“身心安顿”课程学习心得

“身心安顿”课程学习心得本次培训的主要大纲是《大学》建立的“修养”部分。一开始老师问了我们一个很现实的问题，就是如何做自己的主人。说实话，我们可能从来没有认真思考过这个问题。老师向我们展示了许多成为自己主人的要求。另一方面，我可能远远不是自己的主人。我觉得：如果暂时不能做自己的主人，至少要知道自己真正想要什么，真正需要什么。静下心来想想。这两个简单的问题恐怕连准确的答案都不能给出。《大学》说：“要修身，先修心。要想端正自己的心，就要真诚。要想真诚，首先要知道，你的知识在于事。”修身，首先要能知。如何透过对象看清楚“义”，达到“知”的境界，是我们一个很大的人生任务。我们在平常的生活、工作中常常遇到各种问题，让我们心烦意乱，甚至心力憔悴。这一切都来源于我们内心的不安。不安主要来源于:牵挂、忧虑、恐惧。要想左右自己的命运，首先要克服自己的不安。要想真正做到内心强大————安心，就必须要控制自己的情绪。俗话说，冲动是魔鬼，谁都知道要控制情绪，但要真正做到实在太难。我觉得培训过程中老师告诉我们要正确面对情绪，压抑和回避情绪对控制情绪帮助不大，这给了我很大启发————生活、工作中的各种问题都会对我们的情绪产生影响，这是客观存在的，也是正常的，首先我们要接受它，认同它。只有接受现实、才能认清现实，先让自己平静下来，防止陷入自我否定、遗憾、怨恨、自怨自艾的情绪。老师教我们用《大学》中的七证来管理我们的情绪。七证：知、止、定、静、安、虑、得。知是指：知性、有欲望;止是指：专一、放松、系心一缘;定是指：境界、有所主;静是指：沉淀;安则是：没有牵挂，没有挂碍，没有恐惧;虑是：精思;得就是：有所得了。老师在课上强调，我们真正要做到的关键在“定、静、安”，这是西方科学决策中所没有的，是人内心层面上的，做到这三点，后面自然就能做到有所虑，有所得————“定、静、安”是“安”，“虑、得”是“慧”。如何做到“定、静、安”，老师交给我们六事关照法：义理、品相、时事。义理：指绝对客观的道理，具有客观性、普遍性。品相是表象上的，分为上品、下品。时事则是指：时间、时机、步骤。另外老师还传授了我们“六字真言”：反覆(正、反、合)、交换(交换角度)、对照(参考前人经验)。培训期间，老师通过案例，以及议题讨论等方式让我们尝试使用“七证”，“六事关照”、“六字真言”分析问题，处理情绪。可能是由于我个人悟性不高，期间还没有能够将这些方法融会贯通。但通过这些讨论确实引起了我对一些问题的深思，这些问题在平时没有得到我的重视，更没有对其深入推敲。带着这些问题，我需要在以后的工作、生活中细细咀嚼，慢慢领会了。这次培训中间还穿插了打坐与易筋经的学习，打坐同时也是一个冥想的过程，能让人身心平静，助人入定。让人更好地进入“定、静、安”的状态。“易筋经”则能帮助我们调节身体内循环，不但能帮助我们强身健体，也有助于修心养性。由于修习很少，还需后续慢慢体会。3天的培训让我们受益匪浅，尽管如此我们仍觉得时间太短，还有许多内容还没能完全吸收消化，只能待以后再现实生活、学习、工作中慢慢比对，细细体会了。希望以后还能有机会再向老师求教。再次感谢这三天老师对我们的悉心教导，感谢公司为我们提供了这次宝贵的学习机会!