世事风寒中，焐热生