谨读后感【推荐4篇】

谨读后感【推荐4篇】【导读引言】网友为您整理收集的“谨读后感【推荐4篇】”精编多篇优质文档，以供您学习参考，希望对您有所帮助，喜欢就下载吧！面试谨记【第一篇】HR为你解读应届毕业生面试的四个忌讳或许你成绩名列年级前三名，或许你的综合评估已为你争取到了留上海名额，但是，你仍然可能像很多应届大学毕业生一样，因为不了解面试技巧，而在不到一个小时的面试中惨遭淘汰。为了让你成功通过面试官的考核，我们邀请专家来归纳一下面试中的忌讳。忌临阵怯场面试前一天，与朋友彩排一下，准备好经常提及的问题的答案，让朋友提提意见。面试前一小时，浏览一下自己的简历，特别是所获奖励等项。面试前半小时，深呼吸，提醒自己以前再大的坎儿也闯过来了，今后找工作会经历更多的面试。面试前五分钟，试着背一下唐诗三百首，或林肯的葛底斯堡演讲，放松一下情绪，以便投入紧张的战斗。忌与众相同“能介绍一下自己吗？”是面试时常问的问题，切记不要把自己的简历复述一遍。你甚至可以讲一个自己的故事，让对方了解你的性格特征。面试时，要注意自己的语音、语速。要想让考官满意，你可以模仿他们的语速。忌“口直心快”如果每次考官刚说完问题，你就迫不及待地去回答，会显得不够稳重。当然了，如果每个问题都要想了又想，又显得过分谨慎，畏首畏尾。正确的做法是：大多数问题一经提出，你可以立即回答，边回答边考虑如何收尾。其他比较棘手或意想不到的问题，你可以采取下列对策：把对方提出的问题用陈述的语气自己讲一遍。如对方问“你有时会不会感到与他人合作很困难啊？”你可以这样回答：“在学校的各种社会活动和小组课题中，我从没有听到别人说跟我合作很困难。如果有的话，我想那是因为有时我对自己感兴趣的活动太投入了。”要想确认一下对方的问题，比较合适的方法是问“您是指……吗”，把刚才的问题用你的理解方式再回放一下。忌无视规则面试是程式化很强的活动，有自己的游戏规则。如：衣着得体；第一印象至关重要；肢体语言要恰到好处；不要老是盯着考官；面试后写感谢信或询问录取情况以表示你很重视这份工作。无视规则的人，往往都会输掉比赛。谨弟子规【第二篇】谨zhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠迟老易至惜此时chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuízhéjìngshǒu晨必盥兼漱口便溺回辄净手guānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正纽必结袜与履俱紧切zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿乱顿致污秽yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènxiàchènjiā衣贵洁不贵华上循分下称家duìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé对饮食勿拣择食适可勿过则niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìzuìwéichǒu年方少勿饮酒饮酒醉最为丑bùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánbàigōngjìng步从容立端正揖深圆拜恭敬wùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānwùchùléng缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱zhíxūqìrúzhíyíngrùxūshìrúyǒurén执虚器如执盈入虚室如有人shìwùmángmángduōcuòwùwèinánwùqīnglüè事勿忙忙多错勿畏难勿轻略dòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjuéwùwèn斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问jiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtángshēngbìyáng将入门问孰存将上堂声必扬rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒbùfēnmíng人问谁对以名吾与我不分明yòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwènjíwéitōu用人物须明求倘不问即为偷jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujíjièbùnán借人物及时还后有急借不难解说：为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子。出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭的经济状况。对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出不当的言行。走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下，跪拜时要恭敬尊重。进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡人的姿态。进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让我们即知即行，掌握自己，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像璞石也能慢慢地呈现出美玉来。xìn信fánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwàngxīkěyān凡出言信为先诈与妄奚可焉huàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìwùnìngqiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī奸巧语秽污词市井气切戒之jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìwùqīngchuán见未真勿轻言知未的勿轻传shìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜勿轻诺苟轻诺进退错fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíwùmóhū凡道字重且舒勿急疾勿模糊bǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐmòxiánguǎn彼说长此说短不关己莫闲管jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī见人善即思齐纵去远以渐跻jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwújiājǐng见人恶即内省有则改无加警wéidéxuéwéicáiyìbùrúréndāngzìlì唯德学唯才艺不如人当自砺ruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服若饮食不如人勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè闻过怒闻誉乐损友来益友却wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìjiànxiāngqīn闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲wúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè无心非名为错有心非名为恶guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū过能改归于无倘掩饰增一辜解说：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。看见他人犯了罪恶的时候，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。当道德学问和才艺不如他人时，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错，那反而又增加一项掩饰的罪过了。颜氏家训勉学选段宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！解说：自古以来的圣明君主，尚且需要勤奋学习，何况普通老百姓呢！这类是在经籍史书中随处可见，我也不行过多的例举，姑且举及格近世紧要的事说说，借以启发你们的觉悟。士大夫家的子弟，长到几岁以后，没有不受教育的，学得多的，有点学了《礼记》、《春秋》三传；学得少的，也不会少于《诗经》、《论语》。等到他们二十岁行冠礼或结婚以后体质逐渐成型，应根据他们的天性，加倍对他们进行教育和诱导。那些志气高尚的，能经受磨练，成就清素的儒家事业；那些没有毅力的，从此懒惰下去，九成了平庸的人。人生在世，应当友职业：农民要计算怎么样耕田种地，商贩要商讨生财之道，能工巧匠要精心制作器具，艺人要深入研究技艺，武士要熟悉骑马射箭，文人要讲论儒家经典。我时常见到一些士大夫耻于从事农商，又羞于研习手工技艺，射箭连枭木片也射不穿，动笔仅能写出自己的名字，他们整天酒足饭饱，无所事事，借此消磨时光，以此了结一生。有的人靠着祖上的荫庇，得到了一官半职，就自我满足，完全忘记了研修学业，以至碰上吉凶大事，和人讨论得失时，就张口结舌，如堕云雾之中。在各种公私宴会上，大家谈古论今，吟诗作赋，他却像被堵住了嘴一样，低头不吭声，只好打打哈欠，伸伸懒腰罢了。有些见识的旁观者，都替他羞愧得恨不能钻到地下去。他们为什么舍不得勤学几年，而宁愿一生受羞辱呢！一、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至礼、传，少者不失诗、论。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则纔记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私4二、三、古之学者为己，以补不足也；今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也；今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至