人教版七年级下册语文第24课《河中石兽》教案

人教版七年级下册语文第24课《河中石兽》教案在今天的课改中，我们要改变的是教案的模式，只提供“课”不提供“人”，只提供“形”不提供“神”，只有结果，没有过程。教师的教案充其量只是教师的“备忘录”。以下是网友为大家带来的人教版七年级语文24课《河里的石兽》教案。让我们来看看！《河中石兽》课文原文沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十作者纪昀余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦傎乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;求之地中，不更傎乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yù)?《河中石兽》语文教案教学目标：1、知识与能力(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。(2)培养阅读浅显文言文的能力。(3)品味文章的写作特色。2、过程与方法在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。3、情感态度与价值观(1)理解“实践出真知”的道理。(2)培养学生的科学精神。教学重难点：1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。2、难点：理解实践出真知的道理。课时安排：2课时教学过程：第一课时一、情景导入从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。二、新知探究1、作者简介：纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书\总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。2、朗读课文(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。(2)再次朗读，读出句中停顿。(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。三、交流展示请学生翻译课文。四、综合运用1、通假字曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具2、古今异义(1)二石兽并沉焉。古义：一起今义：并列(2)阅十余岁。古义：经历今义：阅读(3)是非木柿。古义：这今义：判断动词(4)盖石性坚重。古义：发语词，因为今义：有遮蔽作用的器物(5)但知其一。古义：只今义：表转折但是，却(6)尔辈不能究物理..古义：客观事物的道理，规律今义：一种学科(7)河干.古义：岸，水边今义：水分不足，干燥3、一词多义去：岂有为暴涨携之去离开相去甚远已距离为：岂能为暴涨携之去被，介词必于石下迎水外啮沙为坎穴成为，动词众服为确论认为，动词如：如是再啮像如其言按照之：闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事。沿河求之代词,代石兽。一老河兵闻之代词,代“求之地中”这种观点。当求之于上流代词,代石头。其反激之力结构助词，的。至石之半结构助词，的。求之下流代词,代石兽。求之地中代词,代石兽。然则天下之事结构助词，的。4、词类活用棹：名词用作动词船桨，划(船)暴涨：动词用作名词，洪水。五、整合提升复述故事。六、检测巩固完成课后思考与练习一第二课时一、情景导入概括文章主要内容。(复习导入)二、新知探究1、文中讲到了寻找石兽的哪四种方法?他们各自的根据是什么?(完成思考与练习一)2、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?三、交流展示在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了什么错?为什么只有老河兵提出了正确办法?庙僧：第一种：没考虑流水、石兽、泥沙的关系第二种：只考虑到了流水，没有考虑到石兽和泥沙;讲学家：只考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。所以他们都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵：则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之问的关系，作出正确的判断。既有理论又有实践，准确把握三者的性质及其相互关系，所以他提出了正确的办法，找到了石兽。四、综合运用分析寺僧、讲学家、老河兵的代表的三种态度寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下——代表不深思熟虑而盲目行动的态度。讲学家：空谈事理，脱离实际——代表据理臆断的态度老河兵：从实际出发，综合考虑各种现实因素——代表实事求是的态度。五、整合提升归纳本文的主旨：本文通过寻找倒塌在河里的石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据自己的一知半解就作出主观判断，而要具体问题具体分析，实事求是，强调实践出真知，不能主观臆断。六、检测巩固课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?1、不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性;2、更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。3、同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。《河中石兽》知识点一、作者简介纪昀(1724～1805)，字晓岚，直隶献县(今河北献县)人，清代学者、文学家，著有《阅微草堂笔记》等。《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说集，取法六朝笔记小说而又有所发展变化。他主持编纂的《四库全书》被称为文化的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。二、故事背景纪晓岚作为盛清时期的饱学之士、一代文学宗师、《四库全书》的总编辑，却没有为后人留下1有哲学思想内涵的著作。作为为满清皇朝服务的汉人，他没有成为顾炎武、王夫之、黄宗羲等哲学家的条件，特别在动辄用“_”“伺候”汉人知识分子的乾隆朝，纪晓岚的处境就像伺候猫的老鼠，不能有丝毫差错，特别是言论。作为饱学之儒，他又不想把他的深刻思想永远带入坟墓。于是，他最终采取了“测鬼神之情状，发人间之幽微，托狐鬼以抒己见”的方式来表达他观察当时社会的思想。故在生命的最后十年间，他完成了一部志怪小说式的著作《阅微草堂笔记》。三、文言文知识积累(一)古今异义1.是非木古义：代词，这;今义：判断动词，是2.渐沉渐深耳古义：罢了;今义：听觉器官，耳朵3.岂能为暴涨携之去古义：离开;今义：到某个地方4.盖石性坚重古义：发语词，放在句首，可译为“因为”;今义：器物上部有遮蔽作用的东西5.但知其一古义：只;今义：表转折，但是6.求二石兽于水中古义：寻找;今义：请求，要求，追求(二)一词多义为：岂能为暴涨携之去(被，介词)众服为确论(认为，动词)必于石下迎水处啮沙为坎穴(成为，动词)之：闻之笑曰(这件事，代词)当求之于上流(石兽，代词)其反激之力(的，助词)去：岂能为暴涨携之去(离开)西蜀之去南海(距离)临：一寺临河干(靠近)执策而临之(面对)(三)词类活用棹数小舟(名词用作动词，“划(船)”)(四)特殊句式省略句1.以为顺流下矣点拨：省略主语，和尚们;“以为”后面省略了“石兽”。2.求之地中点拨：省略介词“于”。3.棹数小舟点拨：省略主语“僧”。4.一讲学家设帐寺中点拨：“寺中”前省略介词“于”。5.果得于数里外点拨：“得”后面省略了宾语“之”。倒装句1.当求之于上流点拨：介宾短语“于上流”作状语，后置，正常语序应为“当于上流求之”。2.果得于数里外点拨：介宾短语“于数里外”作状语，后置，正常语序应为“果于数里外得”。3.求二石兽于水中点拨：“于水中”作状语，后置，正常语序应为“于水中求二石兽”。被动句岂能为暴涨携之去点拨：“为”表被动。(五)名句积累然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?四、课文翻译原文：沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。注释：临：靠近。河干：河岸。干，水边，河岸。圮(pǐ)：倒塌。焉：于此，在那里。阅：经过，经历。棹(zhào)：划(船)。曳(yè)：拖。译文：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在这条河里。经过十多年，和尚们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最后没找到。(和尚们)认为石兽顺着水流到了下游。划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。原文：一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。注释：设帐：设馆教书。尔辈：你们这些人。物理：事物的道理、规律。是：这。木杮：削下来的木片。暴涨：指洪水。暴，突然。湮：埋没。耳：语气词，相当于“罢了”。译文：一位学者在寺庙里设馆教书，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是精神失常吗?”大家很信服，认为是正确的言论。原文：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。注释：河兵：巡河、护河的士兵。盖：因为。啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。坎穴：坑洞。已：停止。溯流：逆流。求：寻找。如：按照。译文：一个巡河、护河的老士兵听说了这件事，又嘲笑说：“凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定会在石头下面迎水的地方冲刷沙子形成坑洞，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑洞里。像这样又冲刷，石头又会再次转动。这样不停地转动，于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就精神失常了;在原地深处寻找石兽，不是更精神失常吗?按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻找到了石兽。五、问题归纳1.讲学家有怎样的性格特点?本题可运用人物性格概括法进行分析。讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?本题运用关键词语表达效果法。讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。4.第4段采用了哪种表达方式?有什么作用?本题运用记叙中议论作用分析法。议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。六、课文主题本文通过写寻找沉落在河里的石兽的故事，告诉我们许多事情的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出推想，说明了仅有主观推理是靠不住的，实践出真知。