浣溪沙苏轼教学设计（精编5篇）

浣溪沙苏轼教学设计（精编5篇）【导读引言】网友为您整理收集的“浣溪沙苏轼教学设计（精编5篇）”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！浣溪沙——苏轼1家长会的苏轼《浣溪沙》我们办公室里的语文老师们聚在一起，商讨下个星期的家长开放日讲些什么内容。各有各的看法，不过都以弘扬传统文化为主，作业以思维导图展示。最后我决定选《浣溪沙》这一首，借此机会向孩子们介绍我最欣赏的诗人-----苏轼，这首词还可以延伸出很多文学知识，初步了解宋词的特点。让他们知道，宋词相当于我么现在的流行歌曲，先创作出曲调，然后有人根据曲调填词，以曲调为基准，可以填写出上万首词。苏轼就是根据《浣溪沙》的词调，填写了十几首词。而这首词的创作背景，正是他因“乌台诗案”被诬陷，然后贬谪到黄州，到黄州任职期间，生病身体不佳，于是跟着几个三朋好友，一起到了蕲水游玩。说是游玩，更多是散心排解心里的忧郁。小序部分不仅道出了地点、写作原因，其中暗含语言玄机，顶针手法的发现更是让孩子们欣喜若狂。上阙的景，动静结合，栩栩如生，白描与细描的写法对比，体会到了不同描写方法的好处（不过孩子们还是比较喜欢细描写法，说是可以运用多种修辞手法，语言更优美，词句更丰富，表达更明朗。但对于喜欢写诗的学生来说，无疑是发现了新大陆，去粉饰，少做左4的白描写法可以囊括更多的景，只言片语就能将全景图描绘出来，这是最有诗意的方法了。）以景抒情的写法，他们并不陌生，但是这里的情，学生没能读几遍就感知到。这和我预设的一样。我先让学生将“休将白发唱黄鸡？”反问句改成陈述句，改完后，他们恩间明白过来。原来苏轼这里是跟常人说的“花有重开日，人无再少年”是相反的说法，但为什么苏轼要唱反调呢？哦，原来是想告诫世人不要因为年老而悲观失意，老年人也可以有宏伟志向，55岁的曹操还说出：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。45岁的龚自珍也说过：落红不是无情物，化作春泥更护花。所以年老时不该自暴自弃，还可以有一番大作为。虽然这节课最后没有家长来聆听，但是我看到孩子们比以往上课还认真，积极做笔记，让我很欣慰。希望他们有所收获吧。苏轼浣溪沙2浣溪沙徐门石潭谢雨道上作五首苏轼教学目的:1、感受作者笔下描绘的农村生活景象，体会其中蕴含的作者的思想感情。2、学习本文朴实淡雅、以诗入词的特点。3、了解苏轼对词的发展的贡献。教学重点：1、文中表现的作者热爱农村，关心生产，与民休戚与共的从政作风。2、作品中蕴含的作者的思想感情。课时安排：2教学过程：一、由诗句导入;1.但愿人长久，千里共婵娟。(水调歌头)2.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？(蝶恋花)3.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。(同上)4.长恨此身非我有，何时忘却营营？(临江仙)5.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。(江城子)6.千里孤坟，无处话凄凉。(同上)7.相顾无言，惟有泪千行。(同上)8.大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(念奴娇·赤壁怀古)10.天涯流落思无穷！既相逢，却匆匆。(江城子)11.欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。(江城子)12.有情风万里卷潮来，无情送潮归。(八声甘州)13.休言万事转头空，未转头时皆梦。(西江月)14.相逢一醉是前缘。(鹊桥仙)15.高情已逐晓云空，不与梨花同梦。(西江月)16.此生此夜不长好，明月明年何处看？(阳关曲)17.小舟从此逝，江海寄余生。(临江仙)18.细看来，不是杨花，点点是，离人泪。(水龙吟)诗篇1.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(饮湖上初晴后雨)2.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(春夜)3.陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。(陌上花)4.生前富贵草头露，身后风流陌上花。(陌上花)5.人老簪花不自羞，花应羞上老人头。(吉祥寺赏牡丹)6.江山如此不归山，江神见怪警我顽。(游金山寺)8.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(惠崇春江晚景)9.九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！(六月二十日夜渡海)10.庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。(庐山烟雨)11.天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。（有美堂暴雨)12.日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。（惠州一绝)13.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（题西林壁)二、作者简介（一）生平苏轼,又名苏东坡,史书记载苏轼身长八尺三寸有余。苏轼为人宽大如海。苏轼是苏洵的第五子，他与他的父亲苏洵（1009年—1066年）、弟弟苏辙（1039年—1112年）皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为“唐宋八大家”中的三位唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》、《前赤壁赋》与《后赤壁赋》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家。他的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不2可能有日后的文学成就。嘉祐元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以1篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使其只得第二。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。苏轼这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长3途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。年幼的哲宗即位，高太后听政，以王安石为首新党被打压，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰（为皇帝起草诏书的秘书）。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，外放颍州。元祐八年（1093年）新党再度执政，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。而后，苏轼又被再贬至更远的儋州（今海南）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。后徽宗即位，调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，卒于常州，谥号文忠。享年六十六岁。（二）文学艺术苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅，豪放自如。释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。故称苏门四学士。苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。„„尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家，自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。”黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。”苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作枯木怪石。米芾又云：“作枯木枝干，虬曲5无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，认为“论画以形似，见与儿