内蒙古集宁一中高中语文 第五单元 尊生学案 新人教版选修《先秦诸子选读》

1尊生学习目标：1.掌握课文里出现的文言实词、虚词及特殊文言句式。2.深刻理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命；3.反复诵读，体会庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。预学案1.通读全文两遍，解决字音和断句问题。（同桌互查）栎（）树葛絺（）絜（）棺椁（）见（）梦液樠（）果蓏（）掊击（）2.再读，结合书下注解，尝试全文翻译，将不懂的字词句标注出来。注意以下语句。大王亶父居邠(“邠”，通“豳”)见利轻亡其身(“亡”，通“忘”)其可以为舟者旁十数(“旁”，通“方”，将近，大约)女将恶乎比予哉(“女”，通“汝”)夫柤梨橘柚果蓏之属(“柤”，通“楂”，山楂)实熟则剥(“剥”，通“扑”，击打)小枝泄(“泄”，通“抴”，拖用力拉)弟子厌观之(厌，满足)走及匠石（走及，跑着赶上）以为舟则沈（沈，没入水中）实熟则剥，剥则辱(辱，挫，挫伤)3.再读，体会庄子想象奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。探究案设疑互探展示评价21.写下你在预习中存在的问题，包括字词句、表达、思想意义等方面：2.思考几个问题：1、阅读第一则选文，思考文段从什么角度阐明“尊生”的主旨？标示关键语句，理解体会。2、曲辕有一颗怎样的栎树？（提示：外貌，影响）3、栎树托梦给匠石，告诉匠石它长成这样一棵奇树的原因，这原因什么？是通过什么样的方式讲出来的？4、“且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也”包含了几层关于如何看待生命之物的意思？1.先写下重点字词句：2.依据翻译理解讨论，简要回答每一个问题。3质疑案1.经过学习，你还有什么不理解的问题，或者是新的思考吗？请提出来。2.匠石这种以有用无用的标准判断物好坏的办法，实际上是把物当成了什么性质的东西呢？存在即为物，那么匠石是不是忽略了自己也是如此之性质之物呢？设想，假如以这样的关系去处理人与人之间的关系，我们的世界会是什么样子？3.庄子的这样一种避其苦而生的方式有何积极意义？4精讲案在第二则文章中，庄子通过栎树的角度道出了人类致命的自我中心意识下的种种行为。“人情总是以自己做衡量万物的标准，因而发生是非好恶之情，给万物以有形无形的干扰。自己也会同时感到外物的牵挂、滞碍。有自我的封界，才会形成物与我的对立。自我的封界取消了（无己），则我与物冥，自然取消了以我为主的衡量标准，而觉得我以外之物的活动，都是顺其性之自然。”因此，《达生》篇云:“夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。事奚足弃而生奚足遗？弃世则心不劳，遗生则精不亏。”若想免除形体的操劳，不如摒弃一切世事。摒弃世事便无牵累，没有牵累的烦恼，心情便纯正平和，心情平和就能自然变化，共同更新；这样就开始接近自由自在的境界了。因为免除世事形体就不会劳苦，遗忘人生就不会损伤精神。精神完满是本性的呈现，但本性境界的呈现并没有脱离生活，而是寓于生活之中。由此可见，“社会奴役是人受奴役的最重要的形式之一。在几千年的文明中，人全然成了社会化的生存物。有关人的社会学理论也一再鼓噪社会化造就了人，而人，则睡眼惺松，完全沉溺在社会的这种催眠术中，很难把握住自己的命运，去同社会奴役抗争。”千年前的庄子至少觉悟到了其中的因由。反思总结升华5