“山居笔记”读后感范本参考

“山居笔记”读后感范本参考《山居笔记》是余秋雨先生继《文化苦旅》后，又一力作。它有关历史、地理、美术、文化，将一个气势磅礴的中国立刻展现在我们眼前！透过古建筑，透过古人，穿越历史的沧桑，总能有震撼心灵之处，一道闪电，照亮中国现代文化散文的天空。下面是网友分享的相关范文例子，供您参考研究，欢迎阅读！《山居笔记》读后感范本参考【一】余秋雨的《山居笔记》在前两年的书市上可确实火了一把，我也买了一本想领略一下大师的写作风范，不过工作繁忙，最近终于抽出时间读完了这本书，颇有体会。可怜的正本首先得知《山居笔记》算不得余秋雨的新作，因为《收获》发过，x出过，盗版盗过，早已失了新鲜。但书中新增的自序《可怜的正本》却很值得一读。余秋雨在这篇自序里哀而不怨地历数了他的著作被可耻地盗版的经过，并且根据传闻将对他的部分批评宣判为盗版者的鬼域伎俩，另外一些批评则一一指出它们的幼稚可笑，断定为”看不惯”他的”文化生态方式”。精彩极了，必将再次诱发读者的同情和敬意。苏东坡突围“苏东坡的作品是中国文人的通用电码，一点就着，哪怕是半山深夜、海峡阻隔、素昧平生。”苏东坡就是这样一个让中国人共享千年的大文豪，是宋人的无上骄傲。然而高处不胜寒，在向文学的顶峰攀越之时，他的仕途却因各种由嫉妒产生的流言坎坷起来，被贬黄州。戏剧性的正是这黄州，让苏轼摆脱纷扰，回归自然，成全了《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，助他登上了文学之巅。名为“突围”，再准确不过了。苏东坡带着被搅得一塌糊涂的名声和被贬的官名，来到了与宁古塔、x一样让众官汗颜的迁谪之地黄州。千辛万苦地梢了几封信给往日的朋友，可有谁还敢和这个被朝廷贬了的人有关系?东坡被遗弃在孤僻的黄州，也使他萌生了突围的欲望。世界遗弃了我，我为什么不能放下念念不忘的国家、地位、朋友，而追求一个更自然的自我空间?突围，实则是一种超越，是一种人格的升华。抱愧x在我的眼里，像x、x都是贫困的省份。没想到在前一个世纪乃至以前相当长的时期内，中国最富有的省份不是我们现在可以想象的那些地区，而竟是x！直到上世纪初，x，仍然是中国堂而皇之的金融贸易中心，余秋雨也不相信，这才开始了对x的研究。x土地贫瘠，不适合中国传统的农田耕作，不安于忍饥挨饿，自甘潦倒的x人，首先选择的正是“走西口”。不仅走西口，还将足迹踏便中国大地，哪里有商业上的需要，哪里就有x人.x人坦然从商，目光远大，讲究信义，严于管理，分部遍及全国的日生昌票号是x商人成功的代码，乔家大院的富贵华丽是x商人财富的象征。x最终还是没落了，但那首不甘于现状的“走西口”还是萦绕于我的耳际。天涯故事x岛，年轻的猎人追赶着一头鹿，这头鹿不断地向南奔逃，最后在山崖迫突然停住，前面是一望无际的大海，它回过来面对猎手，双眼闪耀出渴求生命的光彩，猎手被这种光彩镇住了。x岛，中国的最南方，用一种母性的温柔的眼光遥望着北方。李德裕、李纲、赵鼎、李光、胡铃，“五公”相继贬嫡x。x母亲以宽宏的胸怀接纳了他们，或是给了他们安身立命之处，或是在他们回京之时深情地看他们几眼，让他们怎么也忘不了。而x人也是最爱家乡的。邱浚、海瑞在功成名就之时，心里的唯一念头就是回乡，但他们的愿望没有达成，客死他乡的最后一个目光，投向远处温热的故乡。x的地理位置，使x成了整个中国这个大问号的那一点。我很欣赏这句话：嫣然一笑，天涯便成家乡。嫣然一笑，女性的笑，家园的笑，x的笑，问号便成句号。依稀心境从余秋雨的口中，听到了近几年来他所受到的批评和指责。其中大部分是抨击余秋雨散文中引用的一些史实有误。很佩服他泰然处之的态度，因为“对了解我的人，别人再怎么说他们也不会相信；对不了解我的人。自己再怎么辩解他们也只会将信将疑。”也很赞成余秋雨先生把论文和散文分离开的做法。写散文，为的就是有自由的空间，放飞自己的心灵，如果散文都像论文一样严谨而准确无误，那它还有必要存在于世上吗?那些盲目批评余秋雨的人们，你们想过吗?极为精彩的《山居笔记》最后一篇是《历史的暗角》，讲的是历史上的小人，很不错的。看完此篇我正打算歇歇，可后面又有余先生本人按语，并附上卫建民先生的文章《谈“小人”》。卫文的大意是，声名日隆的余先生若不是碰上现实生活中的小人纠缠，是不会花费笔墨冲破山居的清幽，来写历史上的小人的。这就是看了余先生《山居笔记》后的一点感受，确实被余先生锐利的文学眼光和犀利的写作笔锋给深深地感染了，这只是中华民族几千年文化长河中的一段小插曲，却着实让人亲身地体会到了文化的源远流长了。《山居笔记》读后感范本参考【二】我在没有读《山居笔记》之前，只知道它是一本散文集，但是，写的什么内容，书名又为什么叫《山居笔记》，则一概不知。待到现在手握这本21万字的《山居笔记》，只用目光扫视一眼目录中的一篇篇富有文采的题目，诸如《一个王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遥远的绝响》等，就觉得手捧着的是如珠玉一般弥足珍贵的好书了。至于为何起名《山居笔记》，作者在“小引”中说，这本书是1992年深秋，居住在x沙田的一个山坡上，用了两年的时间写就的，这，应该是本书得名的由来。开篇《一个王朝的背影》，写的是走向没落的大清王朝。文章的开头就一下子激起了我阅读的兴趣：我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔，记得很小的时候，历史讲到“x十日”“嘉定三屠”时，眼含泪花，这是清代的开始；而讲到“火烧圆明园”“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的一哭，孩子们也跟着哭，清代的历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。一个王朝的背影，就是在这种充满细腻感情的文字中开始出现的。作者在这一篇文章里，重点写了x的避暑山庄。在山庄里出现的第一个皇帝是康熙。山庄正宫午门上悬挂着的“避暑山庄”四个字就是康熙写的。我没有去过x避暑山庄，不能亲眼目睹康熙亲笔书写的这几个字，但书里配有一张这几个字的照片，正如余所言，“避暑山庄”四个字写的极好，撇捺间透露出一个胜利者的从容和安详，我不懂书法，但听余这么一说，细细品味，觉得还真是那么回事。接着出现的是雍正、乾隆、道光、咸丰，还有慈禧，这些人的背影如迷魅魍魉，充满着一种阴气。《流放者的土地》一文，让我了解到中国古代列朝对犯人的惩罚，真是残忍，让人看了都会觉得胆寒。其中的“流放”，是一种长时间的可怖的折磨，作者说，死了倒也罢了，问题是人还活着，种种不幸，都要用心灵去一点点消受，有时不仅全家流放，而且祸及九族，所有远近亲戚，甚至包括邻里都成了流放者，往往是几十人、百余人的队伍，浩浩荡荡。路上死了的会超过大半，到了东北流放地以后，就变成了奴隶，分配给主人。主人见貌美的女性就随意糟蹋，怕丈夫碍手碍脚，就先给杀了。真是恐怖至极。在《苏东坡突围》一文里，作者认为，“像苏东坡这样让中国人共享千年的大文豪，应该是他所处的时代的无上的骄傲”，但是事实并非如此，“越是超时代的文化名人，往往不能相容于他所处的具体时代。”在当年，构陷苏东坡的人特别多，甚至连《梦溪笔谈》的作者沈括也不例外。作者在这篇文章里有很多深沉的感慨，请看下面的一段文字，我觉得作者说的太精辟了：小人牵着大师，大师牵着历史......一部中国文化史，有很长时间一直把诸多文化大师捆绑在被告席上，而法官和原告，大多是一群挤眉弄眼的小人。沉重的历史的一页已经翻了过去，但是，直至今天，我们的社会，我们的周围，这样的小人其实还活着，而且是很神气地活着，这是很悲哀的一件事，我以为。接下来，作者在《千年庭院》中写了位于湘x岸存在于世已有一千多年的岳麓书院；在《抱愧x》一文中，作者曾经认为，x是特别贫困之地，而事实上，历史上的x曾经是商贾云集之地，号称海内最富；在《乡关何处》一文中，主要写的是作者的x余姚，这里有著名的河姆渡遗址；《天涯故事》写了x岛的洗夫人以及黄道婆等女性历史人物。在整本书中，《十万进士》所占篇幅最多，作者详细剖析了中国古代的科举制度的利弊得失，可谓入木三分。《遥远的绝响》一文，写了魏晋时期的嵇康从容赴死前，面对请求朝廷赦免他的三千名太学生，端坐琴前，弹奏一曲《广陵散》，神秘的琴声铺天盖地，成了天地间的绝响。本书最后一篇文章的题目是《历史的暗角》，作者对于小人的嘴脸进行了详细的刻画，作者认为，小人一般具备以下几个行为特征：其一，小人见不得美好；其二，小人见不得权力；其三，小人不怕麻烦；其四，小人办事效率高（他们能像游蛇般灵活地把事情迅速搞定）；其五，小人不会放过被害者（如果你被小人伤害一次，第二第三次更大的伤害在等着你，因为小人不这样做，他会缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必须用谣言制造气氛；其八，小人最终控制不了局势。读作者这些缜密梳理的文字，真是受益匪浅！在读《山居笔记》之前，我已经拜读过余秋雨的《千年一叹》《借我一生》《行者无疆》，总的感觉是，余秋雨的文字是我读过的作家的书籍中，最耐读，最有文采，最有思想深度的，今天读完《山居笔记》，我的这种印象又加深了一层。余秋雨先生堪称大家，他的著作颇丰，我决定，他的其它我还没有拜读过的书籍，只要能借到，我一定会一一拜读！《山居笔记》读后感范本参考【三】读完《文化苦旅》，找来它的续篇————《山居笔记》，又有另一番感受。我觉得《山居笔记》写得比《文化苦旅》更好些，更有深度些。十一篇文章，虽然每一篇文章的篇幅比较大，但内容却不会把某个点反复重叠描写，而是在开头设下悬念，让读者对下文产生好奇感，再带着好奇感读出作者的分析，体会作者的观点和想法。难道这一篇篇文章不值得我们细细品味，深深体会吗?这次，余教授又一次带着我更深刻地品读中国那沧桑的历史，带着我一同去感受、一同去体会，体会文学中的历史，体会历史中的文学。《一个王朝的背影》带我们走进了离我们最近的王朝————清朝，让我们知道中国曾有“康雍乾盛世”值得骄傲的时代，曾有一代代明君让老百姓安居乐业，到清朝渐渐衰落，让中华民族陷入水深火热之中————京城被英法联军威胁着，咸丰皇帝带着大量x逃难，圆明园被烧毁......让我们感到耻辱。话说回来，在封建社会，哪个朝代不总是以一群强者英武的雄姿开头?而打下最后一个句号的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。从另一个角度说，如果没有清朝的衰败，又怎么会有革命，怎么会有我们现在来之不易的幸福生活呢?人类社会的发展何尝不是如此推陈出新。《流放者的土地》以宁古塔为中心，提到很多在历史上有重要地位且为中国做出巨大贡献的文人，他们大多数因为文学上的争执被流放到宁古塔，然后在那里传宗接代，创作出一部又一部具有历史价值，值得我们学习的宝贵的经典文学作品，他们把有限的生命投入到文化工作上，这是我们中华民族的骄傲。《脆弱的都城》更是一个永远的巨大的悬念。一千九百多年前的庞贝古城突然湮没；更古老、更辉煌的都城————雅典消失得不明不白；柬埔寨、吴哥窟的殒落......这些事居然没有人知晓原因，这个大问号引起历史学家和考古学家的浓厚兴趣。如此繁华的城市，如此繁荣的一派景象，究竟是什么使它消失地如此彻底呢?余秋雨教授心痛地遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。......看完《山居笔记》的所有文章，还数《抱愧x》和《遥远的绝响》最让我喜爱和难忘。余秋雨教授在《抱愧x》中一开头就向x表示抱歉，因为他把曾经是全国最富有的省份x省看成是我国特别贫困的省份之一。看完了文章的开头对下文就充满了期待，因为我也这么认为，惭愧啊！现在读完整篇文章我才知道，原来，x、x、x、x等城市里那些比较像样的金融机构，最高总部大抵都在x；清代时期第一家拥有一种专业化、网络化的货币汇兑机制的日升昌票号在x；如今被拍摄成杰出的影片的乔家大院在x......有机会，我一定到x去走走。《遥远的绝响》恰巧又写到了我最崇敬的古人————竹林七贤。文章中谈到阮籍到苏门山用啸声询问隐士孙登，孙登又用啸声回答他的全部历史问题和哲学问题，之后写下一篇《大人先生传》。阮籍从孙登身上知道了什么叫做“大人”，他在文章中说，“‘大人’是一种与造物同体、与天地并生、逍遥浮世、与道俱成的存在，相比之下，天下那些束身修行、足履绳墨的君子是多么可笑，天地在不断变化，君子们究竟能固守住什么礼法呢?”《遥远的绝响》还谈到众所周知