必修三语文《指南录后序》教案

必修三语文《指南录后序》教案讲述了文天祥去敌营时，如何大义凛然，痛骂汉奸，严打痛骂敌人。本文描述了文天祥逃离敌营后的苦难经历，从中可以看出文天祥不屈的意志和不屈不挠的民族气节。今天网友们为大家整理了一些《南导序》的教案。让我们来看看！必修三语文《指南录后序》教案教学设想本文的教学重点为教学目的第2、4点。教学难点是：要求学生在课堂上于较短时间内对第4段基本能熟读成诵。教学方法：以导读为主。教具：按书上图例用小黑板预先绘制一幅文天祥北行路线脱险行程图，为分析课文以及学生练习背诵第4段时备用。教学时数2教时。导入新课我国历史上的科举制度，通过考试曾出现过许多进士、状元，随着时间流逝，这些堪称人物的名字早已被世人淡忘了，但有一个人物却不是因为他曾经是状元而被人们熟记，而是因为他凛然的正气和忠贞的爱国精神而留传千古，这个人物就是文天祥。我们在初中第六册的古代诗歌中曾学过他的一首七言律诗，有谁还记得这首诗的篇名和名句?(《过零丁洋》，“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”)文天祥的诗歌，特别是他后期的诗歌，大多是叙述他抗元的战斗经历和表达他以死报国的决心，今天我们要讲读的这篇课文(板书课题、作者)就是文天祥为自己的诗集写的1序言。简介作者(参看人教社1991年5月第1版高中第四册《教参》第166页)。指导预习：学生阅读“预习堤示”，教师提问并归纳“提示”要点：(1)为什么称《后序》;(2)诗集的命名由来;(3)课文的主要内容(书序的一般格式);(4)课文采用的表达方式和遣词造句的特色。根据要点让学生：1.初读课文，给全文划分段落层次：第一部分：第1——4自然段(记叙部分);第二部分：第5——6自然段(说明部分)。2.细读(或诵读)课文，结合注释，运用工具书疏通文意。教师巡堂进行答疑、提问并归纳有关字词的读音、释义和用法。实词(课本已有注释的除外)：缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称、修辞上称为借代。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的带子。萃：聚集。会使辙交驰：使，使者。名词。奉使往来：使，使命。名词。意使遇哨：使，假使。连词。使北营：使，出使。动词。众谓予一行为可以纾祸：“谓……为……”，“说……是……”。觇(chān)：窥视、观测。遽(jù)：匆忙。自度(duó)：度，估计，忖度。付之度(dù)外：度，所考虑的、所打算的。庶几(jī)：也许可以，表示希望。无聊：无所依托。迥(jiǒng)：远。靡(mǐ)：无。虚词(参看课本第296页，虚词用法(三)，并要求学生摘抄或画出有关例句)：莫知计所出：莫，在句中用作不定代词，充当主语，相当于“没有人”;所，在句中用作助词，同动词结合，组成“所”字结构，名词性短语。全句译为：谁都想不出办法来。夜则以兵围所寓舍：所字结构，后面有名词“舍”(或名词性结构)，则此“所”字结构起定语作用。为巡船所物色：“为”和“所”相呼应，表示被动。为巡徼所陵迫死：同上。当国者：者，助词。附在别的词或短语之后，组成名词性短语。译为“……的人”。以上字词的释义或正音，不必在“指导预习”一栏中全部列出。为便于归纳，像一词多义的“使”“度”，还有“数”“分”“间”等字词可放在讲读有关句段时详细解释。研习新课1.讲读第1自然段。教师先列出问题(1)(2)(见下文)，要求学生用课文原句回答，对重点词语用现代汉语作出解释;疑难的字词句可适当插问。例如：“修门”用了什么修辞方法;“莫知计所出”应如何串讲;“众谓一行为可以纾祸”应如何诵读等等。(1)提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的?明确：是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”(当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施)的严重形势下出使北营的。(2)提问：文天祥当时的心情和意图怎样?明确：心情是：“予不得爱身”(我不能只顾爱惜自己)，即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”(估计元军方面还是可以用言语说动的)，企图以外交手段来挽回败局;另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”(更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略)。小结段意：出使北营的背景、心情与意图;表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。2.讲读第2自然段。(1)提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的?明确：第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”(按：吕师孟叔侄先后投降元军，文天祥曾上书要求宋朝杀掉他们的亲属，因此和吕师孟结下了仇恨。“构”，造成、结成;“恶”，怨恨、仇恨。“构恶”，即“结仇”。贾余庆在德祐二年二月元军使者入临安城封府库之后，他以右丞相充“祈请使”出使元军，与元军合谋扣留文天祥。“献谄”，向敌人献媚，指合谋扣留文天祥。这两个分句也可泽为：吕师孟以前和我有仇，贾余庆在背后(卖国)媚敌出卖我。)第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”(2)提问：文天祥既然“分当引决”(按理应当自杀)，为什么却又“隐忍以行”(暗中忍受着去了)?明确：“将以有为也”(“以”后省代词“此”。全句可译为：是打算借此机会有所作为啊!这句话出自韩愈《张中丞传后叙》：“巡呼云曰：‘南八，男儿死耳，不可为不义屈。’云笑曰：‘欲将以有为也，公有言，云敢不死!’”)。小结段意：出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上;表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。3.讲读第3自然段。出示绘有图例的小黑板。教师范读，同时以教鞭指示文天祥北行路线得脱险行程。帮助学生理解课文内容。范读前，教师应提示学生，本段写了三层意思：第1层，得脱后的喜悦;第2层，受误会后的困境;第3层，得舟后急于南下的急迫心情。要求学生注意画出那些既能准确表明作者活动的特点，又能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词;领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度;“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动;“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。小结段意：写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。4.讲读第4自然段。先给学生指出本段在结构上与前面1、2、3段的关系：如“预习提示”所指出，本文在表达方式上有一显著特点，即“叙述和抒情相结合”。这具体体现在第1—3自然段侧重记叙曲折艰难的经历，第4自然段则偏重于对这种经历的慨叹，前者是后者的必要铺垫，后者是在前者的基础上的自然流露与抒发。例如，第2自然有“予自度不得脱，则直前诟虏帅失信……”，第4自然段则有“诋大酋当死……”;再如，第3自然段有“至京口，得间奔真州”，第4自然段则有“去京口……几自刭死。”让学生理解了上述关系之后，然后引导学生理解本段的层次结构(完成“思考和练习”二)。本段可分三个层次：第1层：“呜呼!予之及于死者不知其几矣!”(唉!我接近死亡的危险，真不知有多少次了啊!“之”，结构助词。“者”，指示代词，代及于死的情况。“其”，语气词，表测度。)用“呜呼”引出“及于死”的危难，总起下文。第2层：承接上文，连用了“……当死”“几……死”“……死”等17个排比句，最后用一“无可奈何，而死固付之度外矣!”情感真挚，气势磅礴，大大提高了表达效果。第3层：“呜呼!死生，昼夜事也……痛定思痛，痛何如哉!”(……痛苦过去了再回想痛苦，那是多么的痛苦啊!“痛何如”即“如何痛”;为强调“痛”，故将“痛”提前)三句，把思想感情向前推进，进一步抒发了出生入死而国事难为的伤痛。小结段意：以抒情为主，表明爱国、忧国心志。至此，要求学生当堂熟读、背诵本段，使他们受到作者高洁情操的强烈感染。为强化记忆，可先将课文结合北行路线、脱险行程图例来理解记忆，也可将课文化整为零分块识记，如前三个“当死”、三个“几……死”可为一块，后十二“……死”又可分为三块。先个人读，再分组读，后全班读。以上第1——4自然段是全文的第一部分，第4自然段是全文抒发感慨、表达心志的高潮，是前一部分的深化和后一部分的提引。5.讲读第二部分(第5——6自然段)。列出题目(见下文)，要求用课文原句回答并解说。(1)提问：诗集的由来是怎样的?明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”(在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……)。(2)提问：结集的目的是什么?明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”(打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。文天祥的志向是什么?中兴复国。)(3)提问：为什么要以《指南录》命名?明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。小结第二部分5——6段段意：说明诗篇的写作情况和结集的目的，交代诗集的命名。归纳中心思想，并评价文天祥的行动。(完成“思考和练习”一，答案参见“教参”170页)。研究与讨论：本文是什么文体?表达方式上有什么显著特色?举例说明(完成“思考和练习”四)。本文是1序跋文章，作者通过对自身出使元营、逃归永嘉的历程的记叙，扼要地叙述了诗作产生的背景，同时也简要说明了诗集编辑的体例和目的，作序的时间和诗集命名，是1典范的书序;但又是1文质兼美的叙事散文。写作上的特点是记叙中兼用了抒情和议论。举例(略。参见《教参》第168页)。布置作业：课外完成“思考和练习”四。〔附〕助读资料——有关文天祥的祠联浙江温州文信国①祠联：久要不忘平生之言，古谊若龟鉴②，忠胆若铁石;敢问何为浩然正气③，镇地为河岳，丽天为日星④。花外子规⑤燕市⑥冷;柳边精卫⑦浙江潮。北京文天祥祠联：南宋状元宰相;西江孝子忠臣。正气贯人寰，河岳日星传万世;明禋⑧崇庙观，丹心碧血照千秋。海丰县方饭亭联：热血腔中只有宋;孤忠岭外更无人。〔注释〕①文信国：文天祥曾被封为信国公。②龟鉴：龟，龟卜;鉴，镜子。龟鉴，借鉴。③浩然正气：《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”④镇地为河岳，丽天为日星：文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”。⑤子规：鸟名。又名杜鹃，鸣声悲切，从夜鸣叫到天明，声似“不如归去”。有“杜鹃啼血”之说。李白《蜀道难》：“又见子规啼夜月，愁空山。”⑥燕市：元大都，今北京。⑦精卫：神话中的鸟。“精卫填海”，常指按照己定目标，奋斗不止。⑧禋：祭祀。《指南录后序》原文和译文原文：德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日，争曲直，屡当死;去京口，挟匕首以备不测，几自刭死;经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死;真州逐之城门外，几旁徨死;如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死;扬州城下，进退不由，