安徽省太和中学2019-2020学年高二历史上学期第四次月考试题（实验班）

-1-安徽省太和中学2019-2020学年高二历史上学期第四次月考试题（实验班）一、单选题(每题1.5分，共60分）1．《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是()A．证明王权的合法性B．强化以农立国的治国理念C．宣扬天人合一思想D．确立道家学说的统治地位2．2019年3月，法国总统马克龙向习近平赠送了一本法国人弗朗索瓦·贝尼耶1688年出版的《论语导读》。该书提到，孔子倡导的“己所不欲，勿施于人”成为法国宪法中的道德黄金律。该书在17世纪末()A．促使儒家文化开始西传B．促进启蒙运动的兴起C．影响了法国的价值观念D．宣传了君权神授思想3．战国时《管子》中有：“事督乎法，法出乎权，权出乎道。”《荀子》中说：“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”。这体现了当时()A．兼并战争下思想间激烈交锋B．儒家思想成为当时主流思想C．各诸侯国普遍采用法家思想D．社会转型期思想文化的融合4．下图是学者对中国古代某一时期思想发展状况的叙述。由此推测可知，该时期()-2-A．在思想领域出现了百家争鸣局面B．思想家对君主专制进行猛烈抨击C．儒家思想成为被推崇的正统思想D．出现了资本主义生产关系的萌芽5．玄学，是魏晋时期以老庄思想为骨架，融合儒家经义后形成的一种哲学思想，其特征是远离政治，回避现实，无关道德，蔑视俗务。玄学的出现反映出当时()A．老庄学说占据主流地位B．社会剧烈动荡政治黑暗C．思想领域出现三教合一D．商品经济冲击传统思想6．《四书集注》构建了一个新的思想体系，它为中华文明的自我理解提供了一种新的可能性。促成这一可能性的主要原因是()A．朱熹建立了庞大而严密的理学体系，理学走向成熟B．《四书集注》宣扬继承了儒家“仁、礼”的核心思想C．朱熹提出了“三纲五常”的儒家伦理道德D．《四书集注》完成了重建儒家信仰的理论任务7．李贽说，宇宙间有阴阳二气，男女二命，无法统一于“理”或者“太极”。他进一步反问，一统宇宙的“理”或者“太极”存在于哪里呢？指向的事物真实存在吗？由此可知李贽()A．极力反对道家学派太极之说B．主张高度强化儒家纲常伦理C．从哲学的高度否定宋明理学D．深受资产阶级启蒙思想影响8．北宋《孙明复小集》中记载：儒家学者批判汉唐经学时说“汉魏而下，诸儒纷然四出，争-3-为注解，使我六经之旨益乱”。《二程集》认为“汉之经术安出只是以章句训诂为事。”由此可知宋代儒学()A．忽视了对先秦儒家经典的传承B．实现了儒学在危机下的复兴C．批判汉唐经学并重建人文信仰D．重视知识系统远离生活实践9．王学(王即王阳明)在明中后期广泛传播，其中“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，不仅给士大夫大开眼界，也受到庶民百姓的欢迎。这表明王学()A．冲击了封建伦理纲常B．倡导民主、自由和平等C．成为明清的主流思想D．有利于个体意识的觉醒10．隶书是中国书法的五种主要字体之一，它A.源于殷商时期的甲骨文和金文B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》C.变化最为丰富，最能表现书法写意性D.常用于书写古代官方文书，故又称正书11．明清时期“文学妨业”观念盛行，诗歌、散文被认为是“文人名成寄兴之事，少年习学，正业必疏”，与“淫词艳曲、小说和俚唱”一起被列为学生禁止阅读的“闲书”。这说明当时()A．雅俗文学相互交流融合B．科举推动经世致用思潮C．理学统治地位已经动摇D．八股取士不利文学发展12．黄仁宇的《万历十五年》中说：“(李贽的学说)被认为缺乏前后一致的完整性。他的学说破坏性强，建设性弱，他没有创造一种思想体系去代替正统的教条。”李贽学说有如此局限的原因主要是()A．封建专制统治下的文化钳制B．李贽缺乏创造的决心和能力-4-C．社会不具备接受改造的条件D．没有出现可供他借鉴的思想13．“一些囚徒从小住在洞穴中，身体都被绑着，不能转头，只能看到墙壁上的影像，便错将这些影像当做真实的东西，此时一人摆脱了束缚逃出了洞穴，看到了太阳，发现了事物的真相。”(摘自古希腊《理想国》第七章“洞穴隐喻”)这反映了()A．希腊人愚昧无知B．追求自由可以发现真理C．人是万物的尺度D．人的理性高于主观感觉14．公元前5世纪至公元前4世纪，雅典的音乐教学由以往的“训练人的心灵”转向追求演奏音响的华丽，音乐中的诗词逐渐消失，音乐演奏日益朝着职业化方向发展，并为专业艺术家所垄断。雅典音乐教育的这一变化反映出当时()A．民众艺术品味提升B．人文精神影响式微C．文化水平快速提高D．智者教育理念普及15．宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府转移。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，世俗当局都控制着教会财产和神职人员的任命。材料表明宗教改革()A．否定了教会组织存在的必要性B．实现了西欧各国宗教信仰的自由C．有利于民族国家的形成和发展D．促进了人文主义精神的深入发展16．狄德罗《百科全书》编纂工作多次受当局的阻止，检查官曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自由和败坏风俗”。反动当局把《百科全书》称之为“魔鬼的新巴比伦塔”和“异教徒以及神-5-和国王与教会敌人的大集合”。这是因为百科全书的编写()A．促进了民主政治在欧洲的普遍实现B．实现了大众民主科学观念的普及C．有利于民主科学社会影响力的扩大D．矛头直指欧洲的封建神学世界观17．该书第一部分全部用来描写自然人，第二部分则叙述文明人是如何出现的。在论文的第二部分的开篇，卢梭采用了一种巧妙的修辞手法，描绘了人通过用篱笆围住一片土地就造就了私有制的故事，这为以后接踵而来的苦难和罪孽开辟了道路，书的最后部分追溯了政体发展史。一开始是选举制，然后是世袭制，这就不可避免地走向专制。该书()A．阐述的三权分立学说为美国政治制度提供理论依据B．倡导的社会契约理论描绘了资产阶级共和政体的蓝图C．作者是18世纪法国启蒙运动最卓越的代表人物之一D．在反对君主专制的同时又赞成实行“开明专制”18．1763年，一位西班牙记者写道：“通过许多己已流行而有害的书本，诸如伏尔泰、卢梭和爱尔维修所著书籍之影响，在这个国家中已感受到很多人对信仰的冷漠。”1768年，一位法国修道士在游历西班牙后说：“西班牙已普遍产生宗教漠视，甚至于不信宗教。”对上述材料理解准确的是()A．宗教改革开始扩展到整个西欧B．进化论传播动摇宗教神学权威C．理性原则得到一些知识分子认同D．民众觉醒推动资产阶级革命频发19．“这位奠定经典物理学大厦的绝世天才，这位冷酷无情的理性主义者，这位最后的炼金术士，不管他行为有多么怪僻，是他让我们明了宇宙的运行轨迹，带给人类前所未有的光明……”材料中所述的这个“绝世天才”()A．童年时期正值英国伟大的“不流血革命”发生，代议制逐渐确立B．在光学、力学、天文学和微观高速运动粒子领域都有突破性理论贡献C．设计制作了世界上第一架反射望远镜，并据此预言地球不是正球体D．一反当时流行的“归纳——演绎”法研究方法，倡导并实践观察法验证科学概念20．1866年，德国学者海克尔提出：“个体发育是系统发育的简短而迅速的重演”，而且是由“遗传(繁殖)和适应(营养)的生理功能所决定的”，并提出了反映动植物演化关系的系统树。这表明海克尔()A．首倡获得性遗传原-6-则B．动摇了宗教的统治地位C．支持达尔文的进化论D．挑战了生物进化论权威21．1940年，毛泽东在一篇文章中指出，中国是一个半殖民地半封建社会，资产阶级还具有一定的革命性，这是中国与俄国的不同之点，在俄国“无产阶级的任务，是反对资产阶级，而不是联合它”。毛泽东的分析意在()A．借鉴俄国革命的经验B．扩大中国共产党的阶级基础C．阐释中国革命的性质D．批判右倾错误的危害22．康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为()A．未能摆脱君上民下的传统思维束缚B．认为君主立宪制是最好的政治制度C．积极策划限制君权以挽救民族危亡D．倡导以分权政治体制取代封建专制23．日本思想家福泽谕吉曾说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的，倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”近代中国“汲取欧洲文明”的过程中()A．“有形的物质”建设打倒了文化传统的权威B．“变革人心”曾经出现过形式主义的偏向C．“改变政令”是指确立了君主立宪制D．“先其难后其易”成为汲取的先后顺序24．陈独秀在1916年第一期《青年杂志》发表了题为《一九一六》的新年献词，文曰：“吾国年来政象，惟有党派运动，而无国民运动也。法兰西之革命，法兰西国民之恶王政与教权也；美利坚之独立，十三州人民之恶苛税也；日本之维新，日本国民之恶德川专政也。是乃法、美、日本国民之运动，非一党一派人之所主张所成就。凡一党一派人之所-7-主张，而不出于多数国民之运动，其事每不易成就，即成就矣，而亦无与于国民根本之进步。”对此，以下说法正确的是()A．同一年作者还发表了《文学革命论》B．中国参加一战鼓舞了作者的信心C．作者已经转变为共产主义者D．表达了作者对辛亥革命的失望25．李大钊指出：“东洋文明与西洋文明，实为世界进步之二大机轴，正如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。而此二大精神之自身，又必须时时调和、时时融会，以创造新生命，而演进于无疆。”胡适则在《新思潮的意义》一文中主张“研究问题，输入学理，整理国故，再造文明”。上述观点()A．丰富了新文化运动的思想内涵B．论证了西方文化的合理性C．体现了当时知识分子的两面性D．全面颠覆了国人道德观念26．下表为新文化运动中的部分代表人物及其贡献(部分)据此可知，新文化运动()代表人物贡献(部分)陈独秀创办《新青年》以爱国主义激情，启示青年必须树立变革现实的思想，以顺应历史的发展。李大钊指出孔子是“历代专制之护符”。胡适是第一位提倡白话文新诗的学者，致力于推翻两千多年的文言文。鲁迅1918年初参加《新青年》的编辑工作，《狂人日记》是他的第一篇白话小说。蔡元培通过改革，使北大成为当时全国思想活跃学术兴盛的最高学府。培养造就了一批具有新思想的青年。钱玄同大力宣扬文学革命的观点；在当时反封建反孔教的思潮中，处处以“疑古”的批判精神，对守旧的势力作出不妥协的攻击。刘半农反对文言文，提倡白话文。A．具有广泛而深厚的群众基础B．客观认识了中西方文化间的差异C．确保了民主政治的真正实现D．有利于营造爱国-8-进步的社会氛围27．胡适在《新思潮的意义》中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是()A．“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想B．“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度C．指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性D．材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性28．20世纪20年代中期，中国出现了“科学与人生观”的争论。梁启超提出要反思一战，认为科学不能解决人生观问题，反对“科学万能论”；有人坚持科学是人生观的基础与核心；陈独秀则立场鲜明地主张用马克思主义解决人生观问题。这场论争()A．是新文化运动思想斗争的延续B．体现出国人对社会发展方向的思考C．使马克思主义开始在中国传播D．使国人认清了资本主义制度的弊端29．爱斯坦曾说：“为了使你们的工作增进人类的幸福，你们只懂得应用科学是不够的。关心人本身及其命运，应当始终成为一切技术上奋斗的目标；关心组织劳动和产品分配这个重大的尚未解决的问题，才能保证我们智慧的产物促进人类幸福，而不至于成为祸害。在你们埋头于图表和方程式中时，千万不要忘记了这一