天下至柔者莫过于水

天下至柔者莫过于水第一章：中东之旅3:两个文明古国的碰撞和阿拉伯室友同居的那一天中东纪行三：两个文明古国的碰撞与阿拉伯室友同居的日子2012-06-1420:06:12至今我都觉得不可思议，我和一个阿拉伯姑娘同居了2个月，而且还是最好的朋友。中国和阿拉伯，两个相距甚远的文明古国。我和她，两种截然不同的个性，在Gaziantep相遇，一起生活，分享彼此所有的故事，知道彼此所有的秘密，讨厌着彼此的缺点，但是，仍然爱着。她叫Randa,这个名字代表着一种树，我的英文名是Jasmine,是一种花，于是一棵树和一朵花，开始了同居的生活。傻傻两个人，笑的多甜：）第一次见到他，是在其他国外友人的家里，她是我第一个遇见的，带头巾的实习生。我们第一次见面的时候，大家正在讨论宗教的话题，对于基本无信仰的中国孩子，这个话题我显得兴趣缺缺，她倒是说得很多，当时猜测，她对穆斯林了解很深，后来和她同居的日子也证明了这一点。和她之间有着很多的碰撞摩擦，彼此是完全不同个性的人，且让我慢慢道来孩子气：谁是被宠坏的孩子？Randa大我5岁，今年26.有一个弟弟一个姐姐，按理说是应该比我成熟的，何况我又是独生子女。但是事实证明，她比我还孩子气。一个在土耳其做过十几年生意的中国商人告诉我说：“包头巾的女孩子都长不大，她们呢，就想着嫁个人就完事了”，至少我现在认为，前半句话是绝对正确的。举例说明之:她读大学住在家里，妈妈很宠她，早上把早饭端给她。即便她在土耳其，和突尼斯有2个小时的时差，她妈妈每天也会在突尼斯时间早上5点的时候起床，给她打个电话，叫醒她，让她起床（解释一下为什么不是我叫醒她：因为我和她上班时间不一样，我有一阵子是比她早走的，加上这个姑娘真的是很难叫醒，所以需要很多人叫醒）Randa说，在突尼斯，家长互相攀比着谁更宠孩子，她妈妈给他的弟弟买了一家店，但是他弟弟大学毕业后不想工作，只愿意和朋友们出去玩或者是呆在家里面，把店交给别人打理，然后生生让店倒闭。他们很依赖家庭，不只是Randa，其他从摩洛哥突尼斯来的姑娘基本上是天天都要和家人skype通信的。我还记得一个突尼斯姑娘来这里的第一天，和家人skype的时候，哭的不能自已。Randa也会在和妈妈通话的时候，哭着说这里太糟糕我不想呆了我想家之类的。这和我们报喜不报忧的想法相距甚远。所以究竟是谁宠坏的孩子？和我相比，她更加的被宠坏。处事之道这个真的是大不同。我和她同样受挫了很多，无论是工作。但是我们的处事方式完全不一样。她是跑到AIESEC的办公室和我们的负责人大吵大闹，互骂。然后在所有人面前哭。和自己分会的负责人联系，他们分会的负责人也直接和土耳其分会的负责人联系，谴责土耳其分会做事不好。我是发短信打电话各种push，和我们的负责人（我俩是一个负责人）在gtalk上有过不愉快的谈话，但是当面是不吵的。我们闹的很凶的时候，恰逢搬家。我的负责人来接我们替我们拿行李，他依旧和我打招呼说hi,但是就是忽略了Randa,和她基本无交流。她很直接的，不过有些过了头。而我是可以说是沿袭了中国传统，天下至柔者莫过于水，而攻坚强者，莫之能胜。这两种文化孰好孰坏，很难去说。她觉得我像绵羊一样，我觉得她太孩子气。对我来说在一堆人面前哭，和一个人大吵大闹把所有办公室的人都吓到，还是一件蛮丢脸的事情。对于她来说，她无法理解我的客气。至少我学到一点吧：在对待除东亚地区的人以外，还是说什么都直接一点吧，他们很难去理解我们的“言外之意”。骄傲和其他的实习生聊天的时候发现，突尼斯的孩子都蛮骄傲的。Randa聊天的时候，五句话内，一定有一句inTunisia,weblablabla…..她抱怨土耳其的食物，想念突尼斯的食物。抱怨土耳其的物价高，想念突尼斯物美价廉的衣服。她说的太多，有时都已经超越了骄傲，变得些微arrogant了。同时她也在抱怨土耳其人的arrogant，所以也可见人性是多么的微妙。人人都是这样的。听她抱怨，有时候真的蛮好笑的，土耳其的食物对我来说也很难吃，但是至少，土耳其和突尼斯都是穆斯林文化，至少还有“相似”的菜，至少他们都用刀叉。但是对于中国和土耳其，相差不只是十万八千里，所以她在我面前抱怨，我觉得有些可笑。突尼斯这个国家又值得骄傲的地方么？有。突尼斯是第一个掀起革命的北非国家。就经济而言，和意大利西班牙法国有着广泛的合作，所以Randa可以自豪的说，如果打开了突尼斯的市场，可谓是在北非市场上有了一席之地。同时，突尼斯有点“闭关锁国”的意味，限制进口已经到了在本国内连肯德基麦当劳这种国际化的品牌都没有的程度，他们模仿国际化品牌，然后本土化。宗教这是我和伊斯兰世界，碰撞最多的一点。Randa和土耳其人相比，算是很遵守宗教条规的了。她不喝酒，当然也是贞洁之身。她对宗教了解颇深，她母亲是一个虔诚的穆斯林，每天早上5点起床，用sibha（一串长长的珠环），每念一个先知的名字，数一个珠子（这种做法叫tasbih），这样做5000次。在伊斯兰教里面，有7宗罪，其中有：不可以婚前性行为，不可以喝酒（在有些派系里面，是允许喝酒的），不可以吃猪肉，不可以杀人。（在这里补充一点，伊斯兰教之所以禁止吃猪肉不是因为猪对于他们来说是神圣的东西，而是因为脏。有一个土耳其女生和我说，她听人说猪很脏，因为猪吃自己的粪便。）但在土耳其可以发现很多女生会有婚前性行为（我住在host家里的时候，曾经被他们的声音吵醒过），大多男生女生都喝酒。当然他们不吃猪肉。我一个土耳其朋友（库尔德人）和我说，他觉得很可笑，同样都是做宗教不允许的事情，似乎对于这些穆斯林来说，吃猪肉是更坏的，他们有时自己喝着酒，指责着别人吃猪肉。同样都是不允许的行为，做了就是错。没有资格指责别人。这点对于我来说，是深有体会。我和伊拉克朋友出去玩，聊天的时候，他们有劝说我让我少吃猪肉的意味，说吃猪肉影响智力怎样的，然后很多危害啊blabla的，听的的确很可笑。我和伊斯兰教的冲突，不仅仅是“猪肉”这么简单。我有过一次很不愉快的体验。当我和Randa（我们也是workmate）和老板一起参观其他公司的时候，他们在谈生意的时候谈起了宗教。一家公司的老板问我信仰什么，他不会英语，所以我们的老板做翻译。鉴于实在是很难给他们解释中国的宗教信仰问题（我通常的解释就是我们不信仰，但是我们深受佛家道家儒家文化的影响，如果我进了寺庙，我们也会拜佛以表示尊敬），加上语言不通，我就直接说我信佛。然后那位老板就说，是真主安拉将智慧传给一个穆斯林，这个穆斯林带到了中国，有了佛教。如果没有真主安拉，就没有佛教（我当时心中在咆哮：佛教和伊斯兰教有毛线关系啊！）。我的老板在翻译完上述话以后对Randa说，你为什么不劝Jasmine信穆斯林呢，Jasmine是个好姑娘，她应该受到安拉的恩泽blabla的，然后Randa说，这是个人选择的问题。我不知道，这样arrogant的穆斯林在土耳其多不多，我本以为，信仰宗教的人固然有传教的使命，但是他们应该更会尊敬其他教徒的选择，可能是我太天真了吧，要不然为什么会有十字军东征。包容这点我还是蛮自豪的，中华儿女的美好品德呀~一次我和Randa说“besure,exceptme.Noonecanbearyou”她说”yesyouareright”她从来没有和别人同住一个房间，sharearoom,所以她会在我很想睡觉的时候和朋友skype聊天。她之前从来没有下厨过（我也是），所以她用完厨具从来不会马上洗，等到下次在用的时候洗，很脏（我台湾的朋友说，欧洲人也是这样，很脏）。不一样的个性，在两个月内，不断碰撞与磨练，慢慢磨出理解。正如我常对她说的”Ihateyou,butIloveyou“她说“metoo”突尼斯的姑娘Randa,绝对是我土耳其半年中，最重要的人物之一。--------------------------下集预告：70公里外的硝烟，危险那么近，又这么远。欢迎大家关注我的追梦计划：中东零距离用我的眼，带你看中东，为你：1呈现真实的中东生活，与我们“常识”中的战火纷飞的中东对比，找出差距，启迪大家客观看待新闻媒体的报道，理性思考2走近库尔德人，了解这群“异端”在土耳其的生活状态和库尔德青年的所思所想，揭开“恐怖分子”的面纱3他山之石，可以攻玉。通过对库尔德人生存现状和他们诉求的理解，为反思我们的民族政策提供绵薄之力你的支持，可以让我走的更远。由于之前发生过在国外寄明信片丢失的情况，所以在设置回报里面没有选择明信片（丢了也是件很悲剧的事情，国际快递不靠谱）。但是同样有土耳其的礼物奉上的哦~恩，还有亲笔信这种东西（是不是只有我这种伪文青才能想的出来）篇二：以水为话题作文讲评以水为话题作文写作指导道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度??二、本次作文出现的问题Ⅰ、不会审题，导致立意偏离。⑴、最好的立意：刚柔并济。（两面辩证看）以水喻人，写清水与人的相似性。人生最好是像水一样，时柔时刚，既有温柔的隐忍，又有强悍的博发。柔弱是种坚忍，是在为博发积蓄力量；刚强是一种博发，是坚忍后淋漓的宣泄。刚与柔相济相生，成就人生的幸福。好题：刚柔并济的智慧刚柔并济，战无不胜柔弱似水，刚强如水柔弱之躯，坚韧之魂领悟刚柔并济之美⑵、二等立意：透过水谈水的某种品质。好题：生命似水透过水，品人生智慧上善若水生命似水上善若水，水善利万物而不争：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。⑶、三等立意：1、立意偏离与水无关谈其他如：包容坚持等2、就水说水，没有由水而人谈水的力量写保护环境春夏秋冬四季水的形式3、题目空而大，泛泛而论谈水论水说水水之性水质（宜化大为小，集中力量而攻之）Ⅱ、结构不明，行文没有条理。Ⅲ、书写是关键，分高的作文书写一定是好的。Ⅳ、缺乏例证，积累贫乏。三、可参考的立论角度1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想：①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》）水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道，质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”，淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低头。钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹，不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真，朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么