必修五语文《装在套子里的人》教案

必修五语文《装在套子里的人》教案‘套子里的男人’指的是在生活和思想上有一定规矩，不敢越界的人。小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已经成为那些顽固不化、害怕变革、阻碍社会发展的人的代名词。今天网友整理了五门语言必修课《戴避孕套的人》的部分教案。让我们来看看！必修五语文《装在套子里的人》教案教学目的正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学重点作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学难点幽默讽刺手法和细节描写的运用正确认识人物形象及时代意义，教学方法点评、研讨教学过程一、导入新课二、查词典完成下列词语解释辖制：(管束)孤僻：(孤独怪僻)歹毒：(阴险狠毒)讥诮(冷言冷语嘲讽)安然无恙：(平安，没有什么毛病和事故)周济：(给穷困的人以物质上的帮助)三、解题和介绍创作背景。\\\装在套子里的人\\\是指生活和思想上都有某种框框，不敢越雷池一步的人，小说中的主人公就是这样一个人物，他是沙皇专制主义的产物。现在，别里科夫已成为顽固守旧，害怕变革，阻碍社会发展的人的代名词。我们学习这篇课文，必须把握创作的时代背景：19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。沙皇政府面临着日益高涨的革命形势，极力加强反动统治，沙皇政府的忠实卫道士，也极力维护沙皇的反动统治，仇视和反对一切社会变革。作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。四、结构分析明确：故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败，按照情节的发展可以把课文分成三部分：(一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1-4段)。(二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5段至倒数第3段)。(三)埋葬别里科夫，但生活中还有许多\\\别里科夫\\\(最后两段)。五、解析第一部分。思考：别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子?从中可以看出什么思想性格特点?讨论归纳：提问1：作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表，是否仅仅为了引人发笑?明确：作者是用\\\形\\\显示\\\神\\\，用\\\可笑\\\的外表反映其丑恶的思想，让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。提问2：为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢?明确：说他所教的古代语言是\\\雨鞋\\\\\\雨伞\\\，这是用了一个暗喻，\\\雨鞋\\\\\\雨伞\\\对他来说是与现实隔开的一个\\\套子\\\，他教古代语言也是把它当做一个\\\套子\\\，借此躲避现实。提问3：别里科夫整天战战兢兢。他怕的是什么呢?全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?为什么他能管制全城呢?讨论归纳：别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物，害怕社会变革，害怕动摇了旧秩序。全城的人怕他，向他妥协，(课文第4段的原句用了八个\\\不敢\\\，\\\全城人战战兢生活了10年到15年\\\，让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的，他自觉维护着旧制度旧思想。周围的人还没有勇气敢与他斗，所以都怕他，受他辖制。别里科夫的可恨在于，他不但要把自己装在\\\套子\\\里，而且还想把周围的一切也装进\\\套子\\\里。这两种\\\怕\\\表面上是矛盾的，但只要我们结合当时的情况想一想，就会发现总根源都是沙皇专制制度。别里科夫所依附的沙皇统治，一方面是极力加强反动统治，在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡，摇摇欲坠。革命的风暴还未到来，大多数人还感到迷茫，不敢起来斗争，所以别里科夫还能\\\辖制\\\全城。六、布置作业1.阅读课文第二部分，并找出描写别里科夫动作，神态和语言的代表性语句。2.完成\\\思考和练习\\\三，体会讽刺手法的特点与效果。装在套子里的人(二)教学目的正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义，认识沙皇专制统治的反动与黑暗。学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学重点作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。教学难点幽默讽刺手法和细节描写的运用正确认识人物形象及时代意义，教学方法点评、研讨教学过程一、讲析第二部分。思考：第二部分有几个相关情节?明确：在别里科夫恋爱过程中，有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。提问1：在这些情节中，别里科夫是怎样表现的?作者是怎样刻画的?讨论归纳：这一部分描写的特点是，抓住人物的典型细节，用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守，诚惶诚恐，害怕新事物，反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。例如：\\\如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事来?他们所能做的就只有倒过来，用脑袋走路了!\\\这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。再如，他从楼上跌下来的时候，\\\情愿摔断脖子和两条腿，也不愿意成为别人取笑的对象\\\，这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。提问2：别里科夫是怎么死的?他的死说明了什么?讨论归纳：别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。因为别里科夫最担心别人取笑他，而华连卡的笑声，是对他迂腐落后思想的最大嘲讽，这是别里科夫从来没遇到过的打击，他在笑声中结束了一切。别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。提问3：从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人?从人物身上我们可以体会到什么?讨论归纳：在小说中，华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步的力量。柯尼连科和别里科夫的冲突，展示了新旧两种思想的矛盾斗争，而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡，但华连卡姐弟的出现，却使人看到新思想的力量。二、讲析最后两段。学生个别朗读最后两段，学生画下关键语句，并思考其含义。提问1：别里科夫死后，大家有什么反应?明确：\\\大快人心\\\，从心里感到自由。提问2：可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢?课文最后一句话有什么深刻含义?讨论归纳：只要沙皇专制度没有推翻，就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫，所以生活还是老样子。作者启迪人们，沙皇专制统治不推翻，腐朽的思想不铲除，就永远存在着别里科夫这样的人物，生活就不可能自由快活。必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。三、讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。归纳：讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象，以达到否定和贬斥的效果。课文中的讽刺有以下一些特色：①夸张的语言和漫画式的勾勒，如大热天穿雨鞋带雨伞，穿暖和的棉大衣，从楼上摔下却安然无恙。反映人物的迂腐可笑。②揭示人物荒谬的生活逻辑。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来，反映他腐朽落后，害怕变革的思想。③含蓄的对比，如别里科夫辖制着全城，人们都战战兢兢，反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。这些描绘和刻画真是入木三分，暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。同学们读这类文章，笑过以后要将目光深入到人物的内心，认真进行思考，才会有所悟，有所得。除了讽刺以外，作者还用了一些传神的细节来表现人物，四、小结五、布置作业用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物，或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话，练习幽默讽刺的手法《装在套子里的人》知识点一、作者简介安东·巴甫洛维奇·契诃夫(1860年1月29日-1904年7月15日)，俄国作家，剧作家。世界短篇小说三大巨匠之一，杰出的剧作家，是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一，与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说家”。二、重点字词削(xiāo)铅笔战战兢兢(jīng)噩(è)梦怂(sǒng)恿(yǒng)怔(zhèng)住憎(zēng)恶三、写作背景契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了19世纪末期俄国的社会生活。19世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。别里科夫这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。四、内容结构全文可分为三个部分：第一部分(1—4自然段)：介绍别里科夫的外表，生活习惯和思想性格。第二部分(5—倒数第3自然段)：写别里科夫与华连卡的恋爱及最后失败。(包括开端、发展、高潮、结局)。第三部分(最后两个自然段)：写别里科夫之死。埋葬了别里科夫，但生活中还有许多的“别里科夫”《装在套子里的人》教学反思通常是这样的路子：作家介绍，背景介绍，情节、人物、环境、主题、艺术特点的分析等等。小说《装在套子里的人》的主人公别理科夫把自己包裹得严严实实，他因循守旧，害怕新生事物，就把自己的思想极力掩藏起来。这是一个多么可笑的人物，但又是那么的可悲。然而，掩卷沉思：我们又何尝不是装在“套子”里的人呢?虽说现在提倡素质教育，老师为主导，学生为主体，师生互动，并且我们也在向这个方向努力，课堂上让学生多参与，鼓励他们去主动地发现和积极地探究，教师点拨引导，结果呢，差不多还是被那些“我们教师想要讲给学生的东西”给“套”着。看起来好像是告别了“填鸭式”教学，重视了学生的主体地位，认为学生终于学会了主动学习，他们的创新能力被激发和培养出来了。其实，这是换了一种较为隐蔽的方式来灌输和填鸭，可能对学生的创新意识和能力的培养危害更大。如果上面说的那些东西一定要让学生知道的话，还不如直接告诉学生算了，甚至直接印发给学生也未尝不可，何必煞费苦心拐弯抹角地把它们放进学生嘴里然后诱骗他们用自己的话说出来呢?这种换汤不换药的做法就是自欺欺人。那么，小说究竟应该怎么教呢?如果我们把教参上的那些本来可以藏藏掩掩后再一一道来的“家珍”弃之不顾或干脆一古脑儿倒给学生，那语文教师还有什么正经事儿可做呢?文学是人学。小说是写人的，写人的命运遭际，写人的心理情感，写人的生存状态。我们在小说教学中可能存在着误区，那就是小说里所写的人是在特定的时间和地方，做着特定的事情，有着特定的性格和命运的特定的人，加上了这么多“特定”以后，这个人跟我们也就没有什么关系了。这是长期以来我们对“时代背景”和“人物个性”的简单化、庸俗化的理解。我认为任何人的性格和命运都是所有人的性格和命运，只不过特定的时代和社会让这种性格和命运凸现出来而已。他们虽然有着各自的经历、情感，可并不是跟今天的我们和今天的生活毫无关系。所以我们在别里科夫身上、祥林嫂身上应该看到自己!教学这一单元，我们讲19世纪末的俄国，讲20世纪初的中国，讲辛亥革命的局限性，祥林嫂、翠翠、别里科夫的命运。我们或鄙视或同情或叹息或愤怒……让学生明白封建主义、资本主义的罪恶，从而体会到今天生活的幸福。但是，又不能把小说看成是历史或政治读物，也不能当作只是愉悦感官的消费品，而是人的精神和心灵的揭示。通过小说可以更清楚地认识到人性的光明与黑暗、刚强与孱弱，从而能够追究一个民族乃至整个人类一切症结的所在，弄明白人类应该或只配得到什么样的命运，由此产生一种悲悯的情怀——这种感情应该也指向自己和自己所处的这个社会。我们虽然已经摆脱了封建枷锁和专制暴政，但是现代人在社会管理更为严密的官僚制度中，在以利润驱动的金钱世界中，在消费时潮挟裹的欲望放纵中，在高速发展的科技反驭人身的威胁中，不要以为我们比祥林嫂幸运多少，比别里科夫高明多少。人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰还没有也不可能彻底根除，我们要保持必要的警惕，经常反思我们的生存状态，不断与堕落作斗争，努力提升我们的灵魂。我们应当互相信托，互相亲爱，互相同情和扶助，忍耐和宽容。否则，人类就真的不配有更好的命运。好的小说以对人性的深刻揭示提醒我们应该怎样生活，这就是小说的价值，也是小说教学的真正目的所在。语文就是生活，这是我们常常挂在嘴边的一句话。语言是交流的工具，而生活就是交流;文学则是生活真实的反映：这就是语文和生活的关系。我们不能搞得语文是语文，生活是生活，二