2019-2020学年高中语文 第8课 兰亭集序教案 新人教版必修2

1第8课兰亭集序开卷有益辞采清亮，文思幽远“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”这是唐人杜牧的诗句。穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等四十多人，其中包括许多当时著名的文士会集于山阴兰亭修禊，尽风物之美，人物之盛，吟咏之雅，称得上是东晋一代的风流盛会。王羲之这篇记叙兰亭宴集的文章，辞采清亮，文思幽远，且有后人摹写的行书法帖流传于世，书家奉为圭臬。其引人瞩目，也就不足为奇了。面对自然，体会整个宇宙与人生，体验最大的快乐与最大的悲哀，这些地方，显示了晋人的深情与超迈。这是后人所难以企及的，也是后人最为称羡的。《兰亭序》不仅文章俊逸优美，书法更是遒媚劲健，绝代无双。全文28行，布白天然，错落有致；324个字，结体或修长，或浑圆，极尽变化之能事。通观全篇，骨力寓于姿媚，自如又蕴涵匠心，最集中地代表了晋人书法遒媚飘逸、萧散自然的风韵，以致被后人誉为是永远不可追攀的书法高峰：“天下第一行书”。基础导学1.文学常识王羲之，东晋人，著名书法家，有“书圣”之称，曾任右军参军，人称“王右军”，其文随意挥写，自然有致，情意深远。本文选自《晋书·王羲之传》。王羲之以书法闻名古今，他的文名反被掩盖，本文既是佳篇，也是名帖，文章、书法相得益彰，辉映千秋，流传广远。闲暇时光，喜欢独坐书斋，品茗阅卷；喜欢手握狼毫，临碑读帖。真希望来到兰亭，欣赏“山水廊亭桥，天地日月星，唐宋元明清，正草篆隶行”！狼毫一挥是生命的舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，他让人们真正了解了什么是书法，他让世界了解了中国书法的伟博，兰亭已矣，永不逝去的是《兰亭集序》中最豪迈的一次舞动。2．写作背景2兰亭，为东晋会稽郡治山阴(今浙江绍兴市)城西南郊名胜。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，号曰兰亭”(《水经注·浙江水》)。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为王羲之、谢安等名流宴集流连之地。穆帝永和九年(353)，五十一岁的王羲之时任会稽内史(相当于郡太守)。三月三日，他邀集友人作四言、五言诗各一首。之后，王羲之将各人名爵及诗作一一记录，并作序一篇，记述其事并抒写内心感触。此序即《兰亭集序》。3．相关知识关于“序”序、跋的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文，后代还有的很像是抒情散文。它是附着在正文前面对正文进行介绍、评价和陈述写作宗旨或记读后感的文章。序一般在前，跋一般在后。两者虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类，实际是对序的再补充，不像序那样详细丰富。天下第一行书——兰亭序《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，地位相当之高。《兰亭序》的行书风格十分典雅且不失潇洒之态，至今没有人能够与之相伴并超越。细细品味，《兰亭序》整体布局稀疏有致，笔法变幻多端。其用笔十分细腻而结构却十分多变的风格不但让人不会觉得突兀，反而给人一种人与自然完全融合在一起的意境。这也便是《兰亭序》最可贵的地方。《兰亭序》用笔笔法刚柔并济，点画凝练，一笔一画之间，线条变化十分灵活，将对比的间架美感体现得淋漓尽致。单看《兰亭序》用笔便是十分丰富，有称饰、藏锋、挂笔回锋，由圆转方、由方转圆等等各种奇妙变化，把行书书法魅力完美得诠释其中。《兰亭序》不但在我国书法史上具有崇高的地位和艺术价值，就连北宋书法家、画家、书画理论家米芾都给予其无比高的评价：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴；此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”据传就连唐太宗李世民都酷爱《兰亭序》的书法，还认为其是天下“尽善尽美”之作。唐太宗李世民死后还将《兰亭序》和他一同葬入陵墓。王羲之轶事(1)东床坦腹【典源】晋·王隐《晋书》：“王羲之幼有风操。郗虞卿闻王氏诸子皆俊，令使选婿。诸子皆饰容以待客，羲之独坦腹东床，啮胡饼，神色自若。使具以告。虞卿曰：‘此真吾子婿也。’问为谁，果是逸少，乃妻之。”《世说新语·雅量》：“郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：‘君往东厢，任意选之。’门生归，白郗曰：‘王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。’郗公曰：‘正此好！’访之，乃是逸少，因嫁女与焉。”《晋书·王羲之传》亦载。【今译】晋代王羲之字逸少，年轻时即很有风度，太尉郗鉴听说王家的子弟都很俊雅，派门生去王家，请求选一女婿，王丞相对郗的门生说：“你可以去东厢，随意挑选。”王家子弟听说郗家来人选婿，都整理衣饰来待客，只有王羲之一个人袒露肚腹在东床上，吃着胡饼，神色坦然自若。门生回去告诉郗鉴：“王家各位子弟，都很好，听说来选婿，都有些拘谨，只有一青年人，在床上袒腹卧，好像没听见。”郗鉴说：“这人正可做我的女婿啊。”于是将女儿嫁给王羲之。【释义】后以此典借称女婿；或指选婿。(2)王羲之画扇王羲之尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。(选自《晋书·王羲之传》)【今译】王羲之曾经到他的一个弟子家，看到一棐木几案平滑干净，于是就在上面写字，3这些字一半楷书一半草书。(这些字)后来被这个弟子的父亲误刮去了，这个学生连着懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在卖。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“(你)只要说这是王右军书写的，(用它可以)卖一百钱左右。”老妇人遵照他说的(去做)，人们都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑着却不答应。王羲之的书法被世人所推崇，都像这些事一样！东床坦腹，告诉了我们自信是一种无法替代的美！自主预习1.给下列加点字注音。癸．丑()会稽．．()()修禊．()激湍．()流觞．()管弦．()形骸．()嗟悼．()虚诞．()彭殇．()游目骋．怀()人之相与．()若合一契．()感慨系．之()答案：guǐkuàijīxìtuānshāngxiánháidàodànshāngchěngyǔqìxì2．写出古今异义词的古义。(1)列坐其次．．古义：；今义：第二(2)信．可乐也古义：；今义：书信(3)夫人．．之相与古义：；今义：对已婚女子的称谓(4)俯察品类．．之盛古义：；今义：物品的种类(5)所以．．游目骋怀古义：；今义：连词，表因果关系(6)夫人之相与，俯仰．．一世古义：；今义：低头抬头答案：(1)它旁边(2)实在(3)夫，发语词，夫、人是两个词(4)自然界的万物(5)以此用来(6)形容时间短暂3．解释下列句中的多义词。(1)修①此地有崇山峻岭，茂林修．竹()②况修．短随化，终期于尽()③乃重修．岳阳楼，增其旧制()④退将复修．吾初服()4⑤邹忌修．八尺有余()(2)期①会天大雨，道不通，度已失期．()②今夜半，方期．我决斗某所()③况修短随化，终期．于尽！()④期．年之后，虽欲言，无可进者()⑤业根，死期．至矣！()(3)兴①每览昔人兴．感之由()②清风徐来，水波不兴．()③政通人和，百废具兴．()④大楚兴．，陈胜王()⑤怀王怒，大兴．师伐秦()⑥晨兴．理荒秽，带月荷锄归()(4)致①所以兴怀，其致．一也()②女行无偏斜，何意致．不厚()③假舆马者，非利足也，而致．千里()④家贫，无从致．书以观()(5)次①陈胜吴广皆次．当行()②又间令吴广之次．所旁丛祠中，夜篝火()③引以为流觞曲水，列坐其次．()④凡用兵之法，全国为上，破国次．之()⑤三番五次．()答案：(1)①高，长②(生命)长③修建，修造④整理⑤身高(2)①期限②定时限③至、及④一周年，一整月⑤日期(3)①发生②兴起③兴办④兴盛，复兴⑤发动⑥起，起来(4)①情趣②致使，使③到达④得到，取得(5)①按次序②行军途中的驻地③旁边④第二，次一等⑤表示次数4．解释下列各虚词在句中的意义和用法。(1)之①后之．视今，亦犹今之视昔()②愿得将军之．首以献秦()③秦之．遇将军，可谓深矣()④君将哀而生之．乎()⑤阿母得闻之．，槌床便大怒()⑥孔子云：何陋之．有？()⑦顷之．未发，太子迟之()⑧送孟浩然之．广陵()(2)所①故列叙时人，录其所．述()5②荆轲有所．待，欲与俱()③又间令吴广之次所．旁丛祠中()④若属皆且为所．虏()⑤所以．．游目骋怀()⑥所以．．遣将守关者()答案：(1)①放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。②相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。③放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。④第一人称，我。⑤指示代词，这，此。⑥放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语提前的标志。⑦凑足音节，没有实在意义。⑧动词，到……去。(2)①代词，与“述”构成名词性词组，译为“所写的诗”。②代词，与“待”构成名词性词组，译为“所等待的人”。③名词，处所，地方。④“为”和“所”呼应，表示被动。⑤表凭借，用来。⑥表原因，……的原因5．写出下列词类活用的用法和意义。(1)少长．．咸集()(2)一觞．一咏()(3)足以极视听．．．之娱()(4)群贤．毕至()(5)所以兴．怀，其致一也()(6)一．死生为虚诞()(7)齐．彭殇为妄作()答案：(1)少：年少的人；长：年长的人；形容词活用作名词。(2)觞：喝点酒，名词活用作动词。(3)极：尽情享受，副词活用作动词；视听：眼睛、耳朵，动词活用作名词。(4)贤：贤才；形容词活用作名词。(5)兴：动词的使动用法，使……兴起。(6)数词用作动词，把……看做一样。(7)形容词用作动词，把……看做相等。6．翻译句子。(1)此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右。译文：(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！译文：答案：(1)这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，(在亭的)左右辉映环绕。(2)抬头观望辽阔的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊！7．填空。(1)，，所以，足以极视听之娱，信可乐也。(2)夫人之相与，俯仰一世，或，；，。(3)一死生为虚诞，。(4)王羲之(303～361)，字逸少，东晋琅琊人。他是古代著名书法家，他的书法“飘若，矫若”，代表了、成熟时期书法艺术的最高成就，他书写的《兰亭序》被誉为“”。王羲之的散文也是简净疏朗、俊美飘逸，显示了高度的艺术素养。因他做过，所以世人称之为“”。答案：(1)仰观宇宙之大俯察品类之盛游目骋怀(2)取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外(3)齐彭殇为妄作(4)浮云惊龙楷书行书天下第一行书右军将军王右军6课堂探究一、合作探究1．作者写兰亭的景色时突出了什么特征？与作者的“情”有何关系？答：答案：文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山涧水渚之间，绿树成荫，鲜花吐艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影，唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其“崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时，玄学盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目遇”，而且“神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。2．为什么说“一生死”“齐彭殇”是“虚诞”“妄作”？答：答案：这一观点出自《庄子·齐物论》，庄子认为生和死是相对的，“方生方死，方死方生”，像细胞的新陈代谢。但他夸大了这个相对，否定了生和死的区别，所以，生死相等说是荒谬的。他又认为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差别，因为长短是相对的，但他同样夸大这种相对性，否定了寿夭的区别，所以是胡说。其次从第三段的内容看，作者先引用孔子的话说生死是人生的大事，接着分别写古人、今人和后人无不对生死这一人生大事感慨万端，对人生无常悲恨不已，那么既然古往今来人们无一例外都为人生无常兴叹生悲，庄子的死生一样、寿夭等同的说法还是虚妄荒诞之辞吗？3．本文在亦“乐”亦