初一上册语文优秀教案

初一上册语文优秀教案你知道高一上册的优秀语文教案怎么写吗？能够理解课文的内容，明白船到桥头自然直的道理，明白事情必须根据情况的变化来处理。来看看初一上册的优秀语文教案吧！欢迎咨询！初一上册语文优秀教案1教学目标1.速读课文，理清思路，把握内容。2.熟读课文，积累语言，培养语感。3.体会课文思想感情，感受为人类进步事业作出贡献的人文精神。。(本文是篇演讲词，理清作者思路是理解文章思想感情的第一步。故设置第一个教学目标。本文语言丰富，感情强烈，可以运用朗读教学。通过熟读课文，积累语言，培养语感。故设置第二个教学目标。在熟读课文的基础上，抓住关键语句，能更好地体会文章思想感情。故设置第三个教学目标。)教学重难点重点：理清文章思路，熟读课文，积累语言，培养语感。难点：把握文中几句富有哲理的句子，体会作者情感。教学准备多媒体课件、设备。没条件的地区可以准备录音机，里根演讲词磁带，有关航天飞机的图片、资料。录像机、录像带。(有关“挑战者号”爆炸的内容。)设计思路这篇演讲词表达丰富，感情强烈，具有很强的感染力，非常适合进行朗读教学。新课标注重情感体验，注重语言的积累和语感的培养，这些，都可以通过朗读来实现。在理清文章思路、熟读成诵的基础上，进行情感体验。初一正是学生人生观、价值观的形成期，本文无疑是进行此方面教育的好材料。但不应留于空洞的说教，可以让学生联系生活实际，同时教师用感人的语言进行正确的引导，在美好的情境中给学生以人文精神的熏陶。教学过程一、创设情境，导入新课1.出示航天飞机的图片，请学生讲解有关航天的知识。(初一学生好表现，可以抓住这一特点。而航天知识也是他们很感兴趣的。可以抓住这一特点，激发学生主动学习的热情。故设置这一环节。)2.师：1986年1月28日，美国“挑战者号”航天飞机在发射升空70秒后爆炸，七名宇航员全部遇难。“挑战者号”爆炸后，美国举国哀悼，世界震惊。当时美国总统发表了全国性的电视讲话。今天，我们就来学习这篇充满力量的演讲一真正的英雄。(导语的设计应该简洁而富有感染力，引导学生走进课文，激发学习兴趣。)二、朗读课文，整体把握1.播放《真正的英雄》朗读磁带。也可由教师范读。(充满情感的朗读激起学生的共鸣，使学生初步体会文章的思想感情。)2.学生速读课文，理清思路。思考：(1)这篇演讲词讲到了哪些内容?讨论明确：深深的哀痛和对英雄的赞颂(1～4自然段)追忆七位英雄(5一13自然段)号召人们化悲痛为力量，继续向太空进军(14—2l自然段)(2)文章表达了怎样的思想感情?小组讨论，全班交流明确：全文蕴涵着两种思想感情：悲痛，英雄已死，对人类，对亲人，对朋友都是巨大的损失;力量，我们不能停留于悲痛，而应化悲痛为力量，沿着英雄的足迹继续前进。(这一环节意在让学生在理清作者思路的基础上，能够体会出作者的思想感情。阅读是个性化的行为，是读者与作者的情感交流。应该重视学生的见解，鼓励学生大胆发表自己的见解，不去苛求见解是否符合标准。)三、细读课文，赏析课文1.要求学生自读课文，从文中画出自己感动的，有些想法的句子，然后四人为一组，再一起读一读，议一议。主要是这几句：英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言……，去实践真正的生活以至献出生命。在痛苦中我们认识到了一个意义深远的道理……一切艰难险阻斗争的历史。我们所能找到的惟一安慰是……生命的归宿。(这一环节让学生抓住主要语句，进行语言积累，进行个性化阅读，进一步体会作者的思想感情。)2.从这篇演讲词中，你体会到里根总统宣扬的美国精神是什么?你如何看待这种精神?小组讨论，全班交流明确：里根总统宣扬的美国精神包括：开拓创新精神，献身精神，巨大的勇气，令人信赖的声誉等。这种精神是全人类优秀品质和高贵精神的代表，是人类精神的精华。(新课标倡导学生个性化阅读，能够体会作品的思想感情。设置这一环节，是要让学生进一步体会作者的思想感情。)四、联系生活，体验情感1.出示2003年2月1日美国“哥伦比亚号”航天飞机失事的图片报道，请你也写1简短的演讲词。2.中国第一艘载人宇宙飞船“神州五号”已发射升空，请你对宇航员说一段话。(设置这一环节，就是要让学生联系实际生活，进行情感体验，同时，也使学生明白生活中处处有语文，形成一种良好的语文学习习惯。)五、课堂小结茫茫宇宙，有许多领域等待我们去开拓，去发现，去献身。从“挑战者号”到“哥伦比亚号”，人类从失败中一次次站起来。相信终有一天，人类会冲出太阳系、银河系，去开辟更为广阔的天地。资料链接1986年1月28日，“挑战者号”在进行美国航天飞机的第25次飞行中，发生空中爆炸。2003年2月1日，美国“哥伦比亚号”航天飞机在返回途中发生爆炸。里根，美国第49届、50届总统。初一上册语文优秀教案2教学目的1.了解文言虚词“而”的用法。2.学习古人勤学好问，把学习与思考结合起来的学习态度与学习方法。教学设想1.安排二课时。第一课时，简介孔子，教学第一、二、三则。第二课时，讲评练习，教学第四、五、六则，总结思想意义。2.在学习过程中，不失时机地进行学习态度、学习方法的教育。3.培养学生学习文言文的方法。第一课时教学重点释词、口译，分析前三则。教学过程1.简介孔子和《论语》。孔子(前551～前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世宋国贵族。少年时家境衰落。成年后做过“委吏”(司会计)和“乘田”(管畜牧)。50岁时由鲁国中都宰升任司寇，摄行相事。后罢官，曾经周游列国、终不再任。晚年致力于教育，是第一个把教育普及到平民的人，还整理《诗》《书》，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。孔子大力宣传“仁”的学说。在世界观上，对殷周以来迷信鬼神的活动采取存疑态度，认为“未知生，焉知死”，提出“敬鬼神而远之”的见解。在认识论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了不少很有启发意义的见解。他首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传弟子有三千，学者七十二人。但是他鄙视“学稼”、“学圃”，看不起劳动人民。在政治上，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护奴隶制秩序，在维护贵族统治的基础上提倡教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建思想的正统，影响极大。《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录，共20。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互谈论。它是研究孔子思想的重要依据。2.教师范读课文。3.正字正音。愠yùn罔wǎng说yuè——不亦说(悦)乎4.教学第一则。(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》))指定学生一人朗读这一则。“子曰”：子，古代用作对人的尊称，多指男子，这里可译为先生、老师，指孔子。孔子说。“学而时习之，不亦说乎”：学，学了、学过，后面省略了学的内容;而，顺接连词;时，按时，时时;习，温习、实习;之，代学习的内容。学了(什么)，按时温习它，不也愉快吗?“有朋自远方来，不亦乐乎”：朋，这里指志同道合的朋友。有志同道合的朋友从远方来(共同学习、研讨问题)，不也快乐吗?“人不知而不愠，不亦君子乎”：人，别人;知，了解;而，转折连词;愠，恼恨、怨恨;君子，这里指有道德、有修养的人。别人不了解(我)，可是我却不恼恨(他)，不也是有修养的人吗?这一则包含几层意思?各表明了学习上的什么问题?这一则包含三层意思：①学而时习之，不亦说乎?这一层表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事。既讲了学习方法，也讲了学习态度。②有朋自远方来，不亦乐乎?这一层表明了学须有友。《礼记•学记》中说：“独学而无友，则孤陋寡闻。”志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事。这一层讲的是朋友间虚心互学的学习态度问题。③人不知而不愠，不亦君子乎?这一层直接表明了个人修养的问题，其实也表明了学习态度的问题。《论语•宪问》篇孔子说过“不患人之不己知，患其不能也”，可以帮助体会这一层的含意。这一层含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度。第一则三句话讲了三个意思，层次分明，言简意赅。5.教学第二则。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)朗读“温故而知新，可以为师矣”：温，温习;故，旧的(知识);而，顺接连词;以，把，后面省略了代词“之”;为，作为、当作。复习旧知识，能够领悟新知识，(这样的人)可以做老师了。这一则表明了学习上的什么问题，具有什么含意?这一则表明了“温故而知新”的学习方法。语言虽简，含意却很丰富。这里的“知新”，包含有两层意思：第一是得到新的体会，即认识的加深;第二是领悟到新的内容，即知识的扩大。这里的“温故”自然也不只是重复阅读，而是在不断复习的过程中，思考探究，获得新体会，掌握新知识。这是一种正确的学习方法。6.教学第三则。子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》“学而不思则罔，思而不学则殆”：而，顺接连词;思，思考;则，就;罔，迷惑而无所得;殆，精神疲倦而无所得。只是读书而不动脑筋思考，就会迷惑而无所得;只是苦思苦想而不读书，就会精神疲倦而无所得。这一则表明了学习上的什么问题?具有什么含意?这一则表明了学习与思考相结合的学习方法。这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。这见解是很精辟的。7、教学第四则。子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)“子贡曰：‘孔文子何以谓之“文”也’”：何以，以何。为什么，凭什么;谓之，称他。子贡问道：“孔文子(谥号)，为什么称他为‘文’呢?”“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也’”：敏，聪敏;好(hào)，喜爱;耻，把……当作耻辱;下问，问下，向不如自己的人请教;是以，以是，因此。孔子答道：(“孔文子)聪敏而又喜好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱，因此(他的谥号)称他为‘文’”。这一则中，孔子对弟子进行了什么教育?表明了学习上的什么问题?这里孔子借回答子贡提出的问题，教育弟子既要勤学，更要好问，要敢于向不如自己的人请教，取人之长，补己之短;表明了在学习上要有勤学好问、不耻下问的态度。韩愈在《师说》中说：“圣人无常师。孔子师郯子，苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”意思是说，圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子请教官职的名称，向苌弘请教关于音乐的事，向师襄学过弹琴，向老聃问过“礼”的知识。这些人的学识和个人修养都不如孔子。这正是孔子对子贡答话的很好的注解。8、教学第五则。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”：默，默默地;识(zhì)，记住;之，它，代所学的东西;厌，满足;诲，教导;何有，有何，有哪一样;于，在;哉，叹词。默默地记住学过的东西，对学习从不感到满足，教诲人从不感到疲倦，在我身上有哪一样呢!6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》)解词：识：记住;厌：满足;诲：教导。翻译：这一则是孔子的自述，讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的，所以他说：“对我来说，有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)翻译：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)翻译：孔子站在河边叹道：“消逝的时