城市雕塑在环境中的作用

城市雕塑在环境中的作用作为空间艺术的城市雕塑，虽然是隶属于环境的存在而存在的，但是却积极主动地给环境以充实，增强人们对于环境的主观意识；并调整、弥补其不足，而适应于人们心灵的需要。它使我们的生存空间，朝着更加理想化的方向发展。在许多时候，城市雕塑在环境中起到了主导性的作用，对整个环境趋向的持续协调与统一起着关键性作用。城市雕塑不是盲目武断地对环境的干涉，而是带有指导性的主持者。城市雕塑，人们通常称之为空间艺术。但它的真正意义不仅仅是因为它占有了空间，而是他在这一空间中所起的作用。雕塑的体积意识在于它的造型、比例、结构以及一切内容与形式。但要强调城市雕塑在空间中所起的作用，就不完全指的是其体积意识的本身，而是画外之画。我们所生存的空间环境是个多元的、多层次的、不同文化趋向的，自然与人为环境的结合。应该说组成这一环境的建筑、园林、交通等形式，都有着一定的内容。各种内容的小体系组合起来，形成一个大的体系，而主导性的城市雕塑，就是这一体系的集中表现。城市雕塑有着高度的概括性，能体现出各种环境之内涵。然而，这种空间意识不是在雕塑之间、或者塑造之后，而是在进行城市雕塑设计之前就应该首先想到的。它是进行城市雕塑之前的必然要求。这样强调、就把城市雕塑与架上雕塑有所区别并拉开了距离。许多架上雕塑是不适合放大后安置到城市的大环境中去的。它的闯入是冒昧的，所有的环境都有其特点、特色、特殊的文化内涵，雕塑不是“大路货”，不是虎字牌“万金油”，不可以随便放大一个内容相仿的安放上去就行了。城市雕塑除了自身的艺术语言之外，必须与周围空间，及整个城市和地区的整体意识相对话；使自己融入其中，才能成为城市环境的组成部分。一定的环境条件，和一定的空间意识，决定了一定的雕塑表现题材和形式。也才能创造和营造出意境，并表达适合某种文化趋向，而体现出人的精神和意志。雕塑一旦置于环境中，就成了这个整体不可分割的一部分。就要与这个整体协调一致，而且不论是静破动、动破静、曲柔破刚直，和以小限大、以大制小等顺向或逆向的破立关系，其目的都是使环境得以补充与改造。使其变得有秩序，而符合人的审美心理要求。内容的切题是很重要的，它必须是专门为此环境设计的雕塑才能切题。而这种设计是包括其所要求的形式在内，并表达内容的两者相结合的、统一的艺术语言。架上雕塑的植入正如草本与木本嫁接，风马牛不相及。要做好，就必须对空间环境深入的研究；从架上艺术的审美要求，扩大到对整个环境的审美要求；是积极主动地配合环境，适应和实用于环境，而不是生硬地硬搬过来。他的过渡正如静物写生与风景写生；也许你的静物写生是非常熟练的，色彩构图等都十分到位，然而突然让你进入大自然，就会把你搞得晕头转向、一片茫然而不知所措。因为风景写生色域放大、视野辽阔、气象万千、五光十色，而且变化惟妙惟肖，和在只有两三米近距离画静物，完全是两回事，因而需要对大自然的仔细观察与研究。只有掌握了“色彩透视”的“法宝”，才能进入实际意义的风景写生。风景写生是建立在静物写生基础上的更宏观、更广义的知识和艺术语言的延伸与发展。城市雕塑同样是建立在架上雕塑基础上，从微观向宏观的扩展与延伸。架上雕塑那种细腻、复杂、琐碎、面面俱到，以及纯技巧性的东西，在城市雕塑中是不足取的。城市雕塑的粗犷、单纯等，都是为适合和改变城市环境而应用的，单纯不是简单，减笔不是减意。城市雕塑的神奇，在于对环境空间意识的理解与运用。城市雕塑不是意外飞来之石，而是与其环境协调统一、并使环境升华而更典型、更富有特色的、意境深远的“领头雁”，而不是“老鹰”。在以人为中心的生存环境中，有着各种不同的环境层次，和不同层次的环境空间意识与要求，但雕塑不是环境的附庸，“排头雁”必须积极主动地起到“雄鹰”的作用，加强自身的“权力”，使“雁群”不论排成“人”字，还是排成“一”字，都要步调一致，向着理想的方向，有秩序地进展。城市雕塑要把握环境的特征，及其内在文化趋向，以相适应的材料、风格、形式与主体内容，带有导向性，和统帅性的视觉内聚力，依赖于环境并融于环境，与其构成整个空间协调的统一体。架上雕塑也是注意其环境的，它的内容、形式、大小、方向、位置等都关乎着大厅、客宅等环境关系。但两者却有所不同，一个是侧重于反映自然真实，只有尊重之才能反映之；而另一个则是侧重于积极表现的问题，其设计必须依从于环境意识的要求去创意、去改变架上雕塑的本来面貌，而给予变形、夸张，特别是比例上的、令雕塑家本身都不忍心的、在一般情况下，甚至认为是不合理的改变与夸张。但它符合环境，在这一空间里它是正确而合理的。因为在室外的大环境里，透视的张力显现出来了，视角和视觉都有了巨大的变化。我们由俯视变成了仰视，由本来可以拿在手里欣赏的雕塑作品，变成了走很远还没觉得有多大变化的庞然大物。所以环境空间意识是城市雕塑的神明。雕塑的融入必须在环境空间意识的前提下才能协调，并合理地统一起来。对于城市雕塑，它的环境意识具有更加广泛而深远的、带有环境学说的普遍原则意义。雕塑不能是被动性的对环境的点缀，而应该是积极主动地渗透于环境。其空间意识就是环境意识，多大的空间，适合多大的雕塑，什么样的环境和历史背景，适合什么题材的雕塑。以及朝向、光源等一系列的问题，诸多都是“技术性”的问题。在这里，特别应该提出的是环境的透视关系问题。这种透视是多角度的、全方位的，有时是定向的、甚至是最大限度的，在多大程度上雕塑的比例关系才适合人们的视觉，才能更加准确而达到预期效果，并与环境结合的更加融入完美等，这些问题自然包括你要给观者的感受，并预料到后期效果。甚至你还要想到环境的变化，以及多大程度上的变化，你的题材、材质能维持多久，等等。城市雕塑是环境艺术的一个组成部分，对于环境有着举足轻重的作用。一般地说，在现有的环境中修建雕塑，首先要考虑它的顺应性。在充实环境、补救环境中，起到引导视觉、凝聚空间，与画龙点睛的作用，使其环境更富于典型特征。对于一个陌生的环境，我们首先要了解其意境的趋向，把握其空间特性，使雕塑设计内容与形式，符合这一空间环境的氛围，进而求其协调的统一性，以起到更为积极的主导作用。再者，城市雕塑对于空间环境本身，就具有积极的干预作用，环境的广阔、雄伟，壮丽等都只能是一种气势。当然这种气势是诱人的，令人心旷神怡的，但雕塑却是要给这种美中注入思想、注入灵魂、使其更加充实而名副其实。正如一位美丽的姑娘又有了文化与知识，自然是更加可爱。但是，这种“增添”或“附加”不象是给美丽的姑娘戴一朵花儿那么简单。它可能是严酷的“破坏性”的补偿，有点儿武断或霸道。就象各种乐器齐鸣时，突然打起了架子鼓，一下子统一了全场的节奏与旋律。雕塑也是这样，使自身的审美特质，参与而渗透于环境的审美意识，并对这一空间进行改造，以使其更顺从于人们的需要而服务之。城市雕塑是以环境空间为依存的。雕塑的内容、风格及材料等，是以环境为前提进行选择的，以便与之相适应，并带有积极的诱发性和主导性。由于人们生存在环境空间的各种不同层次，和对不同环境空间的意识的要求，雕塑的用途就不只是被动的和环境构成统一协调的问题，而是大胆的“干预”，起到调整、弥补和改变不适应状况，使其朝着有利于人们需要的方向发展。不论其是趋向同一因素状态下运动变化的形态组合。还是趋向不同因素，对立状态下的统一组合。总之，雕塑融入环境，就已经参与环境的空间意识，形成了向外部空间的发展和延伸。这种宏观空间领域的拓展与渗透，伴随和改变着从室内架上雕塑，到室外环境雕塑的全过程。使人对雕塑空间环境意识的认识，起了巨大的变化。雕塑工作者根据对大的环境空间认识，改变着原来以雕塑自身比例为中心，而趋向于以环境为中心、按照环境的秩序规律来建造雕塑、并改变着比例，变形或夸张，放大或缩小着某些部分，而且强调着形式组织的方向性，以构成统一运动的秩序性。并将作用力与反作用力，有机地统一起来，将刚柔的对比按照秩序统一起来，各个构成要协调地结合，组成有机的声息形象。这样使各部分形成一种整体倾向关系，而统一在一个协调运动的意识中；使杂乱致于统一、不协调成为协调，使人、雕塑、空间环境变得有条有理。只有具备超越雕塑自身意识之外的空间环境的整体意识，不再拘泥于架上雕塑应有的状态、结构、形式等本领。才能把城市雕塑营造为空间环境的重要组成部分，而使其有机地结合起来。总之，城市雕塑的设立，必须建立在环境意识的基础上，才能有效地把握空间、表现空间而适应于各种文化的精神要求。城市雕塑隶属于环境，特定的环境，必有特定的城市雕塑相匹配，方可珠联璧合、相得益彰，而述之以情、表之以理。环境虽然也体现内容，但城市雕塑不是装饰物与点缀物，而是积极主动的去表现主题与内容并使之得到弘扬与升华。不站在这个高度去认识问题，就无从理解城市雕塑与城市环境的辩证关系，就无人理解城市雕塑在城市环境中所起到的巨大作用。经中国雕塑学会，中国美术家协会雕塑艺委会推荐提名，获选《第二届长春国际雕塑大会》宣读演讲论文——“城市雕塑在环境中的作用”。