初中语文课件《梅岭三章》优秀试讲课稿范例

初中语文《梅岭三章》优秀试讲课稿范例初中语文《梅岭三章》优秀试讲稿范文【课堂类型】诵读型整合教学【教学目标】1.诵读诗歌，体会诗人情感。2.整合比读，把握诗歌意象，品味诗句的情趣和理趣。3.拓展联读，学习先辈的奋斗精神。【课堂实录】（打开电子屏，桌面是该班的集体照，旁边黑体字：最棒的九7班）师：最棒的九7班！咱们班的朗读是不是最棒的?（生小声嘀咕，有说是，有说不是。）师：我们要学好语文，要读懂文章，朗读是重要的方法之一。苏轼说，三分诗，七分读。可见朗读的重要性。今天，我们就用朗读的方式来学习陈毅的《梅岭三章》。希望我们最棒的九7班能体会到朗读的美妙。师：刚才我听见大家课间读了诗歌。现在咱们先来读一读诗前的小序，了解陈毅写这些诗的背景。生（齐）：一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。师：给大家讲讲这三首诗写在什么情形下?请你。生：陈毅在一九三六年冬天因为负伤没有长征，被敌人围在梅山，不能自由，写下三首诗歌留在衣底，不久......师：可以看着书的。生：不久围困解除了。师：好，我看到这位同学从课下注释得到了帮助。这是一篇自读课文，教材给出课下注释、阅读提示这些学习支架帮助我们学习，我们要学会利用这些学习资源。师：从课下注释和诗前小序，我们知道了，陈毅当时带着伤病，被敌人围困，藏在草丛间二十多天，在寒冷、饥饿、伤病的重重折磨下，他觉得......生：不能脱险了。师：注意，“虑”是估计、考虑的意思。估计不能脱险，就写了这三首诗放到衣服的最里面。“旋围解”什么意思?生齐：不久围困解除了。师：大家注意勾画标记三个红色字的含义。“虑”“脱”“旋”。通过课下注释一，我们知道了这件事发生在红军第五次“反围剿”失败之后，王树增在《长征》中这样写道：（屏显，共读）最终制定的那份“走留”名单是一个永远的悲剧话题。其悲剧性在于，所有的人都清楚地知道，留下来便意味着九死一生。---王树增《长征》师：大家看过《长征》吗?八上的推荐阅读书目?（学生纷纷摇头）师：没有啊，这是一本很好看的书，很值得看。当时，陈毅在指挥作战时髋骨被子弹打碎，伤势严重，被留在江西担负领导江西工农红军进行游击战争的重任。当陈毅勉强可以拄着棍子走路的时候，他率领警卫人员冲出敌人重兵包围，和赣南游击队转战到人烟罕见的深山密林中过着野人般的生活。由于和陕北中央长期失去联系，大家非常着急。这时，派在敌军内部做兵运工作的陈海叛变投敌，他写信上山谎称中央派人前来联络，要游击区负责人下山前往县城接关系。陈毅接到密信，亲自赶往大余城接头，幸遇群众报告陈海叛变，于是立即离开县城。归途中又遇陈海带领反动军队搜山，只好躲进树丛，避开敌人的搜捕。敌人听说山上有游击队的重要负责人，便调集了四个营的兵力，将梅山团团围了20多天。我们再来读一读书中的文字。（屏显，共读）这位后来成为新中国外交部部长的红军将领能够生存下来，无论在革命者的意志上，还是在人类生存的极限上，都是一个奇迹。---王树增《长征》师：那么，是什么是什么支撑他创造这一奇迹的呢?让我们再来读一读《梅岭三章》。从形式上来看，这是三首七言......生：七言律诗（有学生说绝句）。师：这是三首七言绝句，是用旧体形式写时代内容的一组七言绝句。一起来读诗。（生齐读）师：大家读书的姿势真美，每个同学都端坐，捧着书本读。但是，朗读的语调有些拘谨了。咱们试试把四三节奏读好，第一首再来读。（生齐读，语调平淡）师：节奏读好了，最后一句“旌旗十万斩阎罗”怎么读?语调应该高还是低?生齐：高一点儿。（生再读，有进步）师：嗯，有一点革命家的气概了。“百战多”“斩阎罗”，押的韵是“uo”，开口大，要读出高亢开阔的气势。对不对?看看后两首押什么韵?生：第二首押an韵。第三首押a韵。师：自己读一读，语调怎么处理?（学生自由朗读）师：来，哪位同学读一读?（两位男生朗读后两首，节奏清晰，语调平淡）师：大家再放开一些。刚刚大家上完课间操，运动的魅力在于让你身心舒展。课堂上，我们的状态也要舒展，这样你的思维才是灵活灵敏的。来，我们读给同桌听，放松自己，放开一些。（学生互读）师：面对死亡，面对不可避免的牺牲，陈毅在想什么呢?断头今日意如何?请大家用诗句用你的朗读告诉我，如果能带上动作就更好了。断头今日意如何?（举右手到眼前，屈指数数状）创业艰难百战多。断头今日意如何?你来演读一下。（生默读思考）师：现在，我们每个同学都是那时的陈毅。（对一男生）断头今日意如何?生（右手做横扫状）：此去泉台照旧部，旌旗十万斩阎罗。师（对另一男生）：断头今日意如何?生（右手猛向下做砍杀状）：旌旗十万斩阎罗。师：他是横扫千军，你是斩劈一切。师（对另一男生）：断头今日意如何?生（手做数数状）：创作艰难百战多。师：继续思考，最好不重复哦。生：取义成仁今日事，人间遍种自由花。（没有动作）师：人间遍种自由花。（双手上举向两边分开）师：断头今日意如何?生（举右手，做高挂动作）：此头须向国门悬。师：动作设计得好，放开些，越舒展头脑越灵活。（对一女生）你意又如何?生（手做飘飞状）：后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。师：面对被逮捕枪杀的危险，陈毅在想什么呢?（屏显）泉台-旌旗-阎罗捷报-纸钱血雨腥风-自由花生齐：此去泉台照旧部，旌旗十万斩阎罗。师：他在想......生齐：后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。师：他在想......生齐：血雨腥风应有涯，人间遍种自由花。师：绝境中的所思所想，最能看出一个人的真情感、真性情。你从陈毅的所思所想读出他怎样的情感呢?生：为革命献身。生：坚信革命必将胜利。生：不怕牺牲，英勇无畏。生：不惧死亡，坚定不屈服。师：面对死亡，陈毅不畏惧死亡，决心为革命献身，并且坚信革命必胜。我们一直在说“死亡”“牺牲”，陈毅的诗中是不是这样说的?咱们再读读看陈毅在三首诗中分别用哪些词来表达“死”的意思?生：此去泉台招旧部。师：还有哪个词?生：此头须向国门悬。师：头悬国门。还有呢?生：取义成仁。生：断头。师：对，陈毅没有说砍头、杀头、牺牲，他说的是断头，此头须向国门悬，取义成仁，这样的说法你能联想到哪些文章哪些故事吗?（学生沉默）师：你有没有想到这些故事和经典语录?我们来读一读《山海经》中刑天的故事。（屏显，共读）刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。--《山海经》师：断了头，仍然操干戚以舞的刑天。再来读一读伍子胥的故事。（屏显，共读）（伍子胥）乃告其舍人曰：“必树吾墓上以梓，令可以为器；而抉吾眼悬吴东门之上，以观越寇之入灭吴也。”乃自刭死。--《史记·;伍子胥列传》（生把“梓”错读为“辛”，“刭”不会读。师正音）师：伍子胥临死前，对门客说了什么?生：在他坟墓上种上梓树，把他的眼睛挖出来挂在吴国城门上。师：越王勾践卧薪尝胆，意图反败为胜，覆灭吴国。吴王夫差不听伍子胥的劝谏，放松警惕，沉醉在歌舞酒色中。伍子胥以死殉国。师：下面这个句子，大家应该很熟悉，我们来读一读。（屏显，共读）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。--《孟子·;告子上》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。--《论语?卫灵公》师：读了这些，咱们再回到刚才的问题上，为什么说到“死”，陈毅不说“砍头”“献身”“牺牲”这些字眼，而要说“断头”“头悬国门”“取义成仁”?你从这些说法中读出陈毅怎样的形象?师：大家结合助读资料，小组、同桌间讨论一下。（学生讨论）生：我读出一个视死如归、不怕牺牲的革命者形象；生：我读出一个献身革命、至死不渝的共产党形象；生：我读出一个坚定不移、血战到底的革命者形象；师：要结合助读资料来思考。善于利用资源，是优秀学生的特点之一。老师给大家提供的资料，是思考的工具。平时大家读书积累，也是为思考、解决问题做底座的。有了厚实的基础，你的思维就更灵活，思考问题可能就更周全了。所以，要多读书，多积累。来，哪个小组有讨论结果请说一说。生：我觉得陈毅用“断头”而不用“砍头”，是因为他想到了刑天的故事，他要像刑天那样，虽然死了，也要继续战斗。师：这位同学表达得真好，虽然死了，也要不懈地战斗。虽死犹战，千百年来刑天作为战斗者的形象感染了一代代人。陈毅用词中有典故，有精神气概。大家要向这位同学学习，完整地表达自己的想法，运用资料帮助自己思考。生：“此头须向国门悬”这句诗，陈毅改用了伍子胥的故事，伍子胥是要把头挂在国门上看着越国打进来，陈毅是要把头挂在城门上看着人民解放，全国解放。师：即使死了也要看见民族解放，他相信革命必将有胜利的一天，国家必定有解放的一天。生：陈毅用“取义”“成仁”两个典故，表达了不怕牺牲，要用生命去成全仁义。师：在生命与仁义发生矛盾时他选择的是......生：仁义。师：这是孔孟两位圣人的思想，在中国流传了两千多年，是仁人志士的做人标准和行为规范。陈毅继承了圣贤的思想，把这思想化为自觉的行动。生：此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。从这句诗歌中，看不出任何对死的畏惧，而是要到阴间去斩杀恶人。可见陈毅的革命意志无比坚定。师：仔细琢磨三首诗歌的用词，我们更深入地理解了陈毅的精神和情怀，不仅仅是标签化的勇敢、不怕牺牲，他的形象在我们的品读中更加丰满了。他是一个......生：有死而不已、坚决斗争的信念。生：陈毅忠诚于解放民族的革命事业、坚信革命必胜的情怀。生：陈毅有临危不惧、乐观从容的诗人情怀。生：陈毅是一个上马能打仗，下马能作诗的了不起的元帅。师：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。这就是陈毅，他有信仰，他信仰共产主义，他信仰和平。因为这信仰，他在赣南的三年游击战中，在革命最艰苦最困难的阶段，创造出“革命意志和生存极限上的一个奇迹”。让我们带着对陈毅元帅的理解和敬仰，再来读一读三首诗歌。（生齐读三首诗歌。情绪高涨）（屏显“难”和“雄”的甲骨文）师：同学们，观察这两个字，第一个是难，第二个是雄，它们长得多像。你读陈毅的诗歌，你发现“难”是如何变为“雄”的?生：在艰难困苦中坚持不懈、乐观坚强地面对，就能成就英雄气概。生：艰难的环境能成就英雄。师：这是陈毅在《梅岭三章》这三首诗中传递给我们的文化密码。刚才我们纵向联结三首来品读，如果我们横向来比较一下，你觉得三首诗中哪一首更具有感染力更有震撼力?（生杂乱地说，大部分在随口说第三首，也有说第一首、第二首的）师（笑）：不要人云亦云，要有自己的思考自己的观点，并且能把观点讲述得有理有据。这是九年级学生应该具备的素养哦。读诗，思考两分钟，我找同学来说。生：我觉得第一首最有震撼力。因为“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”这两句最有感染力。生：我觉得第三首最有震撼力。因为这一首表现了诗人坚强乐观自信，不怕牺牲。师：三首诗都有这样的情感表达哦。你要说出这一首与其他两首不一样能震撼你的特点来。生：第三首最有震撼力，因为这一首诗表达陈毅在面对生命与民族大义的选择时，他选择的是民族大义，为祖国的解放事业而献身。所以这一首最有震撼力。师：用鲜血浇灌和平自由之花，陈毅用比喻的手法，表达对死亡的淡然从容，对献身革命的价值思考。生：我认为第一首最有震撼力。“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”这两句诗能让人想象出无数为革命牺牲的将士们依然在战斗的场面。师：即使死亡也无法更改将士们斗争的意志，他们在阴间也不懈战斗。这场面震撼人心。生：我觉得第二首最震撼。这首诗中不仅有头悬国门的典故，而且最后一句“捷报飞来当纸钱”很有感染力，能让人想象到当革命取得胜利时战士们含笑九泉的场景。生：我认为第一首最有震撼力。“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表现出作者视死如归、舍生取义的革命信念。师：视死如归是把死亡看作是回家，表现不畏惧死亡的精神。在这句诗中，陈毅不仅仅是视死如归，而是把死看成是另一种战斗。生：我认为第一首诗最具震撼的是诗歌中表现出来的英雄气概，就像刑天那样，不管他是正义的还是非正义的，他的精神打动人心的地方，就是那种虽死犹战的精神。而陈毅在这首诗中用“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”也表达的是这种精神。所以这一首是最具震撼力感染力的。师：说得真好！可是陈毅是一个唯物主义革命家呀，他应该不相信鬼神啊。大家相信鬼神吗?生齐：不相信。