《囚绿记》ppt

梯田的绿色山间的绿色沙漠的绿色悬崖上的绿色石缝中的绿色囚绿记陆蠡作者事迹与写作背景简介陆蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。本文是现代散文家陆蠡的代表作，写于抗战爆发之后，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北平的一段生活。值得骄傲的朋友优美的性格和黄金的心和一个崇高的灵魂接触——巴金正音：陆蠡瞥见移徙猗郁蕈菌lǐpiēxǐyīxùn囚绿记陆蠡思考下列问题：哪几段写囚绿的？囚绿之前，之后写了什么？喜悦满足快活留恋无比喜悦不快可怜恼怒内疚祝福怀念问题作者为什么喜欢“绿”？问题探究蓬勃向上，充满生机永远向着阳光，永不屈服黑暗绿是生命，是希望，是安慰，是快乐固执探究学习蓬勃、向阳的品质值得怀念，那么“固执”呢？这个看似贬义的特征也让作者怀念吗？“卢沟桥事件发生了”、“烽烟四逼中的旧都”找写作背景，探写作意图1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变，日军入侵租界为止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。1941年的夏天，丧偶五年多的陆蠡在上海“孤岛”再婚。婚宴上，人们第一次看见他穿了新袍子，手里提着酒壶不怎么娴熟地为宾客斟酒。他本来是不喝酒的，可是他却丢下一句使人一想起来便不禁要流泪的话“等抗战胜利了，我们要买大缸大缸的酒，排在门口，任过路的人随便痛饮！”八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。有家不归的人，他到哪里去了？后来才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低头的。”常春藤“固执”特点的象征含义固执——坚贞不屈的抗敌精神！↓↓实虚象征手法（托物言志）这真是一位像“常春藤”一样“固执”的陆蠡啊！英勇的抗日烈士陆蠡日本人曾提审陆蠡，问：“你爱国吗？”“爱国。”“赞成南京政府（按：指汪伪政权）么？”“不赞成？”“依你看，日本人能不能征服中国？”“绝对不能征服！”日本人勃然大怒，给他上了酷刑。作者的心灵与常春藤的秉性在哪些方面是类似的？提示：应联系当时的社会背景来谈。明确：顽强抗争、不屈不挠、对光明与自由的执着和向往。1、我住在北平的一家公寓里。2、卢沟桥事件发生了。3、在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。关于象征手法如周敦颐的《爱莲说》，文章描写的对象不同，语言的风格各异，而且有白话，有文言，但却具有一个共同的地方，即作者都不是单纯地赞美松树、白杨、翠竹、莲花，而是借这些物来赞颂某些美德以及具备这些美德的人，或借以说明某项事理。这种写作手法，通常称为“象征的手法”。墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花王安石不知是什么奇异的风将一棵树吹到了那边——平原的尽头临近深谷的悬崖上它倾听远处森林的喧哗和深谷中小溪的歌唱它孤独地站在那里显得寂寞而又倔强它的弯曲的身体留下了风的形状它似乎即将倾跌进深谷里却又像要展翅飞翔......礁石艾青一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上象刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……关于象征手法象征比喻拟人暗示托物言志借物抒情因物说理质疑探究，领会文章主旨联系当时的社会背景，说说“绿”的象征意义。（由绿的特点，作者的体验思考联想一下）明确：借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。全文将“绿”拟人化，写出了常春藤的“绿”的朝气、执着、向阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的描写中，又始终饱含着作者的感情、思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味，又富有强烈的象征意味，读来更觉亲切动人。•对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种？说说你的理由。（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。（2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种珍爱、挚爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。（3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。••三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当：通过赞美常春藤永不屈服于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特定的写作背景去理解文章——而这一点作者又是特意加以强调的。说“我”“囚绿”是因为“爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据。置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢”是可以的。说日本对于中国的侵略也是如此，则显得轻浮。“绿”给你什么深刻的人生启示？不应凋零的绿叶现代文学巨匠---老舍文革中不堪迫害纵身跳入冰冷的湖中……老舍《茶馆》《骆驼样子》《四世同堂》傅雷，字怒安，现代翻译家、学者。“文革”初不堪残酷迫害，1966年9月3日晨和他的夫人朱梅馥在上海寓所双双用绳套住自己的脖子……傅雷台湾著名作家----三毛因丈夫遇难无限郁闷，用粉红色的丝袜缠到自己的脖子上……三毛陈懋平背影哭泣的骆驼稻草人手记梦里花落知多少我的宝贝倾城撒哈拉的故事送你一匹马随想谈心温柔的夜雨季不再来闹学记万水千山走遍高原的百合花玻利维亚记行中国天才青年诗人---海子在诗歌和人生的理想幻灭后,万念俱灰,把头枕在冰凉的铁轨上……１９８９年３月２６日下午。山海关至龙家营的一段慢行铁轨旁，一个穿着干净的年轻小伙子在那里上下徘徊、逗留了好长时间，天色渐渐暗了下来，这个年轻人从墙壁上撕下一块纸片，用铅笔使劲地写下了：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫查海生，我的死与任何人无关。”年轻人把随身携带的四本书《圣经》、梭罗的《瓦尔登湖》、海涯达尔的《孤筏重洋》和《康拉得小说选》摆到一边。他慢慢把身子躺在铁轨上，腰部紧挨着轨道。一列货车呼啸而来，这个年轻人完成了生与死的精彩一幕。这个年轻人便是诗人海子。这一天既是他的祭日，也是他的生日。这一年，他２５岁。中国最有影响的朦胧诗人---顾城,在新西兰的一座小岛上，这个思想偏执的天才与疯子将斧头高高举起，砍向相濡以沫十几年的妻子……顾城20世纪美国最伟大的小说家.1946年，因高血压、糖尿病、皮肤癌，精神抑郁症，海明威健康每况愈下。他开始变得异常烦躁，尝到了自我怜悯的痛苦。终于在1961年7月2日，用双筒猎枪伸进嘴里扳动了扳机……海明威茨威格1942年2月22日，享有世界声誉的奥地利作家伟大的反法西斯斗士最终无奈于它的猖獗，在目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦后，与其夫人在里约内热卢双双吞下剧毒药物……茨威格：《一个陌生女人的来信》美国美国著名的现实主义作家杰克·伦敦因债务和疾病的袭来，精神陷入崩溃。1916年11月21日，他在卧室内给自己注入了过量的吗啡,永远地睡着了……杰克·伦敦《荒野的呼唤》《海狼》《热爱生命》》、《白牙》、《马丁·伊登》得到智慧的惟一办法，就是用青春去买。日本诺贝尔文学奖获得者---川端康成认为“死是最高的艺术”，甜甜地吸着煤气，成就了他所认为的“最高的艺术”……川端康成《雪国》《千只鹤》《古都》世界短篇小说之王---莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙……莫泊桑《漂亮朋友》《羊脂球》《项链》(日本著名作家----三岛由纪夫高喊“日本因经济繁荣而得意忘形，精神却是空洞的，你们知道吗？”然后用刀准确地刺向自己的小腹……三岛由纪《金阁寺》荷兰天才画家----印象派大师---文森特.凡高因爱情的挫折、生活的残酷用手枪对准自己的心脏……凡高文森特·凡·高具有不平凡的一生。在短暂的37年的人生中，他把三分之一的时间完全奉献给了艺术，直到生命的终结。他好像就是为了艺术而生，匆匆来到这个世界，匆匆地离开。他在世时不被人理解，爱情的挫折、生活的残酷使他失望，在宗教那里也寻找不到最终的解脱，他怀着一颗伤痛的心开始了孤独而又执着的艺术探索：寻找那份来自内心的渴望。因为他的追求与冷酷的现实之间产生巨大矛盾，他内心深感困惑而无法解脱，以至于精神上受到极大的刺激，陷于受“神经质”的困扰之中而不能自拔，曾因与合作者、画家高更等人发生争吵而割下自己的一只耳朵，最后自杀身亡，死时年仅37岁。文森特·凡·高的惊世之作——油画《向日葵》文森特·凡·高的又一惊世之作——油画《星夜》史铁生：写作就是为了不至于自杀。人之为人在于多一个毛病，除了活着还得知道究竟活的什么劲儿。种田做工吃饭乃是为活着提供物质保证，没有了就饿死冻死；写作便是要为活着找到可靠的理由，终于找不到就难免自杀或还不如自杀。自杀者的共同特点：对自己对人类对这个世界感到绝望。司马迁，受宫刑，却能忍受这世间最大的耻辱，因为他心中有未完成的《史记》。张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。海迪以顽强毅力克服病痛和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，至今已出版大量的作品。做过癌症手术后，继续以不屈的精神与命运抗争，她开始发奋学习哲学专业研究生课程。多年来她还做了大量的社会工作，她以自己的演讲和歌声鼓舞着无数青少年奋发向上。北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后返回北京，顽强生活，潜心文学创作，现为专业作家。作品主要有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等等。海伦·亚当斯·凯勒(HelenAdamsKeller，1880年6月27日-1968年6月1日)，是美国一位残障教育家。她在19个月大时因为一次高烧而引致失明及失聪。后来借着她的导师安·沙利文(AnneSullivan)的努力，使她学会说话，并开始和其他人沟通,并且毕业于哈佛大学．从小失去听力，曾是个全聋全哑的小女孩周婷婷是我国第一位少年聋人大学毕业生、中国的“海伦·凯勒”。周婷婷今年被美国加劳德特大学录取，近日她已奔赴这所世界上一流的聋人大学攻读心理咨询专业硕士学位。中国的“海伦·凯勒”小结作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和平安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义。我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确有照亮民族心灵的作用。