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-1-7留取丹心照汗青——文天祥千秋祭爱国当苏武被流放到寒冷凄凉的北海,大漠的冷风吹裂了他的双手,大漠的霜雪染白了他的双鬓,他依然手持节毛尽落的旄节,眼睛跨越千山万水,寻找着回家的方向。叛将卫律的威胁不能让他容色稍变,匈奴千金封侯的许诺不能让他动摇片刻,因为他心中装着两个字——祖国。为了这两个字,他把“生是大汉人,死是大汉臣”的信条铭记心间;为了这两个字,他用自己的生命诠释着一个爱国者的尊严!当岳飞怀着“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的凌云壮志被皇上的十二道金牌召回临安,英雄再难以倾力保家卫国。纵然是“白了少年头,空悲切”的惆怅哀痛令人心酸,也敌不过朝野中奸佞小人的流言蜚语,最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞,但他成了民族魂。岳飞的声音依然回响在大地山河间,“精忠报国”的铮铮铁骨站成一尊不朽的雕像,沸腾的血液澎湃出一曲流传千古的爱国之歌。美字体人生自古谁无死?留取丹心照汗青。赏美文英雄不死,浩气长存我常常仰望长空,不仅仅因为风雨雷电,不仅仅因为日月星辰,我深信,充塞于天地之间的,还有一个个不朽的灵魂。于是,我在寻觅中迎来送往。我看到了孔子,驾着牛车颠簸而来,吟诵着“知其不可而为之”的如雷箴言;我看到了辛弃疾,携金戈铁马,气吞万里之风猎猎而来,留下“可怜白发生”的-2-一声叹息;然后,我看到了你,文天祥!我该怎么描摹你呢?你形容憔悴,衣衫褴褛,出没在江南的泥淖里,你是那样狼狈不堪,在那风雨飘摇的年代,凭你微薄之力,如何能扶住将倾的南宋大厦?但你屡败屡战,直至被俘,知其不可而为之,你用你文弱之躯,践行了孔圣人为理想而不屈的战斗情怀!兵败被俘,你成了别人砧板上的鱼肉,威逼利诱,漫长的幽禁,没有摧折你刚直的傲骨,一个不屈的灵魂从砧板上幽幽站起,于是,宇宙间便充塞了一股浩然之气:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”你指挥的兵马,没有能气吞万里,但你的凛凛正气,却黯淡了星辰,光润了日月,在华夏儿女心中塑成了屹立不倒的中华魂。于是,我看到了戚继光抗倭的大旗,看到了史可法如炬的目光,看到了林则徐焚烟的火把;看到了台儿庄城头破碎的战旗仍迎风招展,看到了乌斯浑河接纳八位女战士时痛苦的漩涡,看到了狼牙山为接住跳崖的壮士而残损的树枝……在你的身后,无数铁骨铮铮的英烈站成了一道又一道精神的万里长城!臧克家说:有的人死了,他还活着。你,文天祥,永远活在中华民族的血脉里,让一代又一代中华儿女在天地之间高昂起不屈的头颅!英雄不死,浩气长存!心灵驿站文天祥,南宋亡国时的丞相,历史赋予了他责任,也考验他的胆识与器量,他注定是南宋王朝的殉葬人;但他站在这段历史的转折点上,他的思考,他的所作所为,不仅让同时代的人为他唏嘘赞叹,也让后世的人久久思量:人应该怎样面对义利生死?国家、民族、气节应该占有怎样的分量?1.文天祥死后留下了大量的诗文,其中他的《过零丁洋》中的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”,他的《正气歌》等都已成为光照日月、气壮山河的绝唱,成为我们民族精神财富的宝贵部分。文天祥在被俘之后面对元朝的威逼利诱,坚守着最基本的人格底线,用他的行动阐释着孟子的“富贵不能淫,威武不能屈”的精神气节,显示出中国古代知识分子的人格魅力,奏响了响彻天地的正气歌。这则素材可应用于正义、气节、精神财富等话题中。2.公元1279年,农历正月,文天祥兵败被俘,恰值英雄末路,在元军的押解下,云愁雾惨地颠簸在崖山海面。无一丝一毫的张皇,在这生与死的关头,他坦然选择了与国家民族-3-共存亡。但见,一腔忠烈,由胸中长啸而出,落纸,化作了黄钟大吕的绝响。“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”这是轩昂的正气,这是我们中华民族的精神;一个民族的复兴,一个国家的强盛,最需要的就是这种精神。这精神就如长江,如黄河,万古奔流,从远古到未来,延续着我们的血脉,哺育着我们的每一代人。自古以来,人终不免一死,但死得要有意义。为国尽忠者,虽死犹生,其精神可光照千秋,青史留名,激励后人,勉励众生。其道德品质更是千载而下,巍然耸立。这则素材可应用于生命价值、爱国、气节等话题中。万里孤忠,千秋一饭——悼文天祥丞相我走过海丰县彭湃中学的正门,绕过那尊威严的彭湃铜像,穿过华丽的教学大楼,来到一片泥泞的烂草地上。灼热的白光照得人心里发慌。沿着烂草地依稀的路痕走了几十米,一块长方形的石碑横在眼前,上书“一饭千秋”;抬头一望,一个残破寥落的亭子,坐落在浓密的大树丛中,亭前牌匾上,正鼎然写着三个大字:方饭亭!我拾阶而上,两旁的石栏杆,早已布满了黑色的干苔垢,四根石柱的红漆几已落尽,耳畔满是鸟雀的叫声。进入亭内,一人多高的石碑上,刻着文天祥的画像。但画像的彩漆,早已被风雨吹洗得只剩几根残破的线条。而且,画像下面的碑文,已经一个字也辨认不出来。画像上方刻着的,正是文天祥临刑前写下的衣带赞:“孔曰成仁,孟曰取义。唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。”我的指尖拂过那粗糙的碑石,“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的吟唱,犹如一股汹涌的怒潮在心中澎湃,刀光剑影、铁马冰河随即映入眼帘。想象一下吧,就是在这个地方,文天祥自元营脱身,迤逦万里来到这里,暂驻于此埋锅造饭;就是在这个地方,追兵静悄悄地逼近、包抄,树林中蕴积着无穷的杀气,刀剑在阳光下凌厉地闪光;就是在这个地方,一群虎狼之兵突然从树林间钻出来,明晃晃的大刀封住了前行的道路;文天祥像一头雄狮一般发出他最后一声凄厉的战吼,被投入了冰冷的铁笼!他立即把“脑子”,也就是今天的所谓冰片,吞入咽中,以求一死,但竟只是晕眩过去。这里的每一寸土地,都染过抗元勇士们的鲜血,这里的每一根草,每一株树,都沾上英雄的荣耀。历史的长河浩荡前行,“天地有正气,杂然赋流形”的凛凛歌声,在中华民族的精神史上流逸激荡。文天祥以他的丹心一片,最彻底地践履了孔子的杀身成仁,孟子的舍生取义。刀光剑影黯淡下去,烽火连营沉寂下去,在这片文天祥踏过的土地上,留给这个苍白的年代的,是这个寒酸破旧的亭子,与亭子四周阴森森的大树,树叶里不断的鸟鸣声……“出师未-4-捷身先死,长使英雄泪满襟!”我们已经可以体味文天祥的悲壮了。一方面连皇帝、百官都已经不想再抵抗,开城投降;另一方面所谓“人民”,只有一色的冷漠,即使有一小部分从军杀敌但也独木难支。这是一场从一开始便注定无望的战斗。《宋史·文天祥传》记载,早在文天祥招募救国新军的时候,有友人问他:“君以乌合万余赴之,是何异驱群羊而搏猛虎?”文天祥壮怀激烈地回答,国家有急,“征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身殉之,庶几天下忠臣义士将有闻风而起者”。饱读诗书的文天祥不会不知道,北伐的祖逖是如何因为后援不继而失败,欲直捣黄龙的岳飞是如何含冤而死。他更不会不知道,蒙古的虎狼之师如此长驱直入,根本的原因就是在于宋朝的制度和昏君佞臣。他自己的万余兵马,如何抵挡得了蒙古二十万精兵悍将的铁蹄?退一步来说,即使奇迹发生,文天祥把蒙古兵逐出中原,他又如何挽救这个他为之忠心耿耿,而又已经病入膏肓的大宋王朝!在国家生死存亡的关口,他无法让自己做一个亡国奴接受异族的统治,于是反抗——即使是在绝望中的反抗——成为他唯一的选择。中国历史上,在文本以外潜行着一种体现于实践的精神。精神是人类最美丽的花朵,它开放于各种宏大的理论框架中,更体现于那些出类拔萃的人物的行动中。例如宋朝的精神光芒不仅表现在集理学之大成的朱熹身上,更表现在正大至刚的岳飞、文天祥的身上。正是他们身上蕴含的精神,表现出整个时代罕有的尊严与良知。他们悖逆时尚的独立思考和独立行动,对于后代、历史的意义,绝不亚于任何一个博大的思想体系!(摘自语文阅读欣赏网,有删节)一、基础巩固1.下列各项中,加点字的读音每对都不相同的一项是()A.凛.冽/仓廪.押解./解.数寥.落/未雨绸缪.B.簇.拥/箭镞.长揖./辑.录抵.达/扺.掌而谈C.戏谑./虐.待珠冠./冠.名咫.尺/趾.高气扬D.恫.吓/胴.体伺.机/伺.候记载./三年五载.解析:读音分别为:A项,lǐn,jiè/xiè,liáo/móu;B项,cù/zú,yī/jí,dǐ/zhǐ;C项,xuè/nüè,ɡuān/ɡuàn,zhǐ;D项,dònɡ,sì/cì,zǎi。答案:B2.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()①范曾泼墨人物画的出现,使几成绝响的梁楷泼墨人物画,于八百年之后,再次奏出黄.钟大吕...般的华美乐章。②武术教练冲我们指了指兵器架上的刀光剑...影.,说:“这些都是我们新购置的武器,新-5-得很。”③奥斯卡著名影星凯奇在一部电影中一人分饰两角,所扮演的孪生兄弟性格又判若两...人.,却能说变就变,迅速入戏。④他声情并茂、歇斯底里....的演讲,感动了在场的所有听众。⑤犯罪分子自以为很精明;作案隐蔽、方法巧妙;但事后总是黔驴技穷....,被我公安人员擒获。⑥敌人连连失败,后来把后备队也调了上来,准备孤注一掷....,和我军决一死战。A.①③⑥B.②③④C.②④⑤D.①⑤⑥解析:②刀光剑影:隐约显现出刀的闪光和剑的影子。形容环境充满了凶险的气氛。用于此处望文生义。③判若两人:同一个人前后看起来像两个人。应指同一个人。④歇斯底里:指情绪异常激动,举止失常,通常用于形容对于某件事物的极度情绪。不合语境。答案:D3.下列各句中,没有语病的一句是()A.文天祥一生的真实写照是“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”B.当西方学者普遍认为古希腊是现代文明之源,有人提出欧洲大多数的发明来自埃及和东方。C.他是状元出身,笔力当然雄健,生平留下的煌煌笔墨,正不知有凡几。D.空中的飞鸟对于飞机是个很大的威胁,因为飞鸟虽小,却能像子弹一样击穿飞机而坠落。解析:A项主语和宾语倒置。B项成分残缺,应在“之源”后加上“时”。D项“坠落”的主语不明,应改为“而使飞机坠落”。答案:C4.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是()人总是生活在一定的生态环境中,需要不断同自然进行各种物质、能量和信息的交流,并通过改造自然和利用自然来满足自己的需要。改造与依赖、支配与受控,必然贯穿于人与自然关系的全部历程。__________________________________________________。这意味着环境受到污染,生态遭到破坏,生活环境恶劣,由此还会引发人与人之间的矛盾和冲突,因而也无法处理好人与人的关系,整个社会将不能达到和谐状态。A.人类不能实现生产发展和生态良好的统一,是因为没有处理好人与自然的关系B.如果不能够处理好人与自然的关系,人类文明将面临倒退甚至毁灭C.只要没有改造、支配好自然,就会产生依赖、受控于自然环境的负面效应D.如果不能处理好人与自然的关系,就不能实现生产和生态的良好的统一解析:A项,用因果复句,侧重说明“人类不能实现生产发展和生态良好的统一”的原-6-因,与后面的描述衔接不严密。B项,“人类文明将面临倒退甚至毁灭”过于夸大,超过了后面所有后果的程度,架空了后面的叙述内容,使后面的叙述似乎没有必要。C项,与B项相反,“产生依赖、受控于自然环境的负面效应”严重程度过轻,与后面后果严重的叙述不协调、不搭配。D项,前面说的是人与自然的关系,后面说的是处理不好二者关系的结果。D项恰好是联系上下文的过渡句,程度分寸与前后文相配。答案:D二、迁移发散阅读下面的文字,完成5~7题。悲壮的超越卞毓方凡人不幸陷于末世,注定了要上演悲剧;一个大有作为的人不幸陷于末世,同时也是他那个时代的悲剧。郑成功,无疑是晚明的一位军事天才兼政治天才:取名“成功”,就径直道出了他经邦济国、扶助乾坤的赫赫大志;又字“大木”,寄寓的同样是独木柱长天的煌煌抱负。倘若他与刘邦并世,当不失为登台拜将的韩信;倘若他替李唐定鼎,将不亚于凌烟阁上的秦琼;且看他的云水角襟:“只有天在上,而无山占齐;举共红目近,回首白云低。”但他不幸生活在朱明王朝的薄暮,自打踏上政治舞台,浓重的悲剧雾霭就把他重重包裹。郑成功真是生不逢时。早在17年前,在他还只有20岁的时候,朱明王朝就在李自成农民大军的炮火中降下了帷幕;随着吴三桂投降爱新觉罗氏
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