2019-2020学年高中历史 第三单元 西方早期的改革 第9课 欧洲宗教改革亮剑提升知能 导练 岳

-1-第9课欧洲宗教改革基础巩固1．历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。图中反映的历史事件是()A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．工业革命答案B解析文艺复兴兴起于意大利，启蒙运动的中心在法国，工业革命兴起于英国，由此可知A、C、D三项均与图片信息不符。宗教改革时期，德意志北部以及北欧地区是新教路德宗教较为普遍传播区域，而法国、尼德兰以及英国为加尔文宗教传播区域，故选B项。2．诗人海涅说：“路德的语言在不到几年便普及全德意志，并被提升为共同的书面语言，并赋予这个政治上宗教上四分五裂的国家以一种语言上的统一。”这表明()A．“因信称义”瓦解了天主教会的信仰基础B．马丁·路德改革促进了资本主义的发展C．用德语翻译《圣经》推动了德意志统一D．宗教信仰的统一是语言统一的前提条件答案C解析材料中“赋予这个政治上宗教上四分五裂的国家以一种语言上的统一”的信息，主要用意是马丁·路德改革中用德语翻译《圣经》，有利于德意志民族意识觉醒，推动国家统-2-一，故选C项。“因信称义”瓦解的是天主教会的权威而非信仰基础，故A项错误；材料主要强调的是对民族国家发展的影响而非经济方面的影响，故B项说法不妥；D项说法绝对，二者之间并不存在必然联系。3．恩格斯说：“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求……(他)的教会体制是完全民主的、共和的。”恩格斯所说的“他”是()A．马丁·路德B．加尔文C．孟德斯鸠D．康德答案B解析根据材料中“他的信条正适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求”可判断恩格斯所说的应该是加尔文，他所提出的“先定论”观点符合此意；而加尔文在日内瓦建立的神权共和国也符合“(他)的教会体制是完全民主的、共和的”，故选B项。4．16世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑。17世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强调英国国教教会的至尊地位。此举旨在()A．促进信仰自由B．巩固君主立宪C．落实《权利法案》D．强化专制统治答案D解析从材料看，16世纪英国进行宗教改革，国王成为英国国教教会唯一的首脑，有利于王权的加强。英王查理二世强调英国国教教会的至尊地位，实际是强化英国国王的至尊地位。查理二世是复辟的斯图亚特王朝的君主，此举旨在强化君主专制统治。故选D项。5．马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革()A．使社会各阶层有了共同目标B．扩大了世俗贵族权力C．有利于近代民族国家的形成D．有着广泛的社会基础答案D解析题干信息表明，马丁·路德改革既得到下层人民群众的支持，也得到了上层王公贵族的认可，故D项符合题意。社会上层与下层有着不同的阶级利益，因此A项说法错误；B项说明了宗教改革对上层贵族的影响，但没有涵盖材料中“农民、手工工匠、下层僧侣”的相关内容；C项与材料信息无关。综合应用6．欧洲的宗教改革，推动了欧洲向近代社会的转变。阅读下列材料，完成下列问题。-3-材料一如图所示材料二灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。材料三16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。由于16世纪马丁·路德的宗教改革，新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救。(1)史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一图片提供的信息加以说明。(2)材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述两者的核心主张并指出其共同点。(3)结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？答案(1)天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力(或教权控制王权)。(2)核心主张：因信称义；先定论。共同点：都主张信仰得救。(3)出现了新教和天主教两大阵营的对峙；一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救的主张。解析第(1)问，结合所学知识可知，天主教会利用教权聚敛财富；迫害进步人士，加强思想控制；干涉国家政治，控制世俗权力。第(2)问，“灵魂得到拯救”因信称义；先定论。二者都主张信仰得救。第(3)问，“新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教”“世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织”“人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以得救”出现了新教和天主教两大阵营的对峙；一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救的主张。7．阅读下列材料：-4-材料一下表体现了宗教改革的宣传形式与内容：宣传形式内容文本1516到1546年期间，仅马丁·路德一个人的著作的发行数就达到310万册，新教的出版物达到了600万册以上，而罗马教会反对宗教改革的出版物为60万册。续表宣传形式内容口述布道也是非常有效的手段，其中最值得注意的是非宗教人士的“俗人传教”，他们走向大街小巷，足迹遍布田野乡村。马丁·路德支持这些世俗传教者，“收益工人做的判断，比那些神学家更正确！”图像在新教宣传品中，木刻版画是最具特色的一种宣传品，他用于宣传，是为了以鲜明的形象来阐明新教的理念，常常用做各种书籍、传单、小册子的插图，制作版画成为专门的行业。材料二就中世纪西方宗教改革而言，它所首先抨击的是久已成为无上权威并且排斥任何不同理解的天主教会正宗教义。马丁·路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制。——吴于廑《西欧宗教改革与近代社会思潮》请回答：(1)根据材料一中的内容，概述宗教改革运动的特点。(2)根据材料二结合所学知识分析马丁·路德宗教改革有何意义？答案(1)宗教改革是在宗教外衣下的反对封建统治和罗马教会的政治运动。同时又是一场社会改革运动。宗教改革的宣传形式是多样的。参加的阶层具有广泛性。(2)否定了罗马教皇的权威，极大地解放了人们的思想，使人文主义得到进一步发展，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。解析第(1)问，从材料一表格内容中可以看出宗教改革宣传具有形式多样性的特征，参加的阶层具有广泛性；结合所学可知宗教改革的实质特征是在宗教外衣下的反对封建统治和罗马教会的政治运动，同时又是一场社会改革运动。第(2)问，材料二文字“马丁·路德宗教改革的历史性功绩，就在于确认人的信仰应当取决于人内心的理解，而非取决于外在的强制”说明马丁·路德宗教改革关键在于倡导宗教信仰的自由，结合所学可以总结出其积极影响在于否定了罗马教皇的权威，极大地解放了人们的思想，使人文主义得到进一步发展，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。-5-