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-1-广东省揭西县河婆中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题一、选择题(48分)1、春秋初期,在鲁国宗庙祭礼上,鲁文公将其父鲁僖公(鲁闵公的庶兄)的神主(牌位)置于鲁闵公(鲁僖公的前位君主)之前,这一做法被孔子认为不符合“礼”。这是因为此做法A.破坏了宗法血缘关系B.没有得到周王的认可C.违背了君臣尊卑秩序D.不符合嫡长子继承制2、1950年,加拿大认为不需谈判即可与新中国建交,但在美国采取敌视新中国的态度后,加拿大遂搁置了此事;1969年加拿大就中加建交事宜与中国进行接触,经过14轮的谈判,中加于1970年最终建交。中加建交进程中的决定性因素是A、中国国际地位的提高B、中加两国的现实需要C、欧美对华政策的变化D、意识形态对抗的淡化3、《中国古代经济简史》指出:康乾年间流通的外国银元除西班牙银元外,还有葡萄牙银元、威尼斯银元、荷兰银元、法国银元等。该现象主要说明A.西欧国家最先对华实行殖民扩张B.资本主义萌芽的发展急需海外市场C.闭关锁国政策之下仍有对外贸易D.银元是明清时期主要的流通货币4、某年《人民日报》的一篇社论说:“自然条件对农业生产确有很大影响。但是,我们不可坐等老天爷的恩赐,而应该努力改造自然,限制自然,利用自然,把提高粮食产量的主动权掌握在自己手里……在变革的过程中,右倾保守思想是经常存在的,需要用很大的力量同它进行斗争。”这表明当时A.忽视了经济发展客观规律B.“大跃进”运动已经开始-2-C.右倾保守思想已十分严重D.中共八大的方针得到坚持5、英国首相老皮特(1708—1778)曾说:“我要把美洲的重要性说给你们听;它是一个双重市场:既是一个消费市场,也是一个供应市场。”其主要观点是A.英国应使用武力和商品征服美洲B.美洲是英国理想的资本输出对象C.英国对美洲社会既有建设又有掠夺D.美洲是英国的原料产地和商品市场6、董仲舒曾说:“春秋之义,国有大丧者,止宗庙之祭而不止郊祭,不敢以父母之丧,废事天地之礼也。”董仲舒此言的主要目的是A、强调尊天地而贵君权B、说明等级礼仪的重要性C、宣传儒学的独尊地位D、阐述君主专制需要神学7、从汉至唐,《孟子》一直被列入子部,到南宋时,《孟子》则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为“亚圣公”,地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是A.民本思想深入人心B.程朱理学成为统治思想C.陆王心学日益兴起D.孟子在儒家中地位上升8、程颐在《程氏易传》中说:“天下之理一也,途虽殊而其归则同,虑虽百而其致则一。虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也。”此处程颐所说的“理”A.包括宇宙间的普遍法则B.仅指儒家伦理C.与人的自然欲求相统一D.源于人的内心9、万历十六年(1588年)夏天,李贽剃光了头以示和鄙俗断绝,虽居住在佛教寺院,却不受戒、不做僧-3-众的功课,强烈冲击了传统世俗,被当地的保守势力视为“异端”。这表明李贽A.主张个性解放,思想自由B.反对理学空谈和功利主义C.反对封建礼教,崇尚宗教自由D.崇尚“至道无为”政治理想10、初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理,另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来,“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了——既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐代书法的突出特点是A.追求神韵B.尚意C.重视法度D.重情11、据记载,宋代一些画家“好画尘世人物,描绘民间货物经商”。这反映了宋代A.绘画水平日趋下降B.市民文化日渐兴起C.经济题材画占主导D.画家多是经商的人12、1900年一份对华南、华东、华中、华北地区5所教会女校的课程调查显示,5校共设的课程有圣经、国文、算术、地理、世界历史;其中有4所开设了天文、生理、音乐、体操课程;有2所设置物理、化学、英语课程;有l所设有动物学、植物学、生物学、人文地理、代数几何和卫生课程。这说明A.中国教育近代化开始起步B.教会教育有利于妇女解放C.教会办学的主要目的是进行文化侵略D.新式教育已成为培养人才的主要途径13、维新变法期间,梁启超不仅创立了《时务报》,而且创新了报刊文体,力求文字通俗易懂。这反映了维新派A.致力于文艺创作的革新B.认为民众是维新的力量C.注重营造维新思想氛围D.意识到了维新的急迫性14、经济的异变与政治的异动都会引发社会思想的变化。明末清初的新儒学与民国初年的新-4-文化运动都属于这种思想变化。它们的共同之处在于A、都体现了新的社会阶层的诉求和对传统思想的批判B、都促进了思想解放,推动近代自然科学的产生与发展C、都崇尚贤人治国的开明君主统治模式D、都体现了新兴资产阶级的政治利益诉求15、“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈,又以更激烈的态度提出新的口号,于是‘废除汉字”‘将线装书统统丢进茅厕里”“不读中国书”等种种骇人听闻的说法便一个接一个地出来了,而且到现在还有人为之猛拍巴掌。”该评论指新文化运动A.起到了文化革新的作用B.自下而上解放思想的弊病C.对传统文化造成了巨大灾难D.其发起者其实是胡适16、下图是湖北省立黄冈高级中学的毕业证书。证书土除了盖有该中学及校长的印章外,还盖有国立北京大学、国立武汉大学等8所当时名牌高校的印章。这一证书反映了A.国民大革命时期的社会战乱B.解放战争时期的一种教育现象C.该生已在北京大学就读的情况D.新民主主义教育发展的成果17、作家王蒙曾说:“1956年‘双百’方针一经提出便立见成效,很快就出现了各种各样的新作品和新的艺术探索。”这表明“双百”方针A.开拓了文艺创作新思路B.树立了新艺术创作方式-5-C.鼓舞了人们的创新精神D.体现了新民主主义宗旨18、1953年艾青在《谈中国画》一文中提出了“新国画”概念。该文发表后,许多人撰文表示反对,然而这些反对文章却并未公开发表。3年后,《文艺报》刊登了俞剑华、刘桐良等批判《谈中国画》的文章。导致这一变化的直接因素是A.三大改造基本完成B.《中华人民共和国宪法》的颁布C.“双百”方针的提出D.毛泽东发表《论十大关系》19、在哥伦布发现“世界是圆的”500多年后,美国作家弗里德曼却提出“世界是平的”。“世界是平的”就等于“全球化3.0”,即全球化进程的最高阶段。在全球化3.0的环境下,地域、文化、技术、知识等一切因素都再不会成为分工的阻碍。世界变得更小,个人却变得更强大。任何人都可以是决定生产的主人,都可以根据自己在全球范围内的比较优势来经营事业。弗里德曼提出这个结论的最主要的依据是()A.世界的多极化B.经济的自由化C.经济的体系化D.互联网和信息产业发展20、罗索在他的《西方哲学史》中写道:“文艺复兴不是民众性运动,而是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷概的文艺奖励,特别受到崇尚人文主义的教皇的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”此观点:A、全面分析了文艺复兴发生的原因B、正确解读了文艺复兴的运动性质C、说明上层阶级助推了文艺复兴D、没有看到群众性运动的真正力量21、被恩格斯誉为“从此自然科学开始从神学中解放出来”的是-6-A.伽利略发现自由落体定律B.牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律C.哥白尼提出“日心说”D.爱因斯坦提出相对论22、《全球通史》指出,启蒙思想家最大的、直接的成就就是说服了欧洲的许多君主接受了他们的某些学说。这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论,但是他们己改变了关于其统治目的的思想。作者认为启蒙思想A.为欧洲爆发革命提供了思想武器B.一定程度上影响了欧洲君主的执政理念\C.促进了工人运动在欧洲的发展D.促使所有欧洲国家实行社会转型23、美国1787年宪法中央关于国家权力的划分,其思想主要源自于A.《哲学通讯》B.《论法的精神》C.《社会契约论》D.《纯神理性批判》24、“对于赎罪券的抨击,有如一粒火种落在火药桶里,立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂‘九十五条论纲’。人文主义者热烈欢呼,贵族甚至一部分诸候,希望由此打破罗马教会的控制。”材料表明德国宗教改革A.导致资产阶级革命爆发B.斗争矛头直指封建制度C.传播到广泛的社会层面D.产生了众多的新教教派二、材料题(52分)25、思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读材料,回答问题。(10分)材料一:春秋时代社会剧烈变动,各派政治力量大分化大改组,社会中不尽如人意的弊端暴露无疑,思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则,出于对现实的不满,他们不是向前看而-7-是向后看,复古与怀旧成为一股思潮——樊树志《国史概要》材料二:守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。——张岱年等《中国文化概论》材料三:自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计。而最基本之原始动力则是完全一致的。——王尔敏《中国近代思想史论》(1)据材料一和所学知识,指出这一思潮的代表人物的相关主张。(2分)(2)读材料二,结合所学,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。(4分)(3)材料三中,中国近代思潮不断涌现的“原始动力”是什么?在这一动力驱使之下近代中国有识之士的探索是如何逐步深入的?(4分)26、17、18世纪对中国与西欧来说都是思想启蒙的重要时期。阅读材料,回答问题。(10分)材料一:17、18世纪的欧洲掀起了“中国风”,中国的文法、典籍、儒教、建筑风格、工艺美术、绘画、瓷器技术大量传入西欧,尤以政治制度影响巨大。欧洲百科全书派的启蒙学者,通过对中国思想与政治制度的赞美,表示了他们反对神权统治下的欧洲君主政治的残暴统治。伏尔泰说:“中国的专制主义中央集权制度是最美好的制度。”重农学派代表魁奈认为:中国的统治是合法的专制统治,中国皇帝是合法的专制君主…自然法则是人类立法的基础和人类行为的最高准则,所有的国家都忽略了这一点,只是中国例外。——摘编自沈福伟《中西文化交流史》材料二:伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》-8-材料三:17、18世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,……提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》(1)据材料一和所学知识,分析17、18世纪欧洲出现“中国风”的原因。(2分)(2)根据材料一、二,概括欧洲启蒙思想家对儒学的不同态度,两者的目的在本质上有何共同之处?(4分)(3)依据材料三比较中外启蒙思想的异同,并结合所学知识说明造成明清启蒙思想具有缺陷性原因。(4分)27、2016年,新中国的年轮已刻上六十圈,一个甲子的岁月既有风风雨雨,也有辉煌灿烂。有的评论者曾将六十多年来的历史分成两半,“前三十年收获的是民心,后三十年收获的是美元”。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。(10分)材料一:人民中国,屹立亚东。光芒万道,辐射寰空。——郭沫若《新华颂》1953年材料二:经过20多年的探索和建设,新中国不仅赢得了政治上的独立,人民民主专政的国家制度已经建立,人民代表大会制度、中国共产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