08国学智慧与师德修养

国学智慧与师德修养——仁、义、礼、智、信乃为师之本辽宁.本溪.万世勤•孔子•引言•“仁、义、礼、智、信”总述：•一、仁•仁，亲也，人二也。《论语·颜渊篇》：樊迟问“仁”。子曰：“爱人。”《论语·里仁篇》：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”《论语·学而篇》：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”善、孝、弟（悌）•（一）善•祸因恶积，福缘善庆。•(《千字文》)•积善之家，必有余庆。•（《易经》）•例：明朝袁了凡先生的自述•例：孔子的后代长盛不衰•例：复旦研究生黄洋遭投毒遇害•上海大学一学生因琐事将同寝室同学捅死•例：秦之兴亡•做善事还要辨清是非•子贡•子路•百善孝为先•（二）孝•1.“孝”字的基本内涵•“孝”，善事父母者。(《说文解字》)•例如满清统治汉人•《孝经·开宗明义章第一》•仲尼居，曾子侍。•子曰：“先王有至德要道，以训天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”•曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”•子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。”•“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”大雅曰：“无念尔祖，聿修厥德。”•例：舜孝感天帝•例：河南开封一周姓大学生因买房要钱不成活剥父母。（新浪网2013.2.21.辽宁新闻））•（三）悌•何谓“悌”呢？悌,善兄弟也。（《说文》）•《论语·颜渊篇》司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”•“亡”通“无”。•例：世恩夜待•例：郑濂碎梨•小结：•二、义•“义（義），己之威仪也。•（《说文解字》）•善、美、鲜•例：栾布哭彭越•例：关羽之义•小结：•三、礼(禮)•礼，履也。所以事神致福也。（《说文》）•陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言！’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立！’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼。又闻君子之远其子也。”（《论语·季氏篇》）•例：叔孙通为高帝起朝仪•例：张飞用智让马超知礼•例：六尺巷的故事•小结：•四、知（智）•知，识辞也。（《说文解字》）•智者，知也。•知人、知事、知责、知时、知势、知言、知兵。•（一）知人•1.用人•例：孔子派马夫要马•例：宋太祖派侍者接待徐铉•例：范蠡知子•2.防人•例：死姚崇算定活张说•例：郭子仪大开府门•（二）知事•1.看事•例：冯谖劝孟尝君遇客如故•例：箕子从一把象牙筷子说起•2..谋事•例：陈平以智脱杀身之祸•例：刘琦求计于诸葛亮以求自保•3.处事•例：萧规曹随•例：宋太宗说自己喝醉了•初二男生放学回家跳楼自杀曾被老师罚站3小时•4.查事•例：苏无名查案•例：是谁杀了店主5.管事例：富弼救灾民例：龚遂巧治渤海郡•（三）知责•例：汉文帝问周勃、陈平钱谷、决狱•（四）知时（当时）•1.大——时局•例：范蠡功成身退•2.小——时机•例：公子小白装死•例：王羲之佯装熟睡保小命•（五）知势（未来）•诸葛亮未出茅庐而三分天下•万二听诗知势•（六）知言•例：晏子的语言智慧•例：曹丘生见季布•小结：•（七）知兵•1.不战而屈人之兵•例：诸葛恪征服丹阳•诸葛恪•2.出奇制胜•例：陈子昂扬名之术•例：宋太祖赐酒•《论语·子罕篇》：子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”•小结：•小结：•五、信•“信，诚也”（《说文解字》）•《吕氏春秋·贵信》：君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！”•《论语·颜渊篇》子贡问“政”。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食；”自古皆有死；民无信不立。”•例：晏殊初仕•小结：•“仁、义、礼、智、信”总结：