福建省三明第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（选考）

-1-福建省三明第一中学2019-2020学年高二历史上学期期中试题（选考）（考试时长：1.5小时满分：100分）第I卷一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.商代对神灵的敬畏是空前绝后的，周朝逐步形成了敬天保民的思想。春秋时期孔子提出“未能事人，焉能事鬼”，战国荀子主张“从天而颂之，孰与制天命而用之”，这种变化体现了A．早期政权日益重视以神权维护统治B．儒家天命观思想影响很深远C．统治者重视天人关系旨在教化百姓D．天人关系的重心发生了变化2.唐朝前期，担任国子祭酒（中央官学最高长官）一职的官员总共有48人，基本上都是大儒。唐德宗以后，可考的国子祭酒共78人，其中仅藩镇军将兼任祭酒的就有24人。国子祭酒的职事作用相对缩小，成为文臣武将的迁转之资。该材料意在说明唐朝A.统治者对儒学的态度转变B.藩镇割据削弱了中央集权C.儒学地位遭受佛道的冲击D.科举制度下儒学逐渐僵化3.汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”，认为《国风》“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相互歌咏，各言其情者也”。由此可知，朱熹A.宣扬《诗经》的教化功能B.否定《诗经》的经典地位C.比汉儒的看法更接近事实D.修正汉儒的纲常伦理观念4.下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为A.应从根本上否定君主制度B.应建立平等和谐的君臣关系C.君主专制存在严重的弊端D.统治者应重视对百姓的教化-2-5.根据高中历史学科核心素养内涵表，判断下列四个选项属于”史料实证”的是核心素养内涵唯物史观要通过唯物史观对所认识的史事全面客观进行考察时空观念要将所认识的史事置于具体的时空条件下进行考察史料实证要依据可靠的史料作为证据对史事进行推理和论证历史解释所有历史叙述在本质上都是一种对过去事情的解释家国情怀任何历史阐释都蕴含着一定的价值判断和人文情怀A.指南针传入西方，推动了新航路的开辟与世界市场的形成B.“四大发明”是古代中国对人类文化进程的重大贡献C.《金史》中提到”火炮”，说明当时人们已将火药应用于战争D.北宋时期平民毕昇发明了活字印刷术6.明清时期是中国传统农学最为发达的时期，一个突出的表现就是农书的增加，在数量上全面超越了以前各个历史时期。《救荒本草》等应用植物学著作的产生是明清农学发展的又一特点，这些著作不仅对野生可食植物的形态、功效、食用方法进行详尽的描述，还配以图画，方便辨识利用。这反映了当时A．政府重视科学研究B．人地矛盾突出C．经世致用思潮盛行D．运税制度改革7.春秋战国时期，许多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，使用范围也十分广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文字。此做法A．违背文字发展趋向B．阻碍了文化的交流C．使小篆取代了隶书D．不具有历史必要性8.南宋词人刘克庄在《辛稼轩集序》里说：“公所作，大声鞺鞳(鼓声)，小声铿鍧(声音洪亮-3-状)，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏(晏几道，擅小令，风格含蓄婉丽)、秦郎(秦观)之下。”刘克庄意在说明辛弃疾词作A．题材宽泛，艺术风格多样B．慷慨悲壮，反映时代特征C．豪气纵横，洋溢爱国之情D．个性鲜明，集豪放词之大成9.1860年11月，英法联军从北京撤走，使奕䜣大喜过望，在奏折中说：“该夷并不利我土地人民，犹可以信义笼络，驯服其性，自图振兴”，劝咸丰帝“尽可放心”回銮。1861年1月20日咸丰帝批准成立总理衙门，专门处理涉及外夷事务。材料主要反映了A．清政府未认清英法侵略的本质B．密切了清政府与外国关系C．推动近代中国外交现代化D．传统华夷观念根深蒂固10.1901年，在戊戌政变不到三年后，曾经坚决反对和镇压过变法的慈禧太后宣布要实行“新政”，称“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。”学习西方已然成为一种社会时尚。这说明维新变法的意义在于A．挽救民族危亡B.推动政治革命C.促进西学东渐D.引领思想解放11.1919年，陈独秀在文章中指出：无论是18世纪法兰西的政治革命，还是20世纪俄罗斯的社会革命，当时的人都对着它们极口痛骂；但是以后的历史学家会把它们当作人类社会变动和进化的大关键。这一表述反映出陈独秀A．认为法俄两场革命的性质相同B．肯定俄国十月革命的重大意义C．对俄国十月革命态度发生变化D．已转变成为一位马克思主义者12.1921年2月，蔡和森在《新青年》撰文指出：“对于初期的社会主义，乌托邦的社会主义，不识时务穿着理想的绣花衣裳的无政府主义，专注经济行动的工团主义，调和劳资以延长资本政治的吉尔特社会主义，以及修正派的社会主义，一律排斥批评，不留余地。”这一论述反映了A．中共成立初期的思想分歧B．新文化运动阵营内部的思想分化-4-C．早期共产党人的理论选择D．马克思主义传播早期的概念混乱13.1927年初，毛泽东充分估计了农民在中国民主革命中伟大作用，明确指出了在农村建立革命政权和农民武装的必要性，着重宣传了放手发动群众、组织群众、依靠群众的革命思想。这一思想A．探索出符合国情的中国革命道路B．发展了“工农武装割据”思想C．丰富了中共民主革命的基本理论D．推动了国民革命运动走向高潮14.在《论联合政府》一文中，毛泽东强调“没有一个由共产党领导的新式的资产阶级性质的彻底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的废墟上建立起社会主义社会来，那只是完全的空想”。毛泽东旨在A．重申走农村包围城市的革命道路B．批评资产阶级民主革命的不彻底C．阐明建立社会主义制度的迫切性D．强调应首先建立新民主主义国家15．1978年9月，邓小平在东北、天津等地发表一系列谈话，史称“北方谈话”，强调“社会主义制度优越性的根本表现，就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展，使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。”这一论述表明邓小平A．对社会主义建设进行了理性反思B．主张政治上实行系统的拨乱反正C．明确了国家经济体制改革的目标D．对社会主义本质形成成熟的认知16．苏联的解体使邓小平认识到推进国内改革是何等重要和迫切。当许多人将共产主义遭受的挫折归因于西方和平演变时，邓小平指出国内因素才是根本原因。此后不久，邓小平A．支持真理标准问题的讨论B．明确提出建设中国特色社会主义C．科学阐述了社会主义本质D．创造性地提出“一国两制”构想17.中国社会科学院从1980年夏季到1981年夏季的一年中，连续举办了三个大型讲习班，分别是：“数量经济学讲习班”、“国外经济学讲习班”和“发展经济学讲习班”。同时期，大批高校的优秀毕业生由政府派遣，赴欧美和日本的高等院校留学，由此可知，当时的中国-5-A．社会发展渴求专业人才B．实现了与世界经济的接轨C．人民生活水平极大提高D．改革开放取得了重大成果18.2000—2009年间，中国高校招生规模已由26万人上升到639．5万人，年平均增长率达12．6%。从而基本上实现了高等教育的大众化。对此认识正确的是A．是对市场经济体制发展的回应B．多样化办学推动高校的普及C．满足了经济发展对人才的需要D．体现了“双百”方针的发展19.1967年，英国泰晤士报报道：“这次爆炸的时间非常巧妙(联合国大会辩论开始前)，而且速度快的异乎寻常，如果“四大国”继续假装中国弱，这是在发疯，赶紧让他们进安理会吧。”材料表明中国氢弹爆炸成功的主要意义是A．成为中国重返联合国的主要条件B．促进了两极对峙格局的形成C．对世界政治格局产生了重大影响D．促进世界格局多极化的形成20.公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时A．民众艺术品味提升B．人文精神影响式微C．文化水平快速提高D．智者教育理念普及21.《国忆录》中写到，“苏格拉底说，既然正义和其他美好的事情都是美德，很显然正义和其他一切美德都是智慧”，苏格拉底的这一观点A．推动了民主政治的发展B．强调以德治国C．源于对社会现实的反思D．主张思想自由-6-22.12、13世纪，佛罗伦萨出现供不同行业和不同文化背景的人进行交流的文艺沙龙及节日庆典。这些活动倡导开放宽容的文化氛围，并以大众化、通俗化的具体形式，将丰富而深刻的文化内涵直观地、大众化地加以呈现和表达。这反映出，当时佛罗伦萨A．人文精神逐渐流行B．市民阶层发展壮大C．古典文化走向复兴D．教会势力趋于衰落23．在宗教改革时期，英国宗教改革家威克里夫把《圣经》译成英语，井主张《圣经》是信仰唯一的根据。同样，马丁·路德也于1534年译出德文本的《圣经》。这些做法在当时A．削弱了基督教在欧洲的影响B．彻底摧毁了罗马教皇的政治权威C．推动了欧洲民主制度的建立D．有助于欧洲近代民族国家的形成24．伏尔泰抨击天主教会，但他并不是一个无神论者，而是一个自然神论者。他认为要统治人们，宗教是不可少的，“即使没有上帝，也要造出一个上帝来”。由此可知伏尔泰A．偏离了理性思考的轨道B．背叛了启蒙运动的宗旨C．未摆脱宗教神学的束缚D．意识到宗教的社会功能第Ⅱ卷二、非选择题（本大题共4小题，共52分）25.阅读材料，回答问题。（14分）材料一守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”的原因。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二道之大原出于天，天不变道亦不变。……天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。——班固《汉书·董仲舒传》材料三理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。-7-——张岱年、方立克《中国文化概论》（1）依据材料一并结合所学知识，说明儒学在战国后期成为“显学”（蔚然大宗）的理由。（3分）（2）材料二中反映了董仲舒怎样的世界观？从理论来源角度，概括董仲舒思想的新特点。分析董仲舒的“道”与先秦道家的“道”在内涵上有何区别？（7分）（3）依据材料三并结合所学知识说明北宋理学家们是如何深化传统儒学，使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的？依据材料三，说明理学“影响至深至巨”的表现。（4分）26.阅读材料，回答问题。（12分）材料一文艺复兴时期，家庭首先是物质性实体，其次是社会性实体。房子和家中的物品是私人生活的物质基础……随着家庭空间的扩大和日益功能化，人们对住宅的态度和感觉开始变得复杂起来。卧室是一种隐蔽和亲密意识发展的标志。当家人和被邀请的客人想聚在一起聊天、弹奏音乐的时候，厅的扩大，就使得这种更加丰富的休闲时光变得可能。书房也作为富人和知识分子寻求阅读与思考的空间出现了。只有最富裕的人，才住在拥有多个专门房间的大宅里。他们的吃饭和睡觉都有专门的家具和饰品。——[美]玛格丽特·L．金《欧洲文艺复兴》材料二20世纪初，“革命”观念……冲击了时人对家庭的思考，1904年丁初我就号召闺阁中的女子“革命！革命！家庭先革命！”秋瑾不仅提倡“革命当自家庭始”，而且身体力行――她随后与丈夫离婚，东渡日本，实际参与政治革命。章太炎观察到：“今信仰国家者”，“惟信仰国家文明”。在“国”的地位急剧上升的时代，爱国心的层级大为提升，而爱一己一家一乡的观念中渐被视为偏私。——赵妍杰《为国破家：近代中国家庭革命论反思》(1)根据材料一，指出文艺复兴时期富有之家发生的变化，并说明上述变化反映的社会特征。(5分)-8-(2)根据材料一、二，指出文艺复兴时期的意大利家庭与20世纪初的中国家庭所呈现出的特征有何不同，并分析中国家庭