600字嗟来之食的读后感【精选4篇】

600字嗟来之食的读后感【精选4篇】读后感即读书笔记，是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单来说就是看完书后的感受。以下是网友整理的美食600字评论。欢迎大家借鉴！嗟来之食的读后感600字【第一篇】尊严使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒。今日我读了《嗟来之食》，读后使我有感而发……这篇课文主要讲了齐国发生大荒饥，一位少气无力、昏昏沉沉、跌跌撞撞的齐国人，宁肯饿死也不吃“嗟来之食”的事。故事中的富人敖在路边摆了食物，施舍给灾民;他的这种做法我很赞同，可是他没有想过“嗟来之食”是对别人的不尊重。那位挨饿的齐国人为了尊严，宁肯饿死也不吃“嗟来之食”。如果我是文中挨饿的齐国人，我遇到这种情景也不会吃“嗟来之食”。因为“嗟来之食”是对别人的侮辱，人们为了尊严，也宁肯不吃“嗟来之食”饿死。在生活的道路上，不论你遇到多大的困难，都不要低头，永远不要丢掉自我的尊严。这是走向成功之路最重要的条件。嗟来之食的读后感600字【第二篇】今日，一个寒风瑟瑟的冬日。杜教师在课堂上娓娓动听地给我们讲起了《嗟来之食》这个故事。故事主要讲了这样的资料：有一年，齐国发生了大饥荒。富人黔敖把食物施舍给灾民。一天远远走来一个人。黔敖见了，吆喝着说：“喂，吃吧!”那人说：“我就是因为不吃嗟来之食，才饿成这样的!”黔敖听了，赶紧向他道歉。可是那个人终因不肯吃黔敖的食物而饿死了。课后，我还在不断在想个那人应不应当吃黔敖的食物。这个问题困扰了我很久。最终，我得出一个结论：我觉得那人不应当吃黔敖的食物。因为他不能抛下自我的那份尊严。如果他吃了黔敖的食物，他等于抛下了自我的尊严。果真这样，他活下去还有什么意义呢?他最终宁愿饿死也不抛弃自我的尊严，这正是我所敬佩的。从《嗟来之食》这篇课文，我明白了一个道理：只要自我尊重自我的尊严，才会有人尊重你!嗟来之食的读后感600字【第三篇】《嗟来之食》这个故事讲的是有一年齐国发生了饥荒，一个人宁可饿死也不吃嗟来之食的事。那个饿者不吃嗟来之食保护了她的尊严，但我不一样意他的做法。保护尊严要先保住生命。比如越王勾践在吴国为吴王夫差驾车养马，夫人打扫宫室，住在潮湿的囚室。他把苦胆挂在房梁上，睡觉时看着苦胆睡，吃饭是先吃一口苦胆，意思是提醒自我不要忘记报仇。他最终消灭了吴国。如果我是灾民，我会吃黔敖给的东西。我选择吃的原因是如果生命没有了，维护尊严又有什么意义?大家请想：“嗟来之食”与“胯下之辱”相比那种更辱人格?我个人认为，“胯下之辱”跟甚之。正因为韩信能忍受胯下之辱最终成就大业，衣锦还乡。所以，如果一个人有志气，嗟来之食并不是不能够食用，吃嗟来之食并不代表没骨气。大丈夫能屈能伸，保存今日之性命，方可成就他日之大业。我们此刻是学生，那怎样才算有尊严的呢?不干不仁不义的事是有尊严的;在学校、教室内、看到的垃圾主动捡起来放进垃圾箱内有尊严的;上课认真听讲是有尊严的……嗟来之食的读后感600字【第四篇】今日我们学习了《嗟来之食》这篇文章，读了这个故事后我的心境久久不能平静。这个故事发生在古时候的齐国。有一年齐国出现了大面积的饥荒，有钱人黔熬给灾民施舍食物、大家都乐于理解施舍，因为食物是人生存下来的最基本条件。可在这次施舍中有个灾民宁愿饿死也不理解施舍。在他的思想里那个有钱人的施舍是对他来说是一种侮辱，为了自我的尊严不受侮辱、他选择了守护尊严、放弃生命。我很佩服这个人的精神、他为了尊严而不受嗟来之食，可这是带有遗憾的佩服、不期望有的佩服。我觉得为了骨气赔上性命、划不来。人的生命伟大而宝贵、一次性的生命不会有第二次，他应当理解施舍、保护生命再帮忙别人、爱护亲人。我在佩服的同时感觉他是很固执的、为什么要理解为嗟来之食、为什么不理解为借来之食。无论是什么之食、首先要选择活下来，活下来再偿还别人的帮忙、选择放弃生命的思想是极端的错误。当年越王勾践卧薪尝胆的故事与饿死不吃嗟来之食的故事构成强烈比较。勾践为了打败吴王、选择的是屈服于吴王、奉承吴王、承受吴王的羞辱、再卧薪尝胆以积蓄能量、利用机会打败吴国，获得胜利。还有韩信甘愿忍受胯下之辱、如果韩信选择不怕死挥剑刺向那屠夫、屠夫死、他也会死，韩信选择从屠夫胯下钻过、避过祸端求得平安，日后跟随刘邦建功立业被封为淮阴侯，他报答了漂母，但并末报复那个屠夫，而是把他找来，任命他为下级军官。我觉得韩信的选择很正确、如果故事中主人公选择理解食物不被饿死、凭他的个性必须会有所成功，之后再去报答施舍他的人，像韩信那样做该多好呀!可放弃尊严是很难的，想韩信当时的选择也很痛苦。尊严使一个人变得不再丑陋、使美丽成为永恒，可是相比之下生命更加宝贵，因为一个人的尊严、梦想的实现、成功与否取决于有没有生命，没了生命就没有梦想、没有成功。